古文の「つ」「ぬ」の完了と確述を現代語訳の意味を見るんじゃなくて古文の状態から見分ける方法を教えてほしいです。そもそも確述ってどういうことですか？？ あと、「たり」「り」の完了と存続の見分け方も教えてほしいです！ 質問がたくさんで申し訳ないですが全部じゃなくて一部答えてもら... Read More

一完了 つ・ぬ 接続 活用語の連用形に接続。 「つ」と「ぬ」の違い 意識的・意図的な動作・作用の完了 (他動詞) ①かぐや姫と(名を)つけつ。 無意識・自然な動作・作用の完了 (自動詞) ②苦しきこともやみぬ。 ぬ 識別チェック ぬ 1連用形に接続 完了の助動詞「ぬ」の終止形 雨やみぬ。 参照 助動詞の整理 ・1・15・16・10・1識別 活用 基本形 適用形 未然形 終止形 連体形 已然形 命令形 活用の型 て て つる つれ てよ 下二段型 ぬ な に ぬ ぬる ぬれ ね 変型 意味 完了(タ テシマッタ) (連用形) 秋田、なよ竹のかぐや姫とつけつ。 (竹取物語・おひたち) (連用形) 2未然形に接続 ②この子を見れば、苦しきこともやみぬ。 (竹取物語・おひたち) 2確述(強意) (キット･･････スル・テシマウ・タシカニ…ダ) (連用形) ③国王の仰せ言を背かば、はや殺し給ひてよかし。 (竹取物語・帝の求婚) (連用形) (土佐日記・二月十六日) (伊勢物語・九段) (徒然草・二三六段) ぼだい ④とまれかうまれ、とく破りてむ。 (連用形) ⑤はや舟に乗れ。日も暮れぬ。 (連用形) ⑥もの知りぬべき顔したる神官を呼びて、 (連用形) ⑦とく帰り給ひね。 3並列(タリ、 ...... タリ) ●中世以降の用法 (連用形) (連用形) (連用形) (連用形) ⑧組んづ組まれつ、討ちつ討たれつ。 (連用形) (連用形) ⑨泣きぬ笑ひぬぞし給ひける。 (枕草子・菩提といふ寺に) (源平盛衰記・巻三) (平家物語・藤戸) 打消の助動詞「ず」の連体形 ●やまぬ雨。 1 秋田は、なよたけのかぐや姫と名をつけた。 ②(翁は)この子を見ると、苦しい気持ちも治ま った。 ③(私が)国王のご命令に背いたなら、早く(私 を殺してしまいなさいな。 何はともあれ、(こんな書き物は)早く破って しまおう。 ⑤早く舟に乗れ。日も暮れてしまう。 ⑥いかにもものを知っていそうな顔をした神官 を呼んで、 早くお帰りになってしまいなさい。 ⑥組んだり組まれたり、討ったり討たれたり。 泣いたり笑ったりなさいました。

漢文です。 自分で解いてみたのですが答えがないので合っているかみてほしいです🙇

1 4 6 【 五書き下し文を参考にして、次の文に返り点と送り仮名 を施してみよう。 将来将に来たらんとす。> しか 2 当然。〈当に然るべし。〉 3応有意。〈応に意有るべし。〉 将限其食。〈将に其の食を限らんとす。〉 てう えん う 5趙且伐燕。〈趙且に燕を伐たんとす。〉 在 高 位。〈宜しく高位に在るべし。〉 盡為我 我言之。〈蓋ぞ我が為に之を言はざる。〉 8須惜少年時〈須らく少年の時を惜しむべし。〉 六次の文を書き下し文にしてみよう。 シテハニ 二 対酒当」歌 父也。 7 6 5 4 3 ② 宜得パ且幽益 ソキ猶ホ 対 レク 三 取意後人反子,酒 11 其須為ラン応其事ラン当 レクニンレ ラク クス 所尽国未本 父 歌 レス 長歓患眠矣也 7 宜 漢文入門 所長。 学習の手引き ^

「めり」の意味は 婉曲と推定なのに、どうして答えには完了と書いてあるのですか？？よくわかりません💦

七月十三日に下る。五日かねてに 五日前となっては すだれ たち騒ぎて、時なりぬれば、今はとて簾をひきあげて、うち見あはせて涙をほそ < もうここも、目もくれまどひて、やがてふされぬるに、とまるを *

Q2と書いているところなのですが、（　）の中には『給ふ』を活用していれる問題なのですが、（　）の下が『る』だから接続の『る』で未然形のたまはだと思ったのですが、答えは『り』の連体形でたまへでした。 理由がわからないのでどなたかよろしくお願いします🙇‍♀️

Q 2 未 Date たまん 39 を、答:たまは の体「り」はサ

②③がなぜ終止形と命令形になるのかわかりません🥲 教えていただけると嬉しいです🥹

(4) 見れば、 書 D 次の傍線部の活用形を答えよ。 (1) ① をかしき花ありてうれし をかしき花ありと言ふ。 ③ をかしき花あれと言ふ。 をかしき花あれども見ず。 3 命 形 形 形 形

普通の活用は分かるのですが、この活用だけよく分かりません🥹 丸になってるのも当てずっぽでやってしまっているので解説お願いしたいですm(_ _)m

(すべて「エ」の一段で この活用の種類の語は「蹴る」の一語だけである。 DI 次の口語(現代語)の動詞を文語(古語)の動詞の終止形に改 めよ。 <ポイントD〉 例語 語幹 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 ① 起きる ゆ 起く 起 き き く くる くれ きよ ②悔いる (2) ※上二段活用の活用のパターンは、「イ・イ・ウ・ウる・ウれ・イよ」である。 (「イ・ウ」の二段にわたって活用するので、 上二段活用という。) DO <ポイント> この活用の種類で、 ヤ行に活用するものは、「老ゆ」 「悔ゆ」「報ゆ」の三語しかない。 例語 語幹 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 受く 受 け く くる くれ けよ 次の例文の空欄に適する平仮名一字を入れよ。 年老 たる翁。 ※下二段活用の活用のパターンは、「エ・エ・ウ・ウる・ウれ・エよ」である。 (「ウエ」の二段にわたって活用するので、下二段活用という。) EI 次の例文の空欄に動詞「受く」を活用させて記入せよ。 ※この活用の種類で、ワ行に活用するものは、「植う」「飢う」「据う」の三語しかない。 大学入試を受け 語幹のない「得」「寝」「経」の三語は、その活用形の読みが問われることがある ので、注意しよう。 大学入試を受ける 季節になりぬ。 to 次の傍線部の読みを記せ。 動詞とは、動作と存在を表す言葉で、多くはウ段の音で言い切る。文中では述 語となりやすい。 夜も更けぬ。はや、寝べし。

b、c、d、eの完了と存続の識別がわかりません。

<ドリルB> 次の傍線部a~fの文法的意味として適当なものを、 それぞれ後の選択肢の中から一つ選べ。 1 人をやりて見するに、おほかた会へる者なし。 2 野中に岡だちたる所に、ただ木ぞ三つ立てる。 3 この世を去らむとする時にこそ、はじめて過ぎぬる方のあ やまれる事は知らるなれ。 かた イ完了 口 存続 ホ可能 へ 受身 ハ 二自発 尊敬 動詞の一部

なぜこの「なる」は伝聞なのでしょうか？連体形についているので断定か存在の意味をもつのではないのですか？

の 推定の助動詞「らし」「めり」「なり」 『徒然草』 まくらのそうし 『枕草子』 法詳解 -1 ラ変用願望・体名係助 名 名 名係助 名 係助終 名係助 名 断定・体ク・終 名 係助 名 格助 「ありたき木は、桜。 松は五葉もよし。花は一重なるよし。 植えておきたい木は、 松と桜だ。 松は 五葉の松もよい。 桜の花は一重であるものがよい。 八重桜は奈良の 八重桜は 奈良の 係り結び 丁(筆者→読み手) 助 ラ変用 過去・体 接助 係助 名格助用ラ四・用補ラ変体伝聞・体 名格助名 名 名 名 名 のみありけるを、この比ぞ、世に多くなり侍る なる。吉野の花、左近の桜、皆一重 着眼点 問一 る。 す あったのに、 このごろでは、 世間に 多く なっているそうです。 吉野の桜、 左近の桜は、 みな一重 答 係り結び 係助 名 助ナリ・幹格助名 断定・終 ク用 下二用 存続・終 ワ下二・未打消用接助 ラ変・用 へこそあれ。八重桜は異様の物なり。 いとこちたくねぢけたり。 植ゑずともあり 問 of 八重桜は 風変わりなものである。 たいそうくどくて ひねくれている。 植えなくても きっとよい 量・終 名 シク・終 名 カ四・用存続・体係助 シク 名係助ク・体 名 名 断定体 遅桜、 又すさまじ。虫のつきたるもむつかし。梅は白き、薄紅梅。一重なるが 遅咲きの桜も、また興ざめなものだ。虫が ついているのも 気味が悪い。 梅は白い梅や、薄紅梅がよい)。 一重である梅が カ四・用存続・体係助 ラ四用存続・体 名 名 ク・体 係助 副 シク終 ク・体名係助 名格助 八四用 咲きたるも、 重なりたる紅梅の匂ひめでたきも、皆をかし。遅き梅は、桜に咲きあひ いているのも、花びらが重なっている紅梅で 匂いがすばらしいのも、 みな趣がある。 遅咲きの梅は、 桜と 同時期に咲い 名 断定・体格助 名 ラ四用 ラ下二用 接助 名格助 マ四用 カ四用存続・体 て、枝にしぼみ つきたる、心憂し。 一重なるが、まづ 他に先がけて ついているのが、情けない感じである。 「一重である梅が、 の一 and S C

（b）の読みを答えなさいっていう問題があったんですけど、赤線の ぞ との係り結びでこの「来」は連体形じゃないんですか？🙇‍♂️ 答えは命令形で「こ」でした

(3) 問題演習 次の文章を読んで後の問いに答えよ。 ※1 (村上天皇が) 同じ人を御供にて、殿上に人候はざりけるほど、たたずませ おはしますに、炭櫃の煙の立ちければ、「かれは何の煙ぞと見て来」と 仰せられければ、見て帰りまゐりて、 (d) わたつみの沖にとがるる 物見ればあまの釣してかへるなりけり と奏しけるこそをかしけれ。蛙の飛び入りてこがるるなりけり。 (枕草子) 5 4 3 2

古文の形容動詞です。 「人もおろかならず思ふさまなり」 の文章で思ふさまなりが形容動詞だと 思ったのですが違いました、 なんでですか？この品詞何になるのですか？ (答えはおろかならでした)