動詞の活用の見分け方で、心を「悩ます」と出てきた時、この悩ますに「ない」をつけると「悩まさない」なのか「悩ませない」なのか分かりません💦四段活用のようなので悩ま「さない」だと思いますが、なぜそうなるのでしょうか😿

最後のしかってなんですか？訳し方か全然分かりません

こきでん 1伊勢の君の 弘徽殿の壁に書き付けたうべりし歌こそ は、そのかみに、あはれなることと人の申ししか。 (大鏡) 伊勢の君が、弘徽殿の壁に書き付けなさった歌は、その 時には、しみじみすることだと人は申し上げたことだった。 26_ LAGIN 2003

詠嘆？に最後なるのはどうしてですか？

さうら 1 鎌倉にてよくよくこの川の御沙汰候ひしぞかし。 (平 家 物 語) 鎌倉で十分この川(=宇治川)に関するご評議はありま Jud

どうして最後疑問になるのですか？

226_ 3 (遊女ハ) 人の召しに従うてこそ参れ。左右なう推参 するやうやある。 (平家物語) 国遊女は人の招きによって参るものだ。ためらわず押しか けることがあるか。 #37 小谷園

古典の助動詞についての質問です。 「ごとき」だから連用形というのは分かりますが、 活用形ではなく助動詞の次の言葉に注目したときに 連体形だと思ってしまいました。 「末広になりぬ」は用言なんですか？

扇を広げ た ジとし がごとく 末広 な り ex 反実仮想 +6 未然形 * ta 4J- xt 17 という なから 己形では IN <tb いかでか書き

活用形(a)と意味(b)を答える問題です。 意味が自発なのですが、前に感情など表す言葉がないのになぜ自発なのですが？

a 名を聞くより、やがて面影はおしはからるる心地するを、

書き下し文を参考に返り点を答えよ。 教えてください🍥

教科書 P217 『惟仁者宜在高位。』 書き下し文 べし。 惟仁者宜在高位 E。 惟だ仁者のみ宜しく高位に在る Aに当てはまる返り点は Bに当てはまる返り点は Cに当てはまる返り点は Dに当てはまる返り点は Eに当てはまる返り点は

書き下し文を参考に返り点を答えよ。 教えてください🍥

(6) 書き下し文を参考に返り点を答えよ。 教科書P217 『過猶不及也。』 書き下し文 きなり B 。 過猶 不 及 也 E o 過ぎたるは猶ほ及ばざるがごと Aに当てはまる返り点は Bに当てはまる返り点は Cに当てはまる返り点は Dに当てはまる返り点は Eに当てはまる返り点は <>

知られないでのなかの否定ってどれですか？ 詳しく説明してもらいたいです🙇🏻‍♀️⸒

Hu 奈良の都の春日の里に、土地を領有する縁で に行った。 2人に知られてくるよしもがな (後撰和歌集) あ 人に知られないで(逢いに)来る方法があればいいな und あ。 *「もがな」は願望を示す終助詞です(→P25)。 でも、 さいわ、 と 思い る 195

どうして②はなりの接続が出づで終止形でもラ変連体でもないのに訳し方がそっちのほうのなりの訳しになるのですか？ ③もあんなりであんって体言ですよね、？ どうして存在か断定の意味にならないのですか？

女外に出づなり。 物語といふもののあんなり。