模試で古今著聞集を解いたのですが文章で出てくる位がよくわからないです。 中納言と右大弁は兼任できるのですか。 正三位と中納言はどちらの方が偉いのですか。 なぜ正三位になったら左大弁になれないのですか。 誰かお願いします😭😭

選択肢】 冒頭に「歌合せでは」とあって、歌合せの場合だけに限定してい が正しいとすると、「歌合せ」以外の場では歌の表現に注意しなくてもよいと になってしまおう。 ここでは、話題を「神の前で詠む和歌」に限定しているのが不適。【文章Ⅰ】 の前で詠む和歌」の作法は話題になっていない。 ②と同じく、話題を「歌合せ」に限定しているのが不適。 は⑩。 したように、【文章Ⅰ】の主題は、「和歌を詠むときには、その和歌の内容が の前に かもしれないので、その表現に注意しなければならない」ということであっ を踏まえて、浜の南の宮が焼けたことと、生徒Aの発言中の 南の宮作り改めてけり夜半の白雪」という表現は、本当は雪が降って浜の 段と違って見えるということを詠んだだけだけど」 とあることから解いてい る。 「浜の南の宮作り改めてけり夜半の白雪」は雪の降った翌朝の景色が普 と詠んだのだが、「作り改めてけり」が浜の南の宮が焼失して作り直すこ を暗示する表現になっていたために、本当に火事になってしまったという話 前の実綱の国の歌で述べたことを補強している。 以上を踏まえると、「浜 が近い将来作り直されることを暗示するような表現」が正解と判断される。 「涙の南の宮の改修は神の望みである」、③「浜の南の宮がどんな災害をも回避す ⑨「浜の南の宮の修理は順調に進行する」は、「文章Ⅰ】 の本文にそれと相当す 実守中納言は、宰相の中将でいらっしゃったが、東宮坊に勤めたことに対する賞で 正三位に昇進なさったので、 実綱は)左大弁になる順番を追い越されてしまった。「こ の歌のせいだろうか」と、当時の人々は噂しあっていたということだ。 本当に詩歌の道 はよくよく考えなければならないことである。昔もこのような例はたくさんあったので しょうか。 同じ広田神社)歌合せで、「社頭の雪」という題の歌) 女房の佐が詠みました 歌は、 今朝見ると、浜の南の宮を作り直してしまったのだなあ。 夜半の雪によって。 この歌が詠まれた)後、再び浜の南の宮は焼けておしまいになった。 これも歌の徴候 が現れたものだろうか。 あの実績の中納言は、弟の実房・実国などに官位を) 追い越されなさったときは、 どうして私たち一族は序列が乱れているのだろうか。 羨ましいのは(列を乱 さないで飛ぶ) 秋の雁たちだ。 このようにお読みになったのは、たいそう殊勝なことで、恨みはそのように深かっただ ろうが、誠信が、弟の斉信に追い越されて、目の前で悪行の報いで死後に苦悩の世界に 赴くことを心に決めて恨み死にをなさったのとは似ていないだろうか。 【文章】 斉信民部卿が宰相の当時、才能が人より) 優れていることによって、兄の誠信の君 を追い越して、 中納言におなりになったので、 誠信は、我が身の失態を忘れて、目の前 の恨みに耐えられないで口惜しいとお思いになったのだろうか、七日目の日に、恨み死 にでお亡くなりになった。 (誠信は) 手を握ってお亡くなりになったが、恨みの) 心が 強かったからだろうか、指の爪が、 みな甲へと突き抜けていたということだ。 弟に官位を追い越されることは、帝王や、臣下をはじめとして、その例は少なく ない。 直ちに、これほどまでのことがあるだろうか(いやない) と、 恐ろしく思えるこ 三条内大臣公教会のご子息である、 実綱中納言は、弟の君達である、 実房、 実国など に追い越されて、 どうして私たち一族はこのよう (に序列が乱れているのだろうか。羨ましいのは (列を乱さないで飛ぶ) 秋の雁たちだ。 などとお休みになったとかいうことも、実綱の) 恨みはたいそう深くお感じになって いたのだろうが、このようなこと(=誠信のように恨み死にをすることはなかった。 誠信が目の前の現世)における悪行の報いで死後に苦悩の世界に赴く報いを実感な とだ。 +2 ●現代語訳 【文章Ⅰ】 同じ(承安二年、この(二年前の住吉大社の)歌合せの行事を広田大明神が、海の 上から羨ましくお思いになっているということを、二、三人が同じように夢として見申 し上げた。 道因がそのことを聞いて、また(二年前と同じように)人々の歌を請い求め 歌合せを開催した。歌合せの題は、「社頭の雪」「海上の眺望」「述懐」が、このよう <= 人々の歌を請い求めての歌合せ〉であった。これ<=この歌合せ>も藤原俊成が判者を つとめた。「述懐」の歌に、二条中納言実綱卿が左大弁のとき、宰相の教長入道と歌合 の相手として組み合わせて、 のりなが 「位山を上る」という「上る」ではないが、位が上がれば人に追い越されてしま う我が身であるよ。(古歌に「最上川のぼればくだる」とあるが、私は) 最上川 を漕ぐ舟ではないのになあ。 その 実綱)は、四位・五位だった期間は重要な役職を経験することなく、弟たち二 人に位階を追い越されて哀れな境遇になっておられたが、仁安元年十一月八日、蔵 人の頭に任命されて、 同じ (仁安) 二年二月十一日、参議に就任して右大弁を兼任した。 同じ(仁安) 三年八月四日、従三位に就任した。 嘉応二年正月十八日、左大弁に転じた。 昔の哀れな境遇のとき)の恨みも解消するくらいに、このように次々と続いて昇進な さっていたのに、この歌<=「位山のぼればくだる..…」 の歌〉をお詠みになったのは どのようにお思いになったからだろうか。こうしている間に、同じ(承安) 三年正月六 さったというのは、本当につまらないことと思われる。 顕基中納言が、いつも「罪がないのに流罪になって)、配所の月を見たかったなあ」 とおっしゃっていた状況には(誠信の死に方は) 似ていらっしゃらなかった <=違って いらっしゃった〉。 実に適切な仏道に人を導いてくれる機縁となる物事に出合えていな がら、(誠信が命を落としてしまったのは、無意味なことではないか。 これだけではなく、寛算が死後悪霊となり (祟りをなしたことや)、清和天皇が、前 世で、法華経転読の功徳を自らの極楽往生のために用いないで、伴善男に対する復讐 のために用いることを誓って死んだ (こと) は、恨みが深いためである。 ともよしお ふくしゅう

教えて頂きたいです🙇⤵︎

◆識別 P 1 2 共通テスト対策! 傍線部「に」の文法的説明の組合せとして正しいものを、 から一つ選びなさい。 a おのづから慰むかたもあるにや、 ある昼つかた、いとしめやかにて、 おも 過ぎにこども繰り返し思ほし出でつつ、 わらは 小さき童女の御前に候ひしを、 a 接続助詞 格助詞 断定の助動詞 恋 格助詞 断定の助動詞 d断定の助動詞 格助詞 形容動詞の活用語尾 完了の助動詞 d 断定の助動詞 形容動詞の活用語尾 断定の助動詞 d 格助詞 断定の助動詞 b 形容動詞の活用語尾 完了の助動詞 d 格助詞 ⑤ C a 接続助詞 ca CARSKER ca b 完了の助動詞d a 断定の助動詞 a 777 TƏL ②のうち CHERC しんぐる 入試対策! ・傍線部「に」と文法上同じ「に」 (波線部)を含む歌を、 ア~オのうち から二つ選びなさい。 やがて仁和寺なる所に籠りるにけり。 ア 冬ながら空より花の散りくるは雲のあなたは春にやあるらむ 帰りける人来れりと聞きしかばほとほとしにき君かと思ひて 何時しかと待つらむ妹に玉づさの言だに告げず往にし君かも 唐衣着つつなれにし妻しあればはるばる来ぬる旅をしぞ思ふ オ名にめでて折れるばかりぞ女郎花われ落ちにきと人にかたるな (早稲田大) e

解説お願いしたいです。

おなじ帝狩いと『かしこく好みたまひけり。陸奥国岩手の郡よりたてまつれる御鷹、世になくか しこかりければ「になうおぼして御手鷹にしたまひけり。名をば岩手となんつけたまひける。 こころきも を、かの道に心ありて、預かりつかうまつりたまひける大納言に預けたまひける。夜昼、これを預か りて、とりかひたまふほどに、いかがしたまひけむ、。そらしたまひてけり。心肝をまどはして求む るに、さらに A 見出でB。山々に人をやりつつ求めさすれど、さらになし。 みづからも深き山に 入りて、まどひありきたまへどかひもなし。このことを奏せでしばしもあるべけれど、二、三日を あげず、ご覧ぜぬ日なし いかがせん」とて、内裏にまゐりたまひて、御鷹の失せたる由を奏し たまふ時に、帝ものも たまはず。 62 NOV s 希に

1と3で迷いました。解説お願いしたいです

意味 周五傍線部C「また異人には言ふべきやうなければ、この歌ただ今よみて置されおかき として最も適切なものを次の1~5の中から一つ選べ。 またほかの人には言うことができないので、この歌を今すぐ詠んでおよこし下さらないか。 またほかの人には言うことができなければ、この歌を今すぐ詠んでおよこし下さらないか。 またほかの人には言うことができないのでこの歌を今すぐ詠んでおよこしになるだろうか。 4 またほかの人には言うことができなければ、この歌を今すぐ詠んでおよこしになるだ またほかの人には言うことができないと、この歌を今すぐ詠んでおよこしになるだろうなあ。 J 2 Co rax). 15

②の見たまへむを区切って何活用とか助動詞の何の意味とか文法的に説明して欲しいです。

「聞 多い。 202HE PYAŻUIDA かぐや姫いといたく泣きたまふ。 とてもひどく あした 「朝(馬ヲ) 見たまへむ。」 見捨て奉る、かなしくて、 ことが悲しくて、 かの白く咲けるをなむ夕顔と申しはべる。 咲いている花 あの けふそく 「あなかま」 とて脇息に寄りおはす。 ああやかましい ひじかけ お泣きになる 見 ②見させていただきましょう 寄りかかっている 2 4 ① 申し (竹取物語) (今昔物語集) (更級日記) (源氏物語・夕顔) (源氏物語・帚木) て申し上げる あげます

お願いします

/ このワークでは、文章中にある情報を手がかりにして、バラバラに並べられた段落 を正しく並べ替える練習や、文章中に隠れている具体・ 抽象、対比の関係を見抜く 練習をします。 また、最後は、筆者の思いを解釈し、それを対比関係にある語を使 って自分なりに説明する応用問題となっています。 これまでに学習したことをフル 活用して、 取り組んでみましょう。 グループワーク 1.順序、具体・抽象、対比に気をつけて文章を読もう やってみよう! 順序、 具体・抽象、対比をつかむ 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 ① しゅみ おくびょうもの 山を趣味とし始めてから30年ほど過ぎた。 大学の登山部になんとなく入部したの が山に登り始めるきっかけだった。 こんなにも長く山に登る人生になろうとは、 さ すがに予想もしていなかった。 海外の山に登ることは、臆病者の私には考えられず、 学生の頃も国内の山々を登ることで十分満たされていた。 これからもそれは変わら ないだろう。 ただ、この5、6年は、 山の楽しみ方が変わってきた。 若い頃は、 よ 年をとるごとに、 わ り高い山、より険しい山を登ることに喜びを感じていた。 じせい さんやそう その山にしか自生しない山野草に心ひかれるようになった。 ② ※この部分には、右の(a)~(d)が入ります。 (3) これが、 山野草に惚れたきっかけである。 今では、山野草を見るために山に出向く。 山野草の簡単なスケッチをするようにもなった。 スケッチでは飽き足らず、 ついに は山野草の写真を撮るための専用のカメラも買うほどだ。 春夏秋冬、それぞれ撮り 収めた写真で次の年のカレンダーを作るのも恒例となった。 妻は相変わらずあきれ 顔であるが、カレンダーだけは楽しみにしていてくれるようだ。しばらくは、まだ、 山で楽しめそうである。 こうれい

ひとつの物語文などで二重尊敬を使う人物に対してはずっと使うんですか？

wil e HW₂ 留む】だとわかれば十分です。 「させ」=真下に尊 敬の補助動詞「たまふ」がある 「使役」か「尊敬」 か文脈判断が必要です。 本文に二重尊敬を使用する 人物は出てきませんので、「人に」が省略されてい て「使役」になる形だと考えるのが妥当です。 ステップ2 「尊敬語を使

(1)です 答えはアなのですが、なぜ下二段、未然形になるのか分からないです💦 解説お願いします🙇‍♀️

次の傍線部の文法的説明として最も適切なものを、それぞれ後から びなさい。また、文を現代語訳しなさい。 Ret 14 思ひたまうらるれば、(一.4)(一重・ne- いかが見たまふ (9) 賜ふとて、(一.5) ハ行下二段活用補助動詞 「たまふ」の未然形で謙譲語。 (3) TIRS AAKAS H (二)( イハ行四段活用動詞「たまふ」の終止形で尊敬語。 ウ ハ行下二段活用動詞「たまふ」の連用形で謙譲語。 ハ行四段活用補助動詞「たまふ」の連体形で尊敬語。 オハ行四段活用補助動詞「たまふ」の終止形で尊敬語。

カギカッコ内の︎︎＂︎︎常に︎︎＂︎︎の品詞は副詞ですか？

問2)傍線部A「官が滝口にありければ、内裏の宿直に参りに 常に玉体を折りけり」についての文法的な説明として 適当でないものを、次の①~⑤のうちから一つ選べ。解答番号は O

こう言う問題ってどう考えるのですか？

問四 次の()の中に｢き｣を適当な形に活用して入れよ。 (各1点) ・京より下り(①)時に、みな人、子どもなかり(②)。 ・かへすがへすくちをしき御心なりと言ひたり(③)こそ、をかしか りしか。 世の中にたえて桜のなかり(④)ば春の心はのどけからまし ・大門・金堂など近くまであり(⑤)ど、正和のころ、南門は焼けぬ。 (5) angle =