1行目に1人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。とあるとですが、なぜ待っていたのですか？？

Milll 学習のねらい 下人の行動や心理をもとに場面の展開を捉え、 すけ あくたがわりゅうの 芥川龍之介 しょうもん 羅生門 ある日の暮れ方のことである。一人の下人が、 羅生門の下で雨やみを待っていた。 まるばら 2にぬ 広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗りの剥げた、大きな円柱 3 すざくおおじ に、きりぎりすが一匹とまっている。 羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかに 4いち めがさ5もみ えぼし も、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二、三人はありそうなものである。それが、 この男のほかには誰もいない。 らくちゅう なぜかというと、この二、三年、京都には、地震とか辻風とか火事とか飢饉とかいう災 いが続いて起こった。そこで洛中のさびれ方はひととおりではない。旧記によると、仏像 や仏具を打ち砕いて、その母がついたり、金銀の箔がついたりした木を、道端に積み重ね し、薪の料に売っていたということである。洛中がその始末であるから、 羅生門の修理な はく しろ とは、もとより誰も捨てて顧みる者がなかった。するとその荒れ果てたのをよいことにし ぬすびと て、狐狸が棲む。盗人が棲む。 とうとうしまいには、引き取り手のない死人を、この門へ 持ってきて、捨てていくという習慣さえできた。そこで、日の目が見えなくなると、誰で ききん

牛を見て未だ羊を見ざるなりという文を返り点つけて治すという問題があったのですが、なぜ未の下にレ点が着いているのにすぐに未の未だを読むのでしょうか？

破 れ 河 在 り 見引 。 件 ブ 畔末 見上飲 KAL 酒 且 魚 也 羊唄之 O

線を引いている部分が分かりません。解説お願いします。

& Till Linal 種類 の動詞です。 問五Aの「見る」は、終止・連体が同形ですが、下に助詞の「に｣が付い ているので、いったん保留します。Bは下に続く主な語にもある「と も｣に続いているので終止形です。 Cは下の体言「心｣に続いている ので連体形、Dも同様に下の体言｢末｣に続いています。Eは下に係 助詞 「なむ」がありますが、 「なりゆくことが｣と体言｢こと｣が補える ので連体形と考えられます。ここでAに戻りますが、実は下の「に」

この問題の解説をお願いします 係り結びに注意するとはどういうことでしょうか？

Kallio F 係り結びに注意して、次の空欄に「き」または「けり」を適当な活用形に改めて入れよ。 なる ・恐れの中に恐るべかりけるは、ただ地震なり〈①〉とこそおぼえ侍り②〉。 ことに恐れなければならなかったのは おほな (方丈記・元暦の大地震) (1 ② る

形容詞と形容動詞に活用の行ってあるんですか？もしあるのなら空欄の答えを教えてほしいです🙇‍♀

9沈々たり 3薄らかなり(うっ (静まり返っ 13 12 11 10 りたか 過 う ひ つ か な < な し し #F/1 たさま) すらとしている様子) たかなり NO D 過 9 沈ち 々ち た AL ちんちん ∞o to 7 率る 6 動動 悔 容 岩見かいないくら to 形容見つっくいいた み 形客動員(たら) 作りたりたる たれ(たれ) しかる なるなれなれ) しましけれし ぐぐぐろくれぎよか行 上二段活用 けれ かわ す するすれ せよ サ行変格活用 ゐれゐょ7行上一段活用 るみる ゆゆるゆれいよ つるつれてよ夕行下二段活用 しけれしかれ なる なれなれ) 行 行活用 上三段 ヤ行 行シク活用 活用 活用 活用 活用 5捨つ 詞 率悔捨 こ 24 3 を か 形容をかいいいい うす 薄らかな しき 形容 形容動薄込なら FR 語幹未然形 IS な 2 行ナリ活用 あ り St ニ 1 近 し ev かろ 終止形連体形已然形命令形 行 INE EX 活 用 品詞 けれ かれ 活用 連 の行 Hil 活用の 種 Wife

Aの給はりての部分についてで、謙譲は尊敬の方向が動作の受け手になると習ったのですが頂いたのは兼盛と忠見なのになぜ帝に敬意の方向が行くのか教えてください！！

月 回響 しゃてきしょう 『沙石集』「歌ゆ系に命を失ふ事」 教科書 p8~ 問一 波線部 a~を品詞分解せよ。 問二 口語訳をの~の( )に書け。 問三 二重傍線のA~の敬語の種類と方向を書け。 《本文〉O難しい語の読みは必ず書くべし。 天徳の御歌合のとき、兼盛、忠見、ともに御随身にて、 (9 天徳の御歌合のとき、兼盛と忠見は、ともに御随身として 左右についてけり。初恋といふ題を A給はり て、 左方と右方にそれぞれ加わっていた。「初恋」という題を 0(角いて 忠見、名歌よみ出だしたりと思ひて、 忠見は、名歌を作り出したと思って、 kaL g 兼盛もいかてこれほどの一 兼盛も② ( じうして こ大行どすまの5歌を挑かことかと思 てきょっか いヤ、ひ るい き とぞ思ひける。 恋すてふ わが名はまだき b ミマをしてい3 )私の評判は、早くも世間に広まってしまったこと S 人知れずこそ、 人に知られずひそかに思い始めたのに。 さて、すでに御前にて講じて判ぜられけるに、兼盛が歌に、 そしてすでに帝の御前で歌を詠みあげて、0(約定なす )、兼盛の歌とし 思マ行下二段 ひ朝形 ,7イF四段/よマ行回段 む念上形 と車用でをベ回連体 かに然 分回松に形 葉そ のp セからる

このようなこと書いてありますが、右側が本活用で左が補助活用という分け方は形容詞限定なんですか？それともこの説明が例外というだけですか?

(ボイAL4) 「ず」の接続と活用 接続 基本形|未然形|連用形|終止形|連体形|巳然形|命令形 活用型 (ず) 特殊型 未然形 「ざらざり……」というザリ系列は、「ず」(連用形)に「あり」(ラ変)がついて できた形で、主に、下に助動詞がつくときに用いられる。 Do」の後に、終止形接続の助動詞 (「ベし」「らむ」など)が続く時には、「ずべし」 ずずらむ」とはならず、「ざるべし」「ざるらむ」のように、ザリ系列の連体形に接 統する。

古典の文学史についてのプリントなんですが、「讃岐典侍日記」の一番下の()がわかる方いらっしゃいますか？どこにものっていなくて困っているのでよろしくお願いします😭推測でも大丈夫です！

( )な少女期 宮七R り、(修州代)に目覚めた時期、晩年最後の拠り所となった(た作 にすがる時期の三つに分けられる清純な魂の遍歴を綴った(自保的al) O成尋阿閣梨母集 の讃岐典侍日記 宋に行く我が子と別れる母の(悲棄 )の情を綴る 堀河天皇を(料s)追憶の書。 ( )日記。

問1の⑮が四段活用動詞『来たる』の連用形かカ変動詞『来』の連用形＋完了の助動詞『たり』なのかはどうやって判断すればいいんですか？

無 3 用言の活用 COnjugalion of inllectable worde 動詞の活用 〈縦部問題) さあ次は 問題を解いて みましょう 次の文章を読み、あとの問に答えよ。 ロ ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ 消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのご たましきの都のうちに、棟を並べ、豊を争へる、高き、卑しき、人のすまひは、世々を経て 尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼け て今年伸れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多 かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。朝に死に、夕べに 生まるるならひ、ただ水のあわにぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづ方より来たり て、いづ方へか去る。また知らず、仮の宿り、たがためにか心を悩まし、何によりてか目を喜 ばしむる。その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。あるいは露落 ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずとい トリ おほ、 あした の かた時 の) へども夕べを待つことなし。 「方丈記」

｢むべむべしううるはしきこと｣の品詞分解と現代語訳を教えていただきたいです。 よろしくお願いいたします。