き、けり、などよく分かりません。 大至急教えて欲しいです。

<基本練習〉 問1 次の各文について、後の問いに答えなさい。 せいゆうでん 清涼殿の御前の梅の木の枯れたりしかば、 ｢たり」は｢~てしまう｣、｢ぱ｣は「~ので｣と訳す。 2 今宵は十五夜なりけりとおぼしいでて、 3 もみぢ葉の流れざりせば 龍田川水の秋をばたれか知らまし ※「ざり」は「~ない」と訳す。 4 この所に住みはじめし時は む 5人もなき空き家は草枕旅にまさりて苦しかりけり [万葉集] 6 [大根を〕二つづつ焼きて食ひけること、年久しくなりぬ。 徒然草 てんじょう 1 二重傍線部の「清涼殿｣とは、天皇が日常生活を営む建物である。 その建物の南側にある「殿上の間｣に昇ることを許された主に四位・ 五位の人々を何と言うか。書きなさい。 こと 殿上人 ②傍線部の中から助動詞「き」「けり」を抜き出して書きなさい。 2 古典常識 ステップ1 ま 〔大鏡] [源氏物語〕 [古今和歌集] 6241741 019400 [方丈記] ステップ1 ステップ2 ステップ3 (4) 5 ③②で抜き出した助動詞「き」「けり」の文法的意味を答えなさい。 傍線部を現代語訳しなさい。 1 2 3 4 5 4 26 4 だいり 6 5 く 古典の 清涼殿について 清涼殿は、今の皇居にあたる内裏の中にあり、天皇が昼間いらっしゃる 所を｢昼の御座」と言います。 そこから「櫛形の窓」を通して殿上の間にいる 人々の様子をこっそり見ることができました。 6

古文八重葎です！！ 本文4行目の「例のこまかにうち語らひ、長き世をさへかけて〜」のところですが、「例のこまかにうち語らひ」が「いつものように愛情こまかに語り合い」という訳でした。 この場面で男君と女君は会うのは初めてなので「いつものように」というのはどういう意味なんだろうー... Read More

第3問 次の文章は、親の勧める縁談にも関心を示さず出家を志向する男君(中納言)と葎の宿の女君(本文では「女｣)との恋を 描いた『八重葎』の一節である。男君が、偶然通りかかった葎の宿から聞こえる琴の音に惹かれて立ち寄り、その家の女君と語 らい合ってそのまま一夜を過ごす。本文は、それに続く場面である。これを読んで、後の問い (問1~5) に答えよ。なお、設問 の都合で本文の段落に 5の番号を付してある。(配点 50) やりみづ うづ なら こが かうぶりなほし もみぢ 冬立つままに、日にいくたびか晴れ、曇り、時雨るる木枯らしにうち散りたる楢の葉は、 遣水も見えず埋みて、山里の心地 してをかしきを、そよめきわたり入り給ふに、今もさと吹き出づる風にはらはらと散りて、御冠 直衣の袖にとまる紅葉のを (注1) きさらぎ かしきを、かれ見給へ。二月の雪こそ衣には落づて さま変へるわざなりや」と、拡ひ給ふ。紫の濃き直衣に映え給へる 手つき、顔の頃びの愛数は、女もをかして見給ふらむかし、例の「こまかにうち語らひき世をきへかけて開いたまふく しの 2 いかで名乗りし給へ。かばかりになりぬれば、いかなりともおろかに思ふべき仲の契りかは」と、ゆかしがり給ふに、忍 かけて (注2) 言うのも び過ぐすべきにはあらねど、言ひ出でむことの慎ましう恥づかしければ、「木の丸殿に待らばこそ」と言ふもればかなだちてを €145 かし。 むらさき 「おぼつかな誰が植ゑそめて紫の心を砕くつまとなりけん/ なほ聞こえ給へ。かう隔てたまふは、行く末長かるまじき心と疑ひ給ふや。君によりてを、遠き恋路の苦しさをも馴らひたれ ば、ましていつ知るべきし心そ」と、のたまへど、 きめ ふゆがみぎは 「冬枯の汀に残る素はあるにもあらぬ根ざしなりけり」 と、ほのかに言ふ。 むさしの 「あやし、この紫こそ武蔵野のにも劣るまじうなつかしけれ」と、戯れ給ふもいとをかし。 たはぶ と多かるべし。いま~してください。 (7.) [あだ くだ AA あだるいつものように 2sexmo まろどの $$7. 7.941 94 あてにする な 反応する 34

至急！！！！！！ 読み解く古文①の解答を持っている方がいたら見せてください🙇‍♀️ 大門11～15までお願いします

空欄がわかりません

・近ごろ、ある一僧 総合問 次の文中の太字の「ぬ」「なむ」の違いを、空欄を埋めて説明せよ。 →シク活用形容詞「うらやまし｣ ① (徒然草一) 1 法師ばかりうらやましからぬものはあらじ。 法師くらいうらやましくないものはあるまい。 TR 助動詞 ③ の助動詞 ⑥ おびえまどひて御簾のうちに入りぬ。 猫は)こわがりあわてふためいて御簾の中へ逃げこんだ。 ③ 十日はありなむ。 159 Jandi 19 (この雪の山は)十日はあるにちがいなかろう。 の助動詞 の助動詞 44 ④ 鹿の山の桜花散らずあらなむ 山の桜の花が散らないでほしい。 他 用言 四段動詞「入る｣ ⑧ →ラ変動詞「あり｣ ⑨ ⑦ J 助動詞 (枕草子・九) J 助詞「なむ｣(他への願望) →ラ変動詞「あり｣ ② 助詞 (枕草子 八七) 形 形 FGS WASE 形 (万葉集巻七)

波線部eについてです。「ず」は打ち消しの助動詞「ず」の連用形という解釈でいいですか？答えていただけると嬉しいです🙏🏻

一めぐりの程に、付けて言はむと ふた そひて、めぐりになりにけり。 り、これを今まで付けぬは く程に、何事も覚えずなりぬ。 Guts 完3

体系古典文法の67、68、70、71ページ持ってる方、写真を送って欲しいです🙇🏻‍♀️

-7 九訂版 読解をたいせつにする 体系古典文法 浜本純逸【監修】 黒川行信【編著】 $ ジ 数研出版 https://www.chart.co.jp

蒙求の書き下し文を教えてください🙏

●作業した項目に図を入れよう。 書き下し文 返り点の読む順序 □登場人物 □現代語訳 漢字の読み方 □その他 【 ○災 ◯厄 〇急 死ス 101 ◯長 ○房 〇聞 OZI 〇日 Oft. 〇之 OF, 挙 ○家 ○登 ○高き ハレット 高。夕還、見鶏犬 0= 夕 ON ○犬 04 〇羊 ◯時 〇暴 か リ ル ○以 弊 O 目ぢ ◯登... 1) ○高 OLI. ○飲 中 ○菊 〇酒 酒此 ○福 此 テ O % ◯ ○消ス 消。」景 〇景 ○○ ◯まん O 鉄 ◯家 ○人, ○各 〇作り ○縫か ONS ヲ ○盛り ◯茱 ○英 長 オンラ 〇房 桓 いヒテ くわん 早け 早い ◯日 九 〇月 〇九 日、汝家当 汝 ◯家 ガ ○○当 ○有 1 14 6 文章 『蒙求』李翰 本誌P16~77

宇治捨遺物語(のちの千金)の品詞分解を教えてください🙏🏻

と言うと 堤いっぱい ほどの水 SUSHE やか、こん いでしょう。 をうるおしてください。」 ぞ、なむ、こそ→強調 言ったことは我が身にも いらない やか→反語、疑問 五十消 と言ふに、魚のいはく、『さらにそれまでえ待つまじ。 ただ今日一提ばかりの水をもて、のごをうるへよ。」と 日提一杯ほどの水で私の 言ひしかば、さてなん助けし鮒の言ひしこと、わが身に そうして即けてやった 言ったの 知りぬ。さらに今日の命、もの食はずは、生くべからず。 今日の命は、物を使わず のちの千の金、さらに益なし。」 とぞ言ひける。 時期が過きた後 の千両の金は何の役にも立ちませぬ」と言った。 それより、のちの千金といふこと、名誉せり。 それから 「後の千屋」 という言葉が有名になったのである。

古典の音便の問題 この問題の7番を教えてください。 答えには「なりらし」と書いてあったのですが「らし」は基本的には終止形接続でラ変型の活用には連体形に接続するため「なるらし」だと思います。これって間違ってますか?

S3 昔の人の妹の香 1 set EKO SS YELVKL 第5問 傍線部を、音便が起こる前の形に直せ。 少しおぼえたる所あれば、子なめりと見給ふ。 ② 心ばせある者ななり。 ③ いとど忍びがたく思すべかめり。い ④ これもいと苦しきことはあるまじかめるを、 ⑤ この人のあべからむさま、夢に見せ給へ。 ⑥ 悲しかるべきことにこそあべかめれ。 志摩の海人ならし。ゴ

なぜべしは活用する時「べ」だけはいっているのに、まほしは「まほし」まではいっているのですか？

助動詞 接続 未然 連用 Ad>, csta vist 終止 O 連体 (544) Ex 已然 七けん 命令 ○○