読むって何活用ですか？ 未然形にしても読まず　読めずのどっちが正解かわからないです

門出(土佐日記)についてです。 「この人、国に必ずしも言ひ使ふ者にもあらざなり。」 この文の「なり」は伝聞の意味だそうですが、どうしてかわかりません。 文法書によると、 伝聞の「なり」は活用語の終止形に接続する 断定の「なり」は体言、活用語の連体形、副詞、助詞に接続す... Read More

帝と上皇の違いを教えてください。 あと、帝と上皇だとどちらの方がえらい立場ですか？

🚨至急🚨お願いします💦丸がついた「けり」はなぜ「ける」というように連体形になるのでしょうか。

かな。 終助・詠嘆 ば、 接助・順偶 くわえん 火炎を 燃え AKI の 格助・対象 けれ 格助・主格 「なんでふ、 たまへ 補勤八四・(尊)人々→良秀 べき 格助・主格 カ四・終 ・体 いま 悪しく書き けるなり。 今見れ ・終 つるなり。 これこそ、 完･体 断・終 格助・引用 代 (浩) みち 草 & つき 力四 もの HA の REBE こころえ 心得 AKIBE +* カ 」 係助・疑問 46 ぞ。 係助強意 格助・引用 ふどうそん 年ごろ、不動尊の 格助・体修 こそ ば、 かう 援助・順偶 (ウ) 係助・強意(係) 間助・呼掛 とし 過日 係助・強意(係) せうとくよ。

まかづは、退出するという意味の謙譲語だと思うのですが、この例文1では、尊敬語で使っていませんか？どうしてでしょうか。これは謙譲語なんでしょうか？

まかづ [ダ行下二段] 【罷づ】 尺吾 4111 el 「出づ」の謙譲語 退出する。 おいとまする。 2〔「行く」の丁寧語 出かけま す。参ります。 [HURCH) 「出る」の謙/「行く」の「 の国 謙譲語「まかる」の連用形に、動詞「出づ」が付 らできた語です。「まかる」と同じく高貴な方の 意の謙譲語が基本ですが、「行く」の丁寧語の用法 へる 例文にほ 。 ふちつぼ 1藤壺の宮、 なやみ給ふことありて、まかで給へり。 (源氏物語・若紫) 藤壺の宮は、ご病気のことがあって、宮中から) 退出 いなさった。 おほとの それより大殿にまかで給へり。 (源氏物語・葵) B そこから退出して大臣家に行きなさった。おう! 文 Be *この例文のように、「高貴な方の所から退出して」を前 2老いかがまりて室の外にもまかでず。 提として、「別の所に行く」の意まで表す場合があります。 (源氏物語若紫) 年老いて腰も屈みまして庵室の外にも出かけません。 かが あんしつ B Hind BLUES KEY IPOINT GREVES, aft ri ト

お願いいたしますm(_ _)m

()組 イ ~29の動詞はすべて上二段活用である。 活用の種類、基本形、文中での活用形を右側に書き なさい。 美福門のほどを①過ぐる間に、盗人、傍らよりはらはらと出で来ぬ。 ・ゆかしからぬことぞ。早く②過ぎよ。 ・家の前を③過ぐれば ・人の恩をかうむりなば必ず④報ゆべきなり。 ⑤悔ゆれども取り返さるる齢ならねば 親しき者、⑩⑥老いたる母など

この問題で答えをこそーけれにしたら間違えました。 なぜ答えはこそーものぐるほしけれになるのですか？ 教えて頂きたいです☺︎

1 文法 「あやしうこそものぐるほしけれ」 (3) から係助詞 と結びの語を抜き出せ。 <完答2点>

「恋ふ」はなぜ未然形なのですか？

高校一年生です。未然、連用、終止、連体、已然、命令はどうやって見分けるのでしょう？

この｢べかり｣なんですが何故終止形に変えて、その終止形に合わせて上も変形させるんですか？ そのままの連用形で上も変換さちゃだめなんですか？

り かりければ~」 「 活用形 OLISLARG