なんで⑤はわ行なんですか？

(1 二 次の動詞の活用の行と種類を答えよ。 ①干る ②蹴る ③似る ④射る ⑤ 寄りゐる 行上一段活用の竹行下一段活用 ヤ行上段活用 7行上段活用 ◎十行上一段活用 くや 語尾 す する ので

ここ全部よく分からないので教えてください！

T 次の動詞を斜線 「/」で語幹と語尾に分けよ。語幹と語尾の区別のない ものは印で囲め。 煮る 試みる (3) 蹴る ④ 用ゐる 着る

1番がよくわからないです。教えてください

1 ① 【 * いたづらに日を経れば、人々海を眺めつつぞある。(土佐日記) むだに 日がたつので 基本形 未然形 3 ご 2 京へ帰るに女児のなきのみぞ、悲しび恋ふる。(土佐日記) いつもじ かみ * かきつばた、といふ五文字を句の上に据ゑて、旅の心を詠め (和歌の)各句の初めに置いて、旅情を ⑤ ② こ 基本形 未然形 ⑥ ③ 基本形 未然形 ギル Wh 甘 II

AとCがなぜこうなるのかが分かりません。尊敬語は「は、が」謙譲語は「に、を」に対する敬語ということは分かるのですがどこをみてそれを判断すればいいのかが分からないです、教えてください🥺

【独習問題 の傍線部を説明した文の空欄に入れる語として最も適当なものを、後の中からそれぞれ選べ。 いづみ か No おとど 泉の大将、故左のおほいどのにまうでたまへりけり。ほかにて酒などまゐり、酔ひて、夜いたくふけて、 ゆくりもなくも のしたまへり。大臣おどろきたまひて、「いづくにものしたまるたよりにかあらむ」など聞こえたまひて、格子あげさ S わぐに、 注泉の大将・・・藤原定国。 故左のおほいどの･･･藤原時平。 大臣･･･藤原時平。 「聞こえ」はAに対する B 「たまひ」は Cに対するD ア泉の大将 イ故左のおほいどの ウ語り手 読者 オ尊敬語 カ謙譲語 丁寧語 A=ア B=カ C=1 p = オ

百人一首です。ぞ と る の右側に線が引いてあるんでが、それってなんですか？

1番 ほととぎす 鳴きつる方を 眺むれば ただ有り明けの月ぞ残れる 後徳大寺左大臣 (千載・夏)

古文についてです。 終止形の前は連用形と決まっているものなのですか？ 傍線部の活用形を答えなさい、という問題で解説に｢傍線部の下は終止形だから、その上には活用語の連用形が接続される｣と書いてありました。

高校古文動詞の問題です。 ③なのですが、「ず」をつけたら「出でず」で「だ」が「で」に変わると考え語幹は「出」で語尾が「だす」と思ったのですが、間違っていました。 「出でず」の活用表を教えてほしいです。 よろしくお願いします。

重言 とは 自立語で活用があり、単独で述語 ことができ、基本形を段音で言い (ただし、ラ変動詞は「り」(i段音) わる。) が活用するとき、活用しても変化しな 月を語活用によって変化する部分 用語尾 語尾)という。 で活用する上一段活用(「見る」など) 活用(「蹴る｣)などの動詞は、語幹 小分けられない。 語尾 語 語幹 美 とと活用語尾 + ANO サマ 語幹と語尾の区別がない 見 見る り言い切りの形で、その語 意味で、基本形ともい 次の文中より解答欄の数だけ動詞を本文のままわ ① 今は昔、竹取の翁といふものありけり。 今ではもう昔のことになるが、竹取の翁という者がいた。 (20 ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。 絶えることはなくて、それでいて(その水はもとの水ではない。 ② 次のひらがなの「行」と「段」を例にならって答えよ。 ①ち ② ③よ 例 カ行エ段 ① 段 ② 行 段③ 3 次の動詞を語幹と語尾に分けよ。 ①怪しむ ②死ぬ ③出だす ④捨つ 4 い (3) ③ど・ど 2 百 illo tot 五〇〇 imor (2) 活用形の名称を順に従って答えよ。 終止形 ⑤ 次の語はどの活用形の下に続く語か答えよ。 ①てたり ② こと・もの 4 形 語幹 into tot 形 行 (竹取物語) (方丈記) 語尾 段 形 ●行と段 アイウエオ あいうえお かきくけこ さしすせそ たちつてと なにぬねの はひふへほ まみむめも やいゆえよ らりるれろ わゐうゑを 「う」はア行ウ段とワ行 ウ段、「い」と「え」は ア行とヤ行にある。 体系古典文法 p.13~15 動詞の下に「ず」 「て」「こ と」などを続けてみる。 体系古典文法 p.1~15 ●活用形の名称 ・未然形 「連用形 終止形(基本形) -連体形 ・已然形 命令形 [3] 4 GRI ワラヤマハナタカア行

問8についてです。答えはAでした。Bの「家族が恋しくてふさぎ込んでいた」がだめな理由を教えてください。かう＝直前の「こころぼそくわびしかりつる」だと思ったのですが... （写真は本文と注釈と問題です）

つづ 次の文章は「更級日記』の一節であり、作者が宮仕えに赴いた際の体験を綴ったものである。これを読んで、後の問に答えなさ まず一夜参る。菊の濃くうすき八つばかりに、濃き掻練を上に着たり。さこそ物語にのみ心を入れて、それを見るよりほか に、行き通る類、親族などだにことになく、古代の親どものかげばかりにて、月をも花をも見るよりほかのことはなきならひ に立ち出づるほどの心地、あれかにもあらず、うつつともおぼえで、暁にはまかでぬ。・・・(中略)･･･ あかつき 師走になりてまた参る。してこのたびは日ごろさぶらふ。上には時々、夜々も上りて、知らぬ人の中にうち臥して、つゆま 父の老いおとろへ どろまれず、恥づかしうもののつつましきままに、忍びてうち泣かれつつ、暁には夜深く下りて、日ぐら われことしも頼もしからむかげのやうに、思ひ頼みむかひゐたるに、恋しくおぼつかなくのみおぼゆ。母亡くなりにし姪 どもも、生まれしよりひとつにて、夜は左右に臥し起きするも、あはれに思ひ出でられなどして、心もそらにながめ暮らさる。 立ち聞き、かいまむ人のけはひして、いといみじくものつつまし すびつ 十日ばかりありて、まかでたれば、父母、炭櫃に火などおこして待ちゐたりけり。車より下りたるをうち見て、「おはする時 こそ人目も見え、さぶらひなどもありけれ、この日ごろは人声もせず、前に人影も見えず、いと心ほそくわびしかりつる。 てのみも、まろが身をば、いかがせむとかする」とうち泣くを見るもいと悲しつとめても、「今日はかくておはすれば、 内外人 多く、こよなくにぎははしくもなりたるかな」とうちいひて向ひゐたるも、いとあはれに、なにのにほひのあるにかと涙ぐまし うちと う聞こゆ。 (「更級日記」より) 〔IV〕

③がなぜ「らるる」になるのか分かりません。 よろしくお願いします。

【基本ドリル】 次の の助動詞を適する形に活用させよ。 ① 悲しくて、ものも言は る ず。 少将に、「起きる 」と命ず。 故郷のみぞ思ひ出でる 。 。 # in44 ~ NO NO

この問題のの答えが　なる　だったんですが、なぜでしょう？私の考えは写真に、問題と共に書いています。

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