古文の助動詞「つ」の問題で出てきました。 赤い丸がついている問題です。 文中の「て」の活用を抜き出して答えるのですが、 「てよ」で命令形でした。 そしたら「給ひてよかし」の「かし」は なんなんでしょうか？またどうやってわかりましたか？ 解説に載っていませんでした。 よろしく... Read More

いS ri7 TuI umli m 水おびただしくわき上がつて、ほどなく湯にぞなりには 水がひどく沸き上がって、すぐに湯になってしまった。 くちなはを大井川に流してけり。 蛇を大井川に流してしまった。 )はや、殺し給ひてよかし」 「はやく、殺してしまいなさいよ」 玉の緒よ、絶えなば絶えね。 私の命よ、絶えてしまうならば絶えてしまえ。 山の に

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「御覧ずる」の終止形はなんですか？

写真の1番最後の「世を渡り侍るになん」の「になん」の品詞はなんですか？

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2行目の、 「わが人をやるべきにしあらねば」 の役がいまいちわかりません。 流れとしては男と女が夜にあったけど、女は帰ってしまって、男は悲しい的な感じです。

1 かい 男あり0 の2e 2 の放り Ed 放 Mu細 mt 7 し明和る あはず。 億ねとある人なれ。 遠くも宿さず。 (3③は) &0 5 ねtEくありけれ 女] 人をしづめで)、 手一っぱかりに、男のもとに 9 たりけり。 男はた、究られざりけれ 外の方を見いだしてふせる A わらは 10 おほろなるに、小さき童をさきに立てて人立てり。 PO VO も なに 11 が宇所に率で入りでて、 Be まだ符こり へへへもややさやででささ

古典です。 画像の僧正遍昭の和歌があるのですが、1番最後に書いてある表現の意味がよく分かりません。 蓮が、仏教で言う清らかなものの象徴であることは分かったのですが、その上に露があると何故人々を欺く事になるのかが分からないです。 どなたか説明頂けると有難いです🙇‍♀️🙇‍♀️

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解答よろしくお願いいたします 急ぎです。

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羅生門の感想を書かないといけないのですが，難しいので教えください． でも，一言だけでも良いので教えください． 写真でお願いします！ （写真見づらくてすいません！）

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古文の内容把握の問題です。問5についてなのですが、 正解は②です。 なのですが、④が不適切と判断できるのはどこなのでしょうか。 「心得」の意味に、「引き受ける」という意味があったので、④でも自然なのではないかと思いました。

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解答よろしくお願いいたします

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