この問題の答えを教えて欲しいです！お願いいたいます🙇🏻‍♀️

Check! 資料読解 期の説明として誤っているものを、次の①~④のうちからすべて選びなさい。 10歳 14 17 22 30 以下の図や教科書を確認しながら,中世からこんにちまでの各時代における青年 中世 17-18 世紀 20世紀 初頭 20世紀 中ごろ こんにち 幼児期 児童期 プレ (前) 青年期 青年 青年後期 プレ (前) 成人期 成人期 ① 青年期は,市民革命や産業革命を経た20世紀初頭に出現したと考えられる。 ② 中世において青年期は存在せず, 子どもは一足飛びに大人になっていった。 ③ 青年期は中世から認識されており,その期間は時代を経るにつれて短くなっている。 ④ 20世紀に入ると, 青年期が延長される一方で, 児童期は短くなっている

答えをおしてえください

3 Lovel ステップ レベルクリア問題 (1) 問題 次の(1)~(3) の文の構造はあとの「構造図」のア~オのどれに当た りますか。 それぞれ記号で答えなさい。 の中に当てはまる言葉を抜 き出して、書き入れてみましょう。) (1) 来年はのんびりと高原にでも旅行に行こう。 (2) まじめな生徒が熱心に遅くまで勉強している。 (3) 真夏の太陽に照りつけられた砂浜で遊んだ。 ア |構造図| ワ H 4 「クリア基準 4 つく オ エ ウ

1.3.4.5以外を教えてください💦

高1 現代社会 プリント NO.2 ユ年 幼 番 氏名 次の教科書、資料集を参照しながら、下記の空欄にあてはまる語句を答えてください。 ※教科書PP 3 6P. 43 ※資料集P、54一PJ61 [ライフサイクルと青年期] 青年期の出現] [第二の主] |アイデンティティの砂立) [現代青年の肛題] 1 青年基.10代前半から20歳ごろ。出益其とも言われる。 <資pS54> ⑪⑬ 0 ) 精神的な自立にともなう、茎存の権感や制度などへの反抗が 見られる。 ⑫) ② 》 他者との下訂感などについて試税調を繰り返し身に付けていく時期 @ ⑬ ) (失界人、周辺人)….レヴィン(扶) 体は大人だが、精神的には子どもであり、心理的に不安定な捧台 ⑲ @ ) 6 ) () 主閉 『エミール』 1田目(の衣生)…内体の証生、2回目..精神の衣生 @⑮@ ) の時代.…ホール(米).…感情の起伏の激しい時期 (6)理的区乳。 (7 ) () <商p54I> 親からの精神的自立(11ご13意ごろ) ※仙体的北季は1蔵ごろ の@ ) …エリクソン(※) く盗p55I2] > 社会人としての責任や義務をある程度猪子される燃間 ※ (8 ) の延長(青年期の延長) -・近年、青年期の終期が30和前後まで延長しているといわれる ー@ ) の増加卒業後も自立せず級に生活を依存する未多者 ※青年期の始期の人年齢 (10 ) という ※時代・文化によっては、 (1 ) (イニシェーション) を経ることに より大人とされた。 一生に一度 く資p63[5]

東京書籍の倫理ワークノートです！ わかる方教えてください！お願いします🙇🏻‍♀️

3の間違っているところがよくわかりません。 解説には判断能力を有する人間が自己決定権を持つと書いてありました。理解ができないです‼︎

2016年度 : 倫理/追試験 123 。 子閑部に関連して 自己決定権という考え方のーつの基礎となっだきルの 右想の説明として最も適当なものを。 次の①-⑨のうちから一つ選べ。 pg OS かつ家族の承認も得られることを行う限り、 人は何 を行うのも自由であり. その行為に反する強制や拘束などを誰も行ってはな らないとする他者危害原則を主張した。 @ 社会全体の幸福の増進を目指す功利主義の思想を基礎に, 各人が個性を伸 ばすことが社会全体の発展につながると考え, そのために個人の自由を最大 限保障することが重要であると主張した。 @ 自己決定の自由を最大限保障するために. 大人であるか子どもであるか., 判所能力を有するか否かに関係なく, あらゆる人間について, 各自の身体や 精神に関する本人の決定を尊重しなければならないと主張した。

センター倫理 カント 答えは②ですが根拠がわかりません。

(④ カントは, 人格は何よりも尊重すべきものであるという考えを定言命法の 形で次のように表現した。この命法の理解として最も適当なものを, 下の⑩ ー⑩のうちから一つ選べ。 〔03・追] 流の人格および他のあらゆる人の人格のうちにある人間性を. いつも同 時に目的として扱い、決して単に手段としてのみ扱わないように行為せよ。 (カント「道徳形耐上学原論]) | ⑩ 子どものいるにぎやかな家庭を築こうとして結婚することは, 夫は論 を, 奏は夫を出産の手段と見なすことにつながる。 互いを尊重し合って いたとしても, こうした意図による結婚は決してすべきではない。 《⑳ ポランティア活動であっても, 有名人による施設防問には, 施設の子 どもや老人を自己宣伝の手段にするという側面がある。子どもや老人を 大切にする姿勢が伴っていなければ, そうした訪問活動は決して行うべ きではない。 ⑩ 参考書を買うためであっても, 親にお金をねだるのは親を目的のため の手段とすることにほかならないから. 決してしてはいけない。アルバ イトをしてお金を貯め, 必要なものは自分で購入すべきである。 0 将来の就職を考えて大学を受験するのは, 自分や家族の利益のために 自分自身を手段として利用する行為だたいえる。自分の教差を高めると いう純粋な動機にのみ基づくのでなければ, 決して大学に行くべきでは ない。