公共という科目でこちらを勉強したのですが、このアプリにその科目がないので、倫理のノートとして投稿したいのですが、内容的に倫理と合っていますでしょうか？

イスラエルの成り立ち ①国旗 。 中央にある星 ダビデの星 (インクの旗) ○上下の青の帯 タッリート(礼拝の時に男性が着る 9 白 ユダヤ人の清らかな心 ② イスラエルの位置など 0 ○地中海沿岸にある ・アジア、アフリカ、ヨーロッパの交差点 文明が変わる 四国と同じくらいの大きさ ○北部は山岳地帯、南部には砂漠、ヨルダン渓谷には 死海(塩分濃度が高い)がある ③イスラエルの歴史(古代~中世) BC2000年頃、イスラエルの地にカナン人が住み始め、 イスラエル王国とユダ王国が成立。旧約聖書に出てくる ソロモン王やダビデ王の時代は、古代イスラエルの黄金時代 しかし、BC586年、バビロニア帝国によって、ソロモン王の建設した 第一神殿破壊(ユダヤ教の中心的な存在)。またバビロン 捕囚で強制的にバビロンへ移住させられた。 その後…ユダヤ人はペルシャ帝国、ギリシャ帝国、ローマ帝国の支配を 受けながら、エルサレムに戻る。第二神殿建設 でも…BC70年、ローマ帝国が第二神殿を壊す →残った部分が嘆きの壁 ユダヤ人は世界中に離散 KOKUYO LOOSE-LEAF 816A 7mmu

倫理で体調不良が続き授業に出れなかったのですが、ここの流れがよくわからなくてどう理解すればいいのか教えて欲しいです。 また定期テストに出そうな感じのものとかも教えて欲しいです

冷える。 万人受けしない 2.古代ギリシャの歴史 沿岸部中心に発達、内地は痩せ (果樹栽培や羊の牧畜中心) ※古代オリエント (メソポタミア、エジプト) から多くの文化を継承 まと 「エーゲ文明」前3000年一前1200年) エーゲ 一攻められる心配 クレタ文明 (前2000年-1400年頃/クレタ島) クノッソス宮殿、開放的 攻められる心配ない カレタ ミネ ありある ⇒クレタ文明、 トロイア文明を滅ぼす ミケーネ文明(前1600年-1200年頃/ ギリシャ本土) ギリシャ神話の舞台 城壁がないbut下にはラビリキトスどう 迷路がある 【暗黒時代】(前1200年前800年頃) ) Ex) シュリーマン 『古代への情熱」 ドイツの人 ⇒移住後、4イオニア人、アイオリス人、ドーリア人に分化 【古代ギリシャの繁栄と衰退】 (前9C-前338年) ⇒ソクラテスが活躍した黄金期 4 など 南下してきた ギリシャ 「オリンピア」 →オリンピック ミケーネットロヤ文明を探 暗黒時代 小アジア西岸、エーゲ海の島々に移住 始まりは 哲学 「知を愛する」 話す言葉(広)が異なるため区別戦力勝負 文化部 V.S. 「鉄器」なる!? 仲よくようぜ! 体育部

倫理の仏教の範囲です。仏教について正しくないものを選ぶ問題なのですが分からないので教えて欲しいです。

※本問4 下線部(ウ)に関して、仏教は徐々に日本人の信仰や生活に浸透していった。日本の仏 教についての記述として適当でないものを、次の1~4のうちから一つ選び、番号で答 えよ。 1 仏教の仏は蕃神とよばれ, 金色の仏像や荘厳な仏具は,新たにやってきた神のすぐ れた威力を示すものと考えられた。 はじめは仏と従来の神との違いが明確にとらえら れていなかったが,やがて仏は, 苦しみから人々を救済する存在であると認識される ようになった。 2 「十七条憲法」 では和が重視されるとともに, 三宝である仏・法･僧を敬うことが説 かれている。 また,人は誰でも自分が正しいと考えがちであるが, 仏の目からみると 皆欲望に囚われた凡夫にすぎないとして、他者に対する寛容の重要さも説かれている。 3 奈良時代には、仏教は鎮護国家を実現するものとされ, 諸国に国分寺・国分尼寺が 建てられて経が読まれた。 また、 誰もが僧となれるように、 正式な戒律を授ける僧と して行基を唐から招いて、 授戒のための戒壇を延暦寺に設けた。 4 古来の神への信仰は,やがて仏教の仏への信仰と融合して, 神仏習合とよばれる信 仰の形態をとるようになった。 また, 平安時代になると, 日本の神は仏を本体として 人々を救うために神という仮の姿をしてあらわれたものだとする考えも生まれた。

高校の社会選択で日本史、世界史、地理、倫政から選ぶことになったのですが、倫政っていうのがあまり掴めていません。 倫政について説明をお願いします！

高校倫理です。 ルソーの「一般意志は代表できない」とはどういう事でしょうか？ 説明お願いします。 また、写真の様な解釈であっているでしょうか？ 宜しくお願いします(*_ _)⁾⁾⁾

(特殊急志-個人感た)の終和っ設意 金体表応 - 表志の検和 But -報養志とは違う

この問題なのですが、解説では 個々の国民に対して具体的権利を付与したものではない と述べられているのは堀木訴訟ということになっているんですが、同じテキストの解説部分では、これは朝日訴訟であると書いてあります。 一体どういうことなんでしょうか？ 判例はそれぞれ違うので... Read More

児童福祉手当法が児童扶養手当と障害福祉年金の併給を禁止していること ぶ憲法25条に違反しているかが争われたのは, 堀木訴訟事件判決(最大判 昭57.7.7)であるため, 本肢は誤りである。なお,児童扶養手当と障害福祉 年金の併給を禁止していることについては, 身体障害者や母子に対する諸 施策や生活保護制度の存在などに照らして合理的理由があり,立法府の裁 量の範囲内であると判断した。 5× 堀木訴訟事件判決(最大判昭57.7.7) で最高裁は, 憲法25条1項の規定は国 が個々の国民に対して具体的権利を付与したものではないとしているため、 本肢は誤りである。なお, 憲法25条について, すべての国民が健康で文化 的な最低限度の生活を営みうるよう国政を運営すべきことを国の責務とし て宣言したという前半記述部分については正しい。 正答 3

お腹いっぱい餌を食べられる豚と貧乏な人間はどちらが良いですか？具体的に述べていただけるとありがたいです

急いでいます💦 現在起こっている問題、課題(日本、自分自身)を1つ取り上げ、それに関わると考えられる哲学者を1人と結びつけるという課題が出ているんですが、例えばどんな問題を取り上げてその問題と哲学者を結びつければいいと思いますか？ 回答お願いします🙇‍♀️

センター倫理 カント 答えは②ですが根拠がわかりません。

(④ カントは, 人格は何よりも尊重すべきものであるという考えを定言命法の 形で次のように表現した。この命法の理解として最も適当なものを, 下の⑩ ー⑩のうちから一つ選べ。 〔03・追] 流の人格および他のあらゆる人の人格のうちにある人間性を. いつも同 時に目的として扱い、決して単に手段としてのみ扱わないように行為せよ。 (カント「道徳形耐上学原論]) | ⑩ 子どものいるにぎやかな家庭を築こうとして結婚することは, 夫は論 を, 奏は夫を出産の手段と見なすことにつながる。 互いを尊重し合って いたとしても, こうした意図による結婚は決してすべきではない。 《⑳ ポランティア活動であっても, 有名人による施設防問には, 施設の子 どもや老人を自己宣伝の手段にするという側面がある。子どもや老人を 大切にする姿勢が伴っていなければ, そうした訪問活動は決して行うべ きではない。 ⑩ 参考書を買うためであっても, 親にお金をねだるのは親を目的のため の手段とすることにほかならないから. 決してしてはいけない。アルバ イトをしてお金を貯め, 必要なものは自分で購入すべきである。 0 将来の就職を考えて大学を受験するのは, 自分や家族の利益のために 自分自身を手段として利用する行為だたいえる。自分の教差を高めると いう純粋な動機にのみ基づくのでなければ, 決して大学に行くべきでは ない。

成人年齢引き下げで国民年金に加入する年齢は 引き下げられるのですか??