古文で『下る』の活用の種類は上二段活用で合ってますか？

①はなぜ｢まし｣の活用表の左を使うのですか？ 右の｢ませ｣ではダメですか？

2 1 鏡に色·形あら |ば、映らざらまし。 世の中にたえて桜のなかり |ば春の心はのどけからまし

【源氏物語】｢光る君誕生｣ この3問なんですが、あっていますか？？

2 他 り 19% この時代の天皇 の 婦人の地位を書きなさい。 - ダ御 更衣 「いとやむごとな ききは にはあらぬが、すぐれて時めき給ふ」方の身分は何か 相 の更た 「いづれの御時にが、」の「か」の「結び」は どうなっているか 3 治鳴されてい3

国語の古典文法で「争へる」の動詞の活用の種類はなぜ四段活用になるのでしょうか 解説お願いします！

古文の質問です。 書き下し文にする時、そのまま漢字のまま書くもの、平仮名に直すものってあると思うんですけど、その平仮名に直さないといけないものの基準？ってなんでしょうか？ 覚えるしかないのでしょうか？

写真見にくくてすみません。 この漢詩は2つ対句が使われているのですが、なぜこの部分が対句になっているのでしょうか。

る所峰下薪ド 山尾草堂例 偶題。東壁 Date Sn 日く種り足りて着 クル二 JS |のだ起きるのめんど-?台。 小さな二倍家 小閣 に今衣を重小て実を仏ルか 小閣至家不但 |この草堂不掛け布回を有赦も重ゆ ているハかャ)の配もない。 柚、聴、 77税き 年N の鐘の吉は(-寝たまま 傾はて高くし 税さ 押 へ 仲がしてすだんをおしあ中てながある |官盛便是述2地 |トリト盛山こそはせり名利を避±7 |春かすのに適した土地であり SN こ c」 、う仕事もやルリ余生を 乏々のに直した閑職でみる 香方峰雪 対り 対り

例えばなのですが、上二段活用なのはわかったけど未然形と連用形の見分けがつかないとか、他の活用形でも終止形と連体形とか、同じ言葉の時見分けがつきません。 誰か教えてください！

どうして棟を並べといらかを争へる　が対句になるのですか？ そもそも対句はどんなものですか？ 明日テストなのでお願いします😭🙇‍♀️🙇‍♀️

「たましきの都の……人の住まひは」から、対句的表現をしている部分を二か所、指摘 しなさい。 (棟を並 fE t ) いらかを争へる )→(こやしサー

連用形接続の[に]って、完了の助動詞だけじゃないんですか？ また、格助詞の　に　は、体言、連体形接続じゃないのですか？

動作の目的の格助詞「に」 活用語の連用形 八四「習ふ」連用 版 すすき 例 かの薄の事習ひに、(徒然草·一八八) 動作の目的 …ために その薄のことを習うために、 動作の目的を表す場合、連用形に接続する。 色もの e! ならぬ人々に かばかれ

八重桜は〜という文の品詞分解をお願いします。 特に、このごろぞ世に多くなり侍るなる。という部分が分からないので詳しく解説していただけると助かります。

の をにが 1 逆接の確定条件 ·カ *…AS ーキ .….ノニ 順接の確定条件 …へデー 連体形 「がにはこの用法はない〉 …カラ 3単純な接続 …ガ/…ト :トコロ さ みだれ いまは河を渡すべきで候ふが、をりふし五月雨のころで、 (平家物語 かんなづき (更級日記 、はべ 推肉 十月つごもりなるに、紅葉散らで盛りなり。 くざくら 八重桜は奈良の都にのみありけるを、このごろぞ世に多くなり侍るなる (徒然草,一三 涙のこぼぼるるに、目も見えず、物もいはれず。 (伊勢物語 · 六 たつ わが弓の力は強きを、龍あらばふと射殺して、首の玉は取りてむ。 (竹取物 の 源大納言重光卿御娘の腹に、女君二人、男君一人おはせしが、この君たち召 大人び給ひて、 (木 あやしがりて寄りて見るに筒の中光りたり。 (竹取物