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Japanese classics Senior High

古典教えてください! 答えとやり方が分からないので教えてもらえると嬉しいです!!

15 完了の助動詞 ステップ1 古典常識 ステップ3 ステップ2 (3 |5 |4 |3 |4 1 5 |2 3 い 《基本練 習》 問1 次の各文について、後の問いに答えなさい。 (枕草子) 物食はせたれど、食はねば、 2 雪降れば木ごとに花ぞ咲きにける (古今和歌集】 いづれを梅とわきて折らまし 傍線部を現代語訳しなさい。 はやう御髪おろしたまうてき。 ※「たまう」は「~なさる」の意。 (大和物語) N 4 うらうらに照れる春日にひばり上がり (万葉集] 船子どもは~海をさへ驚かして、波立てつべし。 (土佐日記) 。「べしは推量の意で、「~(し)そうである」と訳す。 e 3の「御髪おろす」とは、「出家する」という意味である。「出家す る」という意味を持たない語句を、次の中から一つ選びなさい。 E を変ふ 回傍線部の中から助動詞「つ」「ぬ」「たり」「り」を抜き出して書きなさ S° 古典の柱 出家についてー N 古典を読んでいると、登場人物が出家する場面がしばしば出てきます 仏教は人々の生活に密着したものであり、特に晩年になると、極楽往生を 願って出家することが多かったようです。 す

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この古文のただし、二つに取ればというところです!翻訳を見るとただし、二つのうちのどちらか一つをとると書いてあります。 なぜですか?これは覚えるだけでしょうか?

4 1 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 昔難波の三位入道殿、人に鞠を教へ給ひしを承りしに、「手持ちはい かほども開きたるがよき。」と教へられき。その次の日、またあらぬ人 に会ひて、「鞠の手持ちやう、いかほどもすわりたるよき。」と仰せられ き。これはその人の気に対して教へ変へられはべるにや。後日に尋ね申 しはべりしかば、「そのことはべり。先の人は手がすわりたりしほどに、 |が本にてあると教へ、後の人は手の広ごりたれば、すわりたるが 本にてあると申せしなり。」仏の衆生の気に対してよろづの法を説き給 へるも皆かくのごとし。連歌も、あまりにどこともなからむ人には、案 じたるがよきと申すべし。沈みたらむ人には案ぜぬがよきと教ふべきな り。ただし、二つに取れば、早くてどこともなき中に、無上の堪能はお のづからいで来べきなり。沈み果てたらむ人は、うるはしき上手にはな るまじきにや。ただ、上手に初めより添ひて、心ことばを学び給ふべ し。下手に添ひて悪き心の執着しぬれば、すべて直りがたきことなり。 * まり なん ば さん み にふ だう く ~ しゆじやっ *しづ かんのう の わろ に じょうよしもと つく pんどう (二条良基「筑波問答』)

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これの解答欲しいです

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