3段落から日本語がよく分からないんですが、教えてください。

人々は 「顔を決して忘れない] と言う。しかし, 当然のことながら, いつも そうLi の 、顔認識の研究において,人々が, 自分たち こうするである5と5 記と彼らが実際にどうするかには関係がないことをボした。 ほかの人よりもよく顔を ている人々は, 単によりよい視覚記憶を持っているだけだといういくつかの証換がある。 つま り、彼らは絵、地| そして書かれた文字を覚える能力が平均以上である。彼らは画像 像に関して特別な 能力を持っているようだ。 ②④ 人々を説識し識別する能力は, 日常生活において根本的に重要である。 群生の中であな たのパートナーを認論することができない, あるいはパーティーであなたの両親を。 会社で上 司を識別できないことを想像してみなさい。 顔を記億する重要性は。「相外認] と呼ばれる 問題において最も劇的に見られる。この問題を抱えをでいる人々は, なじみのある背を説半す るととができない一ときには。六に喘った自分の顔さえも。穫いたことに、 多くの則 患者はほかの類似した対象物 一一車、本。さらには眼負の種類できえーーを比較的容ER | 別することができるが 顔(の区別)はできないのだ。 ャ人 ③ 人理学の重要な論大は、ほかの物の謙別とは異なる に ムがあるの かどうかということだ。これには, 非常に特史9 種類の人々和護別し。調査する必要があるだ 上

「しかし何も起こらない徒労」とはどんな様子のことですか？教えてくださいm(*_ _)m

桐原書店高一現代文の教科書の｢遅れてきた私｣｢わかろうとする姿勢｣の2作品を比較するレポートの課題が出たのですが、どうして書けばいいかわからないです。 比較レポートの書き方でも、書き出しの方法でも、2作品の共通点でも何でもいいので教えて欲しいです。

『遅れてきた「私」』・ 『わかろうとする姿勢』の 2 作品の内容を比較し、気付いたことや自分なりに考えたこ とをレポートにまとめなさい。 締め切り : 2726(水)授業までとします。 書き方 : 便覧 P408・409、411一419 を参考にしてもよい。基本的に構成などは自由とする。 用紙サイズ : 44 サイズ フォント : 明朝体 文字の大きさ : 10.5 ポイント 余白 : 四辺 15mm 表紙: 1枚 タイトル・(必要に応じて副題)・高校 1 年 ES コース・ 〇O番・氏名 本文 : 字数は問わない。ただし最大でも 44 用紙 2 枚以内にまとめること。 グラフや表などは、必要であれば用いても構わない。 参考文献や URL 参考にした本やウェブサイ トがある場合には付けること。

この答えがなぜ3なのでしょうか？

Part 1 文法 27 The new designsare ore elegant than the old し ロロ のjr P ③ ones NN

4の　生活の秩序が保たれている　が合致しない理由を教えてください 日本では保たれているのではないのですか？ 冬季講習　p6

SGKW箇るP" 6還っ を さ ポ 釘辻S「判証」GかANN そや Ye Ri間9S 計ぐ 半織つM痛」を的ハで導] 誠人れるのりN征Po りり人せ 上ごせら代WG全着民6摘」つっ JCNo家ちの人8で電りつOH 加記HHしSりやせNp華利っ PS ranWievt億JivaPetといっ 2 Rh 到江才」ざるい邊析千つ潮つ選要く49式れ4の 和男 (二] やるいり 3 生玉き宙SS さあ入っせり6拓和 栖抽 | やつし搬認0玉じくね人のじ代NOT is 、こ ia 湯 ③'り6 Mnーp NくSYSKて者り人 eta) や箇ヨゴロ電mhの半陣人So 十貞 着記り王0ねR HまへふAK・NRA・くYKホさKNく AO せせり" 諸判SS 振い9悪褒0し環半箕間人堆でじSしゃ日 で地電つ和理生り旭坂路 夫人 eo ささたて 日 WG財民IK図り味 でヤし326如 to梓せKS1NN NN隊層盾対融ホン作囲条思WSンSで レコMO GPSQ* 人捉せで守吉屋Q下91NNNIUN DPSUりAM電陳ら くし人所所唱区財 地員でお 音はWSW人つじ天くG報公団記1 NN H LA似冊つけンコ 明記源融1ポ所 2 (江言wWっ

この下線部訳で、 ...even if wealth and income are more concentrated, ... とありますが、ここを模範解答は「…たとえ富と収入がより集中するようになっているとしても…」としていますが、この「（何かが〜に）集中している（偏っ... Read More

ボッシュ神父の最後の発言の意味はどういうことですか？

jmっっ6欠所いじ 了 mk<ートREPをかうHPっ 請5 nntaWt バベルKGツウ 計aufG屋ネ 0 1で可<取るさあ 計っ古 吉セレスで硫やで SsさっST JEをSG本っやきささる [司 mつ2をか96で とりの語マ コスウフリー [eSる"SSD人 を u でるで普代譲隙り毅取つい球池| saw衣っSsenDmR 転生虹志 さてでSOG※ー必A和を中 ws明るつお に m 主計各6きき SKU 儲つつふる 2 SN 12 KM 」 の三SGoさ9おるし交 ト 二ら半提 [に 5 計RohSSWSG辻っuaなもも 柱G表6本3 テッ 婁Sh 人eS

この部首はくるまへんですけど、あくびとの区別の仕方がわかりません。 辺と部首の違いについても教えてくださいっ

誰が問６と問７分かる方 教えてください🙇

問題 決の文章は、トルストイ 『人生論』の一部である。これを読んで、 あとの問いに管えよ ゅいいっ 水車が唯一の生活手段でやるような人間を想像してみよう。 この男は、父も祖父も粉ひきだったので、 粉を上手にひくには、水車をどう (am) テ えばよいのかを、あらゆる部分にわたって、ききおぼえでもち やんと (4) 承知している。この男は、機械のことは (B) わからぬながら、 手際よく上手にゆくよ うに、水車のあらゆる部品をできるだけ設整してきたし、 (O) 生 活を立て、 (D) [ 日を角してきたのである。 ところが、この男がたまたま水車の構造について考えたり、 前 ついでのなにやら (RE) 公しげな解釈 を耳にしたりすることがあって、 .不下どう してまわるのかを観宗するようになった。 クチよ そして、心棒のネジからひき止に、ひき白から心権に、心権から車、車から除けに、寺に、水にと 観宗をすすめ、ついには、問題はすべて堤と川とにあることをはっきり理解するにいたった。男はこの発 見に喜んだあまり、以前のように、出てくる粉の質をくらべながら由を下げたり上げたり、(b) キクえた り、ベルトを上ったりゆるめたりする代わりに、川を研究するようになった。そのため、彼の水専はすっ かり詩子が狂ってしまった。粉ひきは、見当はずれのことをしていると言われるようになった。彼は送論 し、なおも川についての考察をつづけた。こ う して、永い間ひたすらその研究をつづけ、思考方法の競り を指摘してくれた人たちとむきになって大いに議諭した結果、しまいには当人まで、川がすなわち水事そ のものであると (c) カクシンするにいたった。 、(F) 彼の考えを誤りとするすべての論証に対して、このような粉ひきはこう答えるだろう。どんな水吉 だって水がなければ粉をひけない、 したがって、水車を知るには、どうやって水を引くかを知らなけれぼ ならないし、水流のカカや、そのカがどこからわくかを知らなければならない。 したがって、水車を知るに は川を知らなければならないのだ、と。 はんばく 論理的には、粉ひきのこの考察には反双しえない。粉ひきの迷いをさましてやる唯一の方法は、どの考 察においても大切なのは、考察そのものよりもせしろ、その考察の占める地位でもること、つまり、みの り多い考え方をするためには、何を先に考え、何をあとで考えるべきかをわきまえねばならぬということ を教えてやることだ。 また、 理性的な活動が不合理な活動と区別されるのは、 もっぱら、 理性的な活動は、 どの考察が一番目で、二番目、三番目、十番目はどれであるべきかといった只合に、重要さの順に応じて いろいろの考察を配置する点であることも、半えてやらねばならない。ところが、不合理な活動は、この 順序を持たない考察なのである。さらに、この順序の決定は、偶然ではなく、考察の行われる目的による のだということも、教えてやる必要がある。 すべての考察の目的がこの順序をも決定するのであり、個々の考察が理性的ねものになるためには、そ れらがこの順序に従って配置さてんなければならない。 そして、すべての考察に共通する目的に結びつかぬ考察は、たとえどんなに論理的なものであらろう と、 不合理なのである。

この"相対的な"という意味を辞書で調べて当てはめてみたんですが、文の意味がうまく理解できません。 相対的な秩序とはどういうことですか？？