いささか　なほしばし 違いありますか？

用語の活用の種類を答えるんですが分かりません 教えてください

WWWMWWSA WHAELA MONTANAS AT A AUNT MEW つくしきもの、瓜にかきたる児の顔。 雀の子の、ねず鳴きするに 踊り来る。 ①二つ三つばかりなる児の、急ぎて這ひ来る道に、いと b小さき塵のありけるを、目ざとに見つけて、いとdをかしげな る指にとらへて、②大人ごとに見せたる、いとうつくし。 頭はそ ぎなる児の、目に髪のおほへるを、かきはやらで、うちかたぶきて物 など見たるも、うつくし。 大きにはあらぬ殿上童の、装束きたてられてg歩くも、うつくし。 をかしげなる児の、あからさまに抱きて、遊ばしうつくしむほどに、 かいつきて寝たる、いとらうたし。

古典 大鏡 「また射させ給ふとて」 の給ふ は たもふ？たまふ？どちらでしょう？

この4番の時のようなものは、未然形と連用形 をどう区別すれば良いのですか？誰か解説してくださるとありがたいです！

老いてなほ盛りなり。 二つの矢を持つことなかれ。 4 翁心地しく、苦しき時も、 7 詞の活用形を答えなさい。 864 上人の涙、いたづらになりにけり。 人の心は愚かなるものかな。

助動詞けむについて質問です🙇‍♀️ 枕草子より、 いかにわびしき心地し【けむ】。 の【けむ】の文法的意味を答えよという問題で答えが過去推量となってしました。 いかに（疑問）があり文末のけむなので過去原因推量と考えたのですが、原因推量じゃ意味が違ってしまうので... Read More

人々はちかう候はれよかしとして、いとなれがほに… の、候はれよかしの部分の品詞分解を教えてください！

①の問題です。 こそなどの係助詞は強意の意味があると習ったのですが、解答の文末が「であろう。」と、推量になっているのはなぜですか？

問六 次の文の傍線部をそれぞれ現代語訳せよ。 ① 御坊の顔に火のつきたると思ひけるにこそ。 天の甘露もかぐやあらむと覚えて、 ②

49番が推量なのはなぜか教えてほしいです！明日からテストなので早めにお願いしたいです🙇‍♀️

小野の雪 昔、水無瀬に通ひたまひし惟喬親王、例の狩りしにおはします供に、馬の頭なる翁 つかうまつれり。日ごろ経て、宮に帰りたまうけり。御送りして、とく往なむと思 ふに、大御酒賜ひ、禄賜はむとて、遣はさざりけり。この馬の頭、心もとながりて、 枕とて草引き結ぶこともせじ 秋の夜とだに頼まれなくに と詠みける。時は三月のつごもりなりけり。 親王、大殿籠もらで明かしたまうてけ かくしつつまうでつかうまつりけるを、思ひのほかに、御髪下ろしたまうてけり。 正月に拝みたてまつらむとて、小野にまうでたるに、比叡の山の麓なれば、雪いと 高し。しひて御室にまうでて拝みたてまつるにつれづれといともの悲しくておは しましければやや久しく候ひて、いにしへのことなど思ひ出で聞こえけり。さて も候ひてしがなと思へど、公事どもありければ、え候はで夕暮れに帰るとて、 忘れては夢かとぞ思ふ思ひきや 雪踏み分けて君を見むとは とてむ泣く泣く来にける。 (第八十三段) 3 G

(2)を教えてください

16 説話を読む 沙石集・発心集 ●ガイド 仏教説話は訓 我が底に流れている。 人 物の動作・状態・心の動 きを細かく理解する。 1 次の文章を読み、あとの問いに答えなさい。 昔、伊豆の国の、ある所の地頭の若く、猟のついでに、猿をとりて、柱に しばりつけておきにけるを、母の尼公慈悲ある人にて、「あら、いとほし。冠 者ばら、あれときゆるして、山へやれ。」と言へども、主を恐れて、とくもの なかりければ、我とときゆるして、山へおひやりてけり。これは春の事なり けるに、夏のころ、いちごを柏の葉につつみて、人のひまに持ちて来てけり。 あまりにあはれに覚えて、布の袋に大豆を入れてたびたりける。 九月ばかり に、彼の袋に栗を入れて持ちて来たりける時、あまりに不思議にも、いとほ しくも覚えて、とらへておきて、子供召して、かかる心ある次第かたりて、 かしは 注2 「これ程に恩を知る、心あるものなり。今より以後、比の後に、子々孫々ま 注3 で、殺さじと起請を書け。さらずは、親子の縁あるべからず。」とて、起請 書かせて、当時までも、彼の所に猿殺すことなしと申し伝へたり。(沙石集) 1冠者―年少の召使い 2 たびたりける―与えた 3起請―神仏などに誓 いをたて、自分の決意を示す文 1【人物吟味】―線 ⑨の「主」とはだれのことですか。書きなさい。 (地頭の若い男 【内容吟味】―線⑨を具体的に四字以内のことばで書きなさい。 不思議 古典 0 AB wha ) )

写真の問題で、傍線部の助動詞の文法的意味と活用形を答える問題なのですが、 Q1 (3)でなぜこれが連体形なのですか？ Q2 (4)でなぜこれが打消意志なのですか？

☆ (3) 見渡せば山もとかすむ水無瀬河ゆふべは秋となに思ひけむ (4) 京にはあらじ、東の方に住むべき国求めにとて行きけり。