徒然なりの現代仮名遣いってつれづれですか？つれずれですか？

まかづは、退出するという意味の謙譲語だと思うのですが、この例文1では、尊敬語で使っていませんか？どうしてでしょうか。これは謙譲語なんでしょうか？

まかづ [ダ行下二段] 【罷づ】 尺吾 4111 el 「出づ」の謙譲語 退出する。 おいとまする。 2〔「行く」の丁寧語 出かけま す。参ります。 [HURCH) 「出る」の謙/「行く」の「 の国 謙譲語「まかる」の連用形に、動詞「出づ」が付 らできた語です。「まかる」と同じく高貴な方の 意の謙譲語が基本ですが、「行く」の丁寧語の用法 へる 例文にほ 。 ふちつぼ 1藤壺の宮、 なやみ給ふことありて、まかで給へり。 (源氏物語・若紫) 藤壺の宮は、ご病気のことがあって、宮中から) 退出 いなさった。 おほとの それより大殿にまかで給へり。 (源氏物語・葵) B そこから退出して大臣家に行きなさった。おう! 文 Be *この例文のように、「高貴な方の所から退出して」を前 2老いかがまりて室の外にもまかでず。 提として、「別の所に行く」の意まで表す場合があります。 (源氏物語若紫) 年老いて腰も屈みまして庵室の外にも出かけません。 かが あんしつ B Hind BLUES KEY IPOINT GREVES, aft ri ト

下一段活用と下二段活用は何が違うのでしょうか。

12番の｢まどひあへ｣は已然形ではないのですか？ 問五なのですが、已然形だったのは16番の｢ありけ｣と20番の｢言ひかかれ｣のみでした。

のこ あて 世界の男、貴なるも賤しきも、いかでこのかぐや姫 身分の高い者も低い者も、何とかして を得てしがな、見てしがなと、音に聞きめでてまどふ。 手に入れたい 結婚したいと 噂に 慕って思い乱れる。 そのあたりの垣にも、家のとにも、 をる人だにたはや の門の所にも、家の人でさえ たやすく すく見るまじきものを、夜は安きいも寝ず、闇の夜に 見ることができそうにない は安眠もせず、 出でて、穴をくじり、かいばみ まどひあへり。さる (垣に) 穴をあけのぞき見して よりなむ、よばひとは言ひける。 (これを)「よばひ(求婚)」と言った。 人のものともせぬ所にまどひ ありけども、なにの験 思い乱れ歩き回るけれども、 問題にもしない あるべくも見えず。 家の人どもにもの言はむとて、言 あるようにも見えない。 何か言おうと思って、言葉 ひかかれどもことともせず。あたりを離れぬ君達、夜 近辺を離れない貴公子たちはそこで) をかけるけれども 8

すみませんがこの写真のような問題の解き方を分かりやすく教えていただける方いませんか?! 早めだと嬉しいです！

No. 13 1 4 2出で 3 遊び し 6 な 5恥ぢかはし あ 7得 単 過 り り 思ふ あり 1 かけ 語 9 あはすれ 聞か HID 幹 未然形 連用形 終止形 (基本形) 連体形 已然形 命令形 活 用 活用 活用 活用 活用 活用 活用 活用 活用 活用 活用 活用 活用 活用

古文です。 婉曲は「〜のような」と訳すとあります。 (例)彼が来る 彼が来るように思う 婉曲は「〜であろう」と訳すこともできますか? (例)彼は来るであろう

お願いいたしますm(_ _)m

()組 イ ~29の動詞はすべて上二段活用である。 活用の種類、基本形、文中での活用形を右側に書き なさい。 美福門のほどを①過ぐる間に、盗人、傍らよりはらはらと出で来ぬ。 ・ゆかしからぬことぞ。早く②過ぎよ。 ・家の前を③過ぐれば ・人の恩をかうむりなば必ず④報ゆべきなり。 ⑤悔ゆれども取り返さるる齢ならねば 親しき者、⑩⑥老いたる母など

笑はせ給う。がなぜお笑いになる。という意味になるのか分かりません。 教えてください🙇‍♀️

9御格子まゐりて、炭 に火ま お下げして、 火(を)おこして、 なごん かうろほう 納言よ、香炉峰の雪いかならん。」と (時)に、 どのようであるか。」と(中宮定子が) みす 御簾を高く上げたれば、笑はせ給ふ。 巻き上げたところ、

往来さがしきまりで道あしうなりぬべし。 という文章があってどこで切れているのかわかりません。ちなみに和訳は 往き来するのが危なくなるほど道がひどくなってしまうに違いない と書かれていました

寂蓮入道と藤原定家は同一人物ですか？