2と3、答えが入れ替わっていませんか？

98 第 4 章 国際化と日本人としての自覚 3 日本における儒学の展開 1603年 徳川家康 江戸幕府を開く (265年間) ･･･戦乱の終結による世の中の安定 世の中に対し超然とした態度をとる仏教に代わり, 現実社会の人倫に主眼を置く儒教が定着 (1) 朱子学派 5代将軍綱吉 (元禄期) 文治主義により朱子学を官学とし儒学を奨励 →朱子学の考え方が、江戸幕府が統治体制を維持していく上で、都合が良いものであった。 いんげんじゅ 桂庵玄樹 室町時代の禅僧(臨済宗) 明で朱子学を学ぶ わい (1427~1508) 菊池・ 隈府 (熊本) で朱子学を講義→薩摩へ (薩南学派を形成) げんぞく - X (' ) 近世儒学の祖 禅僧-京都五山で朱子学を学ぶ。 ⇒還俗し儒学者へ はやしざん 林羅山 (2 ] 身分秩序の上下関係は天理にかなった秩序である。 (1583~1657) 日本朱子学 の祖 「天は尊く地は卑し,天は高く地は低し、上下差別あるごとく人にも また君は尊く民は卑しきぞ」 幕藩体制を支える封建的身分秩序の根拠となる。 つつし 『三徳抄』 (3 『春鑑抄』 日常生活の言動を敬んで, 天理 (永遠の秩序) を守り社会の秩序や礼儀 に従うよう修養に心がける。 大名(例 ) 平の神と朱子学の生の一致を配さて我を重んじる。 そんのうじょうい (1618~82) ( 神儒融合 ) →幕末の尊王攘夷に影響を及ぼした。 新井白石 (1657~1725) 幕政に参与 宣教師シドッチを尋問し「西洋紀聞』を著す あめのもりほうじゅう 雨森芳洲 (1668~1755) 対馬藩に仕える 朝鮮外交を担当・・・ 「誠信の交わり」 (友好外交) に尽力 かいばらえきけん 貝原益軒 (1630~1714) 福岡藩に仕える 朱子学の窮理の精神にもとづく博物学的研究書である 『大和本草』 や 『養生訓』・『和俗童子問』 などの教訓書・教育書を著す ・・・朱子学の観点からキリスト教を批判 西洋の科学技術は評価 (2) 陽明学派 なかえとうじゅ 中江藤樹 ･･･すべての人の心に天が与えた道徳の根本 普遍的な真理 すべての人を愛し、 すべての人を敬うこと ( 愛敬) ←時・処 (場所) 位 (身分) に応じた道徳の実践 形式より心の内面のあり方を説く ) (1608~48) 近江聖人 文化と伝 日本陽明学 の祖 『翁問答』 陽明学 晩年に傾倒 ⇒P.39 くまざわばんざん 熊沢蕃山 (1619~91) ⇒宇宙万物を存在させる根源を全孝という。 生まれながらに持っている心の本質・・・ 善悪を判断できる力(良知) それを自覚すること・・・良知を発揮すること ( =致良知) ) 「良知によって知り得たことを実践すること」 中江藤樹の門人師の「時・処位」の思想を継承 状況に応じた礼の実践 聖人の跡ではなく心を学ぶべきであると説く。 岡山藩池田光政に仕える。 治山治水に業績 環境保護の思想

倫理で「学校って何？」という質問を課題として出されました。 歴史的な背景を踏まえながら、レポートのようにまとめ、学校について考えた結果が下記なのですが⬇ 私は時代の移り変わりによって、科学と宗教から実学的な学問になり、世間一般の人間が求める需要のある知識を身につける組織化... Read More

3，4，5の読み方を教えてください！！！

の西川如見 の正直 2義理 0井原西鶴 6懐徳堂 の山片婚桃 6買利 ③心学 の人道 12報徳思想 B分

コペルニクス、ケプラー、ガリレイ、ニュートンの学問の方法の共通点はなんですか？？ 教えてください。

なぜ中学ではイスラム教の聖典をコーランと習ったのに高校ではクルアーンと習うようになるのですか？ どっちがで統一してればいいのになと思うのですが

この問題たちが分かりません 教科書見ましたが分かりません

Pa 上 3」 tee (SJ 記の民意き AS 下記の問いに管有なさい。【知識・理解】 SSRNA表 NN 西洋思想が入ってきた。 それらを紹介したのが啓療思狗家といわれる人々で、 明?6年に 、 国民に対して「文明」を説き始めた。 中心人物はa 福沢諭吉で、その著故『学韻のすすめ\ 袋ぶ誰薄活動の中心にすえたのは、学問の精神と独立の精神である。 学問の箱入とは、実生的に 、球立の精柱とは、人には天から等しく権利が与えられているという、いわゆる ( 1 ) であめ (理 | など新たな訳語を用いて西洋哲学を広く紹介した ( 2 ) 、夫婦の平等と権邊をとなえた 、 この共樺の時代の次に、牙治運動と して自由民権運動がおこり、思起的(には世稚思想が大ほな影才 を坊えた、 5 [泡訳租』 を出版したc 中江兆民、人民の抵抗権を主張した植木枝盛がいる。 II

空白に入る言葉教えてください😭😭

ジア人植民地の都市ミレトス 上(筑W st5融Me) 上な所 $[ "測量.…川の流れの変更、早を Et 、半 二 深上に停折中の短までの| お ッドの高さ測定 病休学(数学)的発見円は直径によって 角形 半 円に内接する三角形一辺と って二分される、二等辺三角形の底角は等 し 天玉学 両端の角が等しいとき 形| 目飲の放言紀元上385 年 5 月25 日)、方角決定に小能座使用0=ザ人の考え) 前衣(を265かのをロー 能座使用7:=ザ人の考え THALES: MATHEMATICAL DISCOVERIES HHRicronymus says that he [Thales] actually measured the pyramids by their shadow je ahaeret he ine when urn ahaiox s ea or haidt (Diones | THALES: ASTRONOMICAL ACTIVITIES jmst as, Theodorus, a witty and atractive Thracian servant-girl is said to have mocked ldeclaring that he was cager to know th things in the sky。 but that what was bel ind him and just by his fcet es his notice.(PLATO "Theactetus") 還U[ ] ! 」(ったもの) クレスは、あの知恵の厩 折学) の始柱であるが、「水」おがそれであると言っている(このゆ に術はまた大地が水の上に逢いでいるという意見を持っていた)、彼がこのような見解を抱く いたったのは、おそらく万物の洒養は淫ってい: 、また熱そのものは避ったものから生じ、 るというなどを観奈したことからであろう」(DKIIAI2) クシマンドロス(盛時 370 頃、前6 前5 世紀)…アベイロン(無限定) クジメネス(盛時 546 頃、前 世紀) 空気油厚化と希千化 | ]学了委出身 :7お"2の教団、前5 4 世紀)…[ 1と調和(AME=の トスとエレア派 一生成と存在一 ]G7222出身、成時 300 頃、前5ご4世紀)…[ ]とロゴス 」(パンタレイ) 記う湊はその中しを来て受け入れよー探求の道は和合なるものだけが考 とっは 《それは有る、そしてそれにとりて有ちめこ とは不可能だ》 と説くもの、 に従うものゆえ).他の一つは 《それは有らぬ、そして有らぬことが必拓だ》 計るが、全く控求し香られない首だ.何硫なら汐は有らものを知るこ い現すことも出来ないだろうから」 のパラドクス) E・水・火・空気と愛による結合・ 憎による分離 (アトモン「不可分なもの}) 宙秩序を成立させる精神(ネース)

ハイデッガーの世界内存在ってどういうことですか？いまいちよく分かりません。

学問 倫理にでてくるみなさんの好きな言葉、人名を教えてください！ マイナーなものをお願いします！

倫理の授業で 『生きるとは何か』というのが ありました。わたしは『生きるとは何か』の 答えが何も出てこなくて 逆に人が死んでしまった あとの世界は どんな世界なんだろう と 気になりました。 わたしの答えが何も出てこなかったのは きっと 生きているのをやめたいと思っている... Read More