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問10 最澄に関する次の (ア)~ (ウ) の文章とその正誤の組合せとして最も適当なものを、次 ( 思・判 表) の①~⑧のうちから一つ選んで記号で答えなさい。 (ア) 仏教本来の教えとして,人間にはいくら修行を積んでも仏になれる者となれない者 がいると説いた。 (イ) 彼の教えには禅や浄土信仰など鎌倉新仏教につながる要素がふくまれていたが、密 教は一切否定した。 『法華経』を仏教の根本精神ととらえ,法華一乗思想を展開した。 (ウ) 【組合せ】 (ア) (イ) (ウ) ③ 正誤正 ④正誤誤 正正誤 ⑤ 誤正正 ⑥ 正誤 ⑦誤誤正 ⑧誤誤誤 正正 ① 正 E E

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(知 ・ 技 ) 4 次の①~⑥の文章のうち、内容が適当だと思われるものを,三つ選んで記号で答えな さい。 (思・判・表) ① 日本の神話には、絶対的・究極的な存在として天照大神がいる。 ② 日本の神話には,絶対的・究極的な存在としての神はいない。 ③ イザナギノミコトとイザナミノミコトは、唯一絶対の 「つくる」 神 (創造神)とされ ている｡ ④ 日本の神話では、世界は 「おのずから」 成ってきたと考える傾向がある。 ⑤ 日本人は、外国からの文化を共存・重層させながら独自の日本文化をつくりあげてき た。 ⑥ 日本人は、カミとホトケをかさね合わせ融合させる 「神仏習合」はタブーであるとし て避けてきた。

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4 次の①~⑥の文章のうち、 内容が適当だと思われるものを, 三つ選んで記号で答えな さい。 (思・判・表) ③イザナギノミコトとイザナミノミコトは,唯一絶対の 「つくる」 神 (創造神)とされ ② 日本の神話には、絶対的・究極的な存在としての神はいない。 ① 日本の神話には、 絶対的究極的な存在として天照大神がいる｡ . ている。 ④ 日本の神話では、世界は「おのずから」成ってきたと考える傾向がある。 ⑤ 日本人は、外国からの文化を共存・ 重層させながら独自の日本文化をつくりあげて た。 ⑥ 日本人は、カミとホトケをかさね合わせ融合させる「神仏習合」はタブーであるとし て避けてきた。

③がダメな理由を教えてください💦

44 下線部②に関して, 聖徳太子についての記述として最も適当なものを、次の①~④のうちから一つ選べ。 『三経義疏』を編纂したといわれそのなかで仏教・儒教・道教の三つの教えを比較し仏教の優位を説いた。 道家思想を重視し,「憲法十七条」に日本古来の精神や儒学の教えなどを排して､ 道家の説く三つの真理で ある三宝を篤く敬うよう記した。 ③ 実務能力により官僚たちを評価し、 彼らの冠位を徳仁礼などの呼称に分けたところに, 仏教の強い影響 がみてとれる。 (4) 「この世はむなしく仮のものであり、 ただ仏だけが真実である」 ということばを残したとされ､そこには仏 教への尊崇と帰依の念がみられる｡

③がダメな理由を教えてください💦

44 下線部 ② に関して, 聖徳太子についての記述として最も適当なものを、次の①~④のうちから一つ選べ。 『三経義疏』を編纂したといわれそのなかで仏教・儒教・道教の三つの教えを比較し仏教の優位を説いた。 ② 道家思想を重視し, 「憲法十七条」に日本古来の精神や儒学の教えなどを排して、 道家の説く三つの真理で ある三宝を篤く敬うよう記した。 ③ 実務能力により官僚たちを評価し、 彼らの冠位を徳仁礼などの呼称に分けたところに, 仏教の強い影響 がみてとれる。 ④ 「この世はむなしく仮のものであり, ただ仏だけが真実である」 ということばを残したとされ､ そこには仏 教への尊崇と帰依の念がみられる。

国語の質問です。 自分が使って居る参考書に、「功利主義」と「全体主義」と言う語が載って居て、この2つはそれぞれ「社会全体の利益や幸福の追求を最善とする考え方」、「個人の自由や権利よりも国家の利益を優先させる考え方」と解説されて居るのですが、この2つの違いがいまいち良く分か... Read More

教えてください🙏お願いします！！

問3 レヴィ=ストロースおよびフーコーについてのべた文章として最も適当なものを、次 の①~④のうちから一つ選んで記号で答えなさい。(思考・判断・表現 ) ① レヴィ=ストロースは,西洋近代社会と未開社会との世界認識を比較する中で, 未開 社会の世界認識のあり方は,西洋近代社会と同じように知性にもとづくものであるが、 思考法が体系的に形成されていない点で異なると指摘した。 2 レヴィ=ストロースは、実存主義が想定する主体的な人間観に対して、人間はあく までも構造化された権力に従順な存在にすぎないと批判した。 ③ フーコーは、ルネサンス期までの理性と狂気の境界が曖昧であった時代の人間観を、 現代の規格化する権力に従順な身体を手に入れた人間よりすぐれたものであると した。 ④ フーコーは、現代の規格化する権力に従順な身体を育成・管理する機関として、エ 場や軍隊だけでなく, 福祉国家もふくまれると指摘した。

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問3 ハイデッガーが説いた、存在忘却におちいって無責任な生き方をする非本来的な人間 KOHOTT のあり方を何というか。 DISIAJ MAA AA ていた だれが直面する、人間の力ではどうすることもできない壁の

倫理のJ.S.ミルで質的功利主義の人だと思うのですが ある参考書で量のみならず質をも考慮しなければならない　と書いてありました。 量も考えているんですか？？？？

日本の民主主義の課題はなんだと思いますか？？