(1)生まるる (2)暮らし が答えなのですがなぜそのようになるのか教えてください🙇‍♀️

問三次の文の 一の動詞を適当な活用形に改めよ 問三次の文の一 (朝に死に、夕に牢まるならひ、(方丈記) ()あらぬ急ぎまづ出で来てまぎれ暮らす、待つ人障りありて、(徒然草) (3)同じ心ならん人と、しめやかに靭語すて、(徒然草) (4) 愛敬ありて、言葉多からぬこそ、飽くず向かはまほしけれ。(徒然草) ( 比丘尼を堀へ蹴る入れさする、(徒然草) (新草)

至急教えてください。

問 <ポイント2〉 E 短歌で「動作主」がわからないときは、「作者」を「動作主」とし てみよう。 a「動作主」を問われることは、古文読解の総合力を問われてい ることだ! [本演習3| 次の「百人一首」に収められている和歌を読んであとの一 問いに答えよ。 を * J わたの原八十島かけて こぎ出でぬと人には告げよあまの釣舟 (参議 ) (注)「わたの原」→広々とした海。 「かけてJ→向かって。 ○ふち 0筑波嶺の峰より落つるみなの川 恋ぞつもりて 淵となりぬる (注)「淵」→ 川の深い部分。 o 立ちわかれいなばの山の峰に生ふる まつとし聞かば今帰り来む (陽成院) (注)「生ふる」→生えている。 (中納言行平) - 線部O「こぎ出でぬ」の動作主を記せ へ 間二 |線部「恋」とは誰の恋か。記せ。また、 ー線部@「淵」の 反対語を記せ。 の恋) 淵」の反対語( へ - 線部「立ちわかれ」とは、誰と誰が別れるというのか。記 せ。また、||線部@「まつ」には、二つの語の意味が掛けてある。 それはなにか。記せ。 J が別れる) が掛けてある) と

至急教えてください。

問 <ポイント2〉 E 短歌で「動作主」がわからないときは、「作者」を「動作主」とし てみよう。 a「動作主」を問われることは、古文読解の総合力を問われてい ることだ! [本演習3| 次の「百人一首」に収められている和歌を読んであとの一 問いに答えよ。 を * J わたの原八十島かけて こぎ出でぬと人には告げよあまの釣舟 (参議 ) (注)「わたの原」→広々とした海。 「かけてJ→向かって。 ○ふち 0筑波嶺の峰より落つるみなの川 恋ぞつもりて 淵となりぬる (注)「淵」→ 川の深い部分。 o 立ちわかれいなばの山の峰に生ふる まつとし聞かば今帰り来む (陽成院) (注)「生ふる」→生えている。 (中納言行平) - 線部O「こぎ出でぬ」の動作主を記せ へ 間二 |線部「恋」とは誰の恋か。記せ。また、 ー線部@「淵」の 反対語を記せ。 の恋) 淵」の反対語( へ - 線部「立ちわかれ」とは、誰と誰が別れるというのか。記 せ。また、||線部@「まつ」には、二つの語の意味が掛けてある。 それはなにか。記せ。 J が別れる) が掛けてある) と

至急教えてください。

問 <ポイント2〉 E 短歌で「動作主」がわからないときは、「作者」を「動作主」とし てみよう。 a「動作主」を問われることは、古文読解の総合力を問われてい ることだ! [本演習3| 次の「百人一首」に収められている和歌を読んであとの一 問いに答えよ。 を * J わたの原八十島かけて こぎ出でぬと人には告げよあまの釣舟 (参議 ) (注)「わたの原」→広々とした海。 「かけてJ→向かって。 ○ふち 0筑波嶺の峰より落つるみなの川 恋ぞつもりて 淵となりぬる (注)「淵」→ 川の深い部分。 o 立ちわかれいなばの山の峰に生ふる まつとし聞かば今帰り来む (陽成院) (注)「生ふる」→生えている。 (中納言行平) - 線部O「こぎ出でぬ」の動作主を記せ へ 間二 |線部「恋」とは誰の恋か。記せ。また、 ー線部@「淵」の 反対語を記せ。 の恋) 淵」の反対語( へ - 線部「立ちわかれ」とは、誰と誰が別れるというのか。記 せ。また、||線部@「まつ」には、二つの語の意味が掛けてある。 それはなにか。記せ。 J が別れる) が掛けてある) と

模範解答やって来るというそうな 老いが三人称でむが推量だと思ったのですが模範解答に〜だろうと入ってなかったのでこれは推量の意味ではないんですか？？

3 次の傍線部を口語訳せよ 男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり。(土佐日記) <う u3tふである私)も書いてみようと思って書くのである。 のまにさつき来ぬらむあしひきの山時鳥今ぞ鳴くなる ① う 田和も世日くを (古今集,巻三) こ 。 |桜花散りかひくもれ老 らくの来むといふなる道まがふがに

未然形と已然形の識別の仕方を教えていただきたいです！

⑤が、ヤ行なのは何故ですか？？教えていただきたいです

(8 3) ズ 今は目にも見たまへ。 K 多くの者ども打たれにけり。 恨みわびほさぬ袖だにあるも のを恋に朽ちなむ名こそ惜しけれ 児はちとお寺に差すことある。 うら 丁門の運命はや冬き 候ひぬ。 また衣着ぬ妻子などもさながら内にありけり O 落つる日のくくりて染むるそばの茎 手番にて、真弓射る 一つちみかど の 土御門より東ざまに率て出だしまゐらせ給ふ。 いづくともなく飛び去り

⑦がラ行なのは何故ですか？？

10 5) 1ズ ただ O いゆや v97 母一尺の鏡を鋳る の歌い格 その時、悔ゆれども、かひなし。 満な汚用の書 八筋の矢を、差しっめ引きつめ、さんざんに射る 3 K 人をして恨みず、 O 人の娘を盗みて、武蔵野へ率て行く。 s S いとつつましげにて、ひたみちに恥ち 黒髪に白髪主まじり、老ゆるまで、 はつもと いときなき初元結ひにながき世を契る心は結びこめつ 出でて見よ 折り節下る雨車輪のごとし。

古典についててす。ヤ行とワ行のちがい、識別の仕方を教えていただきたいです！！

「わざとならぬ」は副詞の「わざと」と助動詞の「なり」からきてるらしいのですが、どうやって判別できますか？私は「わざとなり」という形容動詞だと思ってしまいました。 「わざとなり」という形容動詞は存在しますか？

形 形 形 形 形 練 0次の文中から形容詞·形容動詞を、そのままの形で解答欄の数だけ抜き出 し、それぞれ活用の種類と文中での活用形を答えよ。 今めかしくきららかならねど、木立ちものふりて、わざとならぬ庭の草も一 心あるさまに、管子、透垣のたよりをかしく、うちある調度も昔覚えてやす らかなるこそ、心にくしと見ゆれ。 現代風にけばけばしくはないけれど、庭の木々が古びた趣があって、特に手入れしたとも見えな い庭の草も趣がある様子で、縁側や透垣の配置具合も面白く、ちょっと置いてある道具類も古風で 嫌味のないのが、まことに奥ゆかしく見える。 3次の傍線部。 を、後から 0野をなつ (私は)野が すの こ すいがい (徒然草·一〇) 確かの証 確かな証拠 ③ 「あない まあかわい 活用 リる 遊ぶ今夜 遊ぶ今夜のロ 活用 ア 感動。 H 原因 活用 活用 次の傍線部- O若の浦に 若の浦に潮直 活用 次の傍線部の音便の種類を指摘し、もとの形を答えよ。