問　棒線部①〜⑳の動詞の活用系は何かをa〜fで答えよ。 a未然形　b連用形　c 終止形　d連体形　e已然形　f命令形 これの⑤⑨⑫⑬⑲⑳がなぜそうなるのかわかりません、教えてください🙇

問 次の文章を読み、あとの問に答えよ。 ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。 よどみに浮かぶうたかたは、かつ 消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのご とし。 むね いらか たましきの都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、卑しき、人のすまひは、世々を経 尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。 あるいは去年焼け おほいへ⑩ こいへ あした て今年作り。 あるいは大家滅びて小家となる。 住む人もこれに同じ。所も変はらず、 人も多 かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。朝に死に、夕べに 生まるるならひ、ただ水のあわにぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづ方より来たり て、いづ方へか去る。また知らず、仮の宿り、 たがためにか心を悩まし、何によりてか目を喜 ばしむる。その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。 あるいは露落 かた あるじ ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずとい へども夕べを待つことなし。 『方丈記』 N

教えてください

] [ ] [ ○心なしと見ゆる者も、よきひとこと言ふものなり。 にはよい一言を言うものだ。」という意味である。傍線部①~⑤の品詞名を書きなさい。 5 次の文は『徒然草』の一節で、「ものの道理や情趣を理解しないと思われる者でも、とき

今は昔、竹取の翁という者ありけり の自立語を教えてください！

今は昔、竹取の翁という者ありけり の自立語を教えてください！

錬成古典の2番の答え持ってる方いませんか

ステップ1 読解 うじしゅういものがたり 『宇治拾遺物語』 編者未詳 〇文法 ひじり ある聖の友人の男で、日夜鹿を殺す者がいた。ある夏の夜、男は妙な鹿と出 しく思った男は、近寄ってよくよく見るが、どうも合点がいかない。 (注2) この鹿の目の間の、例の鹿の目のあはひよりも近くて、目の色もかはり (注3) 思ひて、弓を引きさしてよく見けるに、なほあやしかりければ、矢を外して 目にはあらぬなりけり」と見て、「起きば起きよ｣と思ひて、近くまはし寄せ 皮にてあり。 「なほ鹿なり｣とて、また射んとするに、なほ目のあらざりけ (注5) 寄せて見るに、法師の頭に見なしつ。 ｢こはいかに｣と見て、 おり走りて火 とて見れば、この聖目うちたたきて、鹿の皮を引き抜きてそひし給 はおはしますぞ。」と言へば、 2 説話 (注1)しし

物語というものがあるそうだ。 あんなりを詳しく教えてください🙇‍♀️

3 物語といふもののあんなり。 EU)

わろしをわろくにしたときって活用形は何形ですか？ また、つれづれなりをつれづれてにしたときは何形になりますか？至急おねがいします！！🥲🥲

これの答え教えてください。

問7 次の各文中の傍線部の動詞について、活用する行、活用の種類、活用形を答えなさい。 妻、心すなほに欲なき者にて、「我らはあきなうて過ぐれば事もかけず。 この主、いかばか と言ひければ、「実に」と まこと り嘆き求むらむ。いとほしき事なり。主を尋ねて返し 給 て、あまねく触れげるに、主といふ者出で来て、これを得て、あまりにうれしくて、「三つ (∞o 思ひ返して、ひを出ださむがために、 をば奉らむ」と言ひて、既に分つべかりける時、 「七つこそありしに、六つあるこそ不審なれ。 一つをば隠されたるにや」と言ふ。 「さる事な し。もとより六つなり」と論するほどに、はては国の守のもとにしてこれをことわらしむ。 国の守、眼さかしくして、この主は不実の者、この男は正直の者と見て、判にいはく、「こ の事、確かの証拠なければ判じがたし。但し、ともに正直の者と見えたり。夫婦また、言葉違 はず。 主の言葉も正直に聞こゆれば、七つあらむを尋ぬべし。 これは六つあれば別の人 のにこそ」とて、六つながら夫婦にたびけり。 2014 LAT C (3

至急!! 高校1年古文のプリントの空白を教えてください🙇‍♀️ 分かりません💦😭

<目標>古語辞典の引き方を理解し、古語の意味を調べることができるようになる ①現代語にない語 〔例〕 〈古〉 あいなし=〈現〉気にくわない おもしろくない 2 語句の意味の違い ② 現代語にあるが、意味が異なる語 〔例〕をかし=〈古〉趣深い風情がある 〈現〉おもしろい・滑稽だ 〈問題> 次の古語の意味を調べてみよう 今は昔、比叡の山にありけり。僧たち、宵のつれづ オ かいもちひせむ」と言ひ けるを、 見出し語【動存在。 】(漢字)[有り左り〕 ① 〔存在する ② [この世に生きている。無事に暮らしている ③その場に居合わせる ④時間が経過する ⑤優れている・栄える 】過去の助動詞 ①(伝聞過去)[~たそうだ・~たということた 〜た ②(気づき) 「~てきたのたょ~たことだなあ ③ (客観過去) 〔~た ウ「つれづれ」 見出し語【 】(漢字)〔従然 J 〔① 一何もすることかなく単調な状態かつついて手持ちぶさたなこと ②〔孤独で、もの寂しいことひとり寂しく物思いに沈むこと ・ 「いざ」 見出し語【感 】(漢字) 感 ①[さあ。それ さあ さてとれ オ「せ」→【サ行変格活用の動詞「す」の未然形 → 見出し語 【㊙ 】(漢字) 〔兄夫・背〕 ] ②[感じがする □①・・・の様子、状態を呈する ②する、やる③作る ④ 考える、決める TH ア 「あり」 イ「けり」 見出し語【助動 } (過去の事柄についての ・伝聞や伝承である。 という判断を表す) なさる

古文で 「おほとのごもる」が音読の時に何故「おおとのごもる｣と読むのか教えて欲しいです