助動詞けり の活用は写真の通りですが、ラ変型って らりりるれれ じゃなかったですか？なぜこれがラ変型なのか教えてください🙇🏻‍♀️

けり 活用 基本形 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 活用の型 けり (けら) けり ける ラ変型

古文の答えを教えてください。

思考・判断・表現 20(2*10) 【三】次の文は漢文の訓点等について説明したものである。文中の空欄に入れるのに最も適当なものを〔選択肢〕から 選び、記号で答えなさい。 日本語とは文の構造が異なる漢文を、そのままの形で日本語のように読むことができるように考案されたのが「1」である。 「①」とは具体的には(2)や(3)、(4)などの記号を指しており、これらを適切に用いることで漢文を読みくだす ことが可能となった。(②)は主に語順の調整に用いられるもので、その種類には「一字下の文字から先に読み、上の文字に返っ て読む」ことを示す( 5 )や、「二字以上離れた文字に返って読む」ことを示す(⑥)、⑥)を挟んで下から上に返る」こと を示す( 7 )などがある。( )は漢文を訓読する際に日本語の活用語尾や助詞、助動詞などを補って付けたもので、通常は (8)を用いて漢字の( )に添える。また( 4 )は、中国から伝来した当初の漢字だけで書かれている(1)と呼ばれる 文体を読みやすくするために付けたもので、文の切れ目や一文の終わりなどを示すものである。 三四点 ① 用 訓点 句読点 上下点 スクウ レ点 [選択肢〕 訓読 返り点 ④ 読み仮名 かぎ括弧 レ点 甲乙丙点 平仮名 夕 右上 右下 左上 左下 ⑦ 和漢体 ③ 白文 文字文 (11) オ 送り仮名 一二点 片仮名 混交体

古文です(係り結び) 問いの答えはハなのですが、 なぜ傍線①がいへりければにかかるのですか？

問二 二重傍線部①「もとに」はどの部分に係るか。適当なものを一つ選べ。 イニまかる ロ慰みやする ハいへりけ れば ニ いにけり

至急です！なぜこの文の"じ"が終止形になるか教えてください！

見えな のが、 戸を押し開けて、 (②2物などいふ人もあらじと思へども、(蜻蛉) 悩み事など言う人はいないだろうと思うけれど、 (1-12 A

この問題の5,6,7,10はおそらく分かった気がするのですが、プリントに書いてあるような理解の方法で間違っていないか教えて貰いたいです！その他の1,2,3,4,8,9は分からないので解説して貰えるとありがたいです！

問 次の 内の語を適切な形に直しなさい。 いかでか久しく 【おはす 】む。 をむいみじくめでたく蹴る】ける。 山の方より人々あまた 【く】音す。 4 親しき者、【老ゆ】たる母など、 よろづのことも、初め終はりこそをかしをかしけれ いとはつらく 見ゆ】ど 7 夜ごとに人を 据うて守らせければ、 8 翁、竹を取ること 久し なりぬ。 【恋し】む折々、 10 河内へ往ぬ顔にて【見る】ば、(駅 河内へ行ったふりをして見ていると見れ 9

マーカーの引いてある5問を教えてください！ 「発心集」の古文の問題です。お願いします。

スタディー チャージ 古文読解 次の文章を読んで、後の各問い (問一~七)に答えよ。 なら 奈良に、松室と云ふ所に憎ありけり。官なんどはわざとならざり けれど、徳ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 ことにいとほしくするありけり。 この児、朝夕法華経をよみ奉りけれ ば、師これを受けず、「幼き時は学問をこそせめ。 いとげにげに B しからず などいさめられて、 ややも 一度は 随ふやうなれど、 いかにもこころざし深き すれば、忍び忍びになん、これをよむ。 事と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 かかる程に、十四、五ばかりになりて、 せぬ。師大きに驚きて、至らぬくまもなく尋ね求むれど、更になし。 この思いづちともなく失 「物の霊なんどに取られたるなめり」と云びて、泣く泣く後の事なん ど弔ひやみにけり。 ほっしんしゅう (『発心集』による) 【 松室 興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 奈良 2 受けず 認めず。 3 ~なめり ~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。 とぶら (注2) C. (注3) あさゆふ ぼけ きやう 0: /2問 AB /5問 /2問 D 981 正解数をチェックしよう｡ ちご 問一 波線部「随ふやうなれど」、7「云ひて」の主語として最も 適当なものを、次の①~⑤ ちからそれぞれ一つずつ選べ。 僧 この児 物の霊 問二傍線部A「わざとならざりけれど」、「この思いづちともな く失せぬ」の解釈として最も適当なものを、次の各群の①~④の うちからそれぞれ一つずつ選べ。 A かろうじてならなかったが ことさらにならなかったがいない すぐにはならなかったが とうとうならなかったが この児はどこかへいなくなってしまった この児をどこかへ隠してしまった この児はどこかで亡くなってしまった この児をどこかで見失ってしまった 1 4 1 4 2 1 D 4 仏官 (5) ) ) はし」を、 (37

この語幹の部分でカッコがついているのはなぜですか？ また、カッコをつける判断基準はなんですか？

基本問題 ② (P.36) 解答 語幹 1 基本形 去る 去ぬ (1) 2 3 4 (5 6 7 ⑧8 9 10 13 XU 14 4 寝ぬ 着る 読む 居る 居り 射る こころ う 心得 AYU 絶た出 寝去い去さ 絶つ き (着) 恨絶 心射い居を居み読よ 着 行 未然形 連用形終止形 連体形 已然形命令形 る ぬるぬれ ぬる ぬれ きる きる ゆ きれ め ぬるぬるぬれ れ れ いるいる いる いれ いよ うる うれ えよ ゆる ゆれ えよ むる むれみよ くる くれ づるづれ て 絶た 出い ラ ナ ナ 絶ゆ うら 恨む ②出で来出で カ 出づ カ ワ ヤ ア ヤ ら きねな ま ゐ ら い え え み こ ね た る り ええ み HU で で ち ぬ り くむ S₁, つ る S ねれ ねよ きよ め ぬよ よ) でよ て

(1)と(2)で間違えてる所は、なぜこの解答になるのですか？教えてください🙏

F 【徒然草〕 (動物) 1 命を奪はむこと、いかでかいたましからざらむ。 どうして かわいそうでないだろうか。いやかわいそうだ連体形 連体形 ② 未然 推量 終止形 2 打ち割らむとすれど、たやすく割れず、 打ち割ろうと するけれど、容易には 終止形 HOXH 連体 (2) (2) 打 XX (同右) 連用形 未然

このはべるは終止形ではなく連体形らしいのですが、たしかに さ変でせ　し　す　する　すれ　せよ で見分けられますが、連体形なのはわかりますが、鉤括弧なので、終止形かと思いました． このような場合でも終止形じゃないんですか?だいたい文末にあるからと言って終止形と決め打つのは良く... Read More

動 詞 活 用 誰れ誰れかはべる」と問ふこそ、をかしけれ。(一つ) 種類

どこが当てられるかはまだわかっていないのですが、 明後日の授業で黒板に、助動詞と敬語を自分で書きこまなければいけません💦 なので、間違いがないか教えてくださると助かります🙇‍♀️ 特に、　括弧して、？って 書いているところが不安です😖 見にくくて申し訳ないです🙇‍♀️ よろ... Read More

道長と伊園の 噂→伊同過去 帥殿の、南院にて、人々集めて弓あそばししに (IS この殿渡らせたへれば、思ひかけずあゃとと、中閏白段 来 a 口 思し需きて、い#じう継食心しまうさせたまうて (H 酒長) おはしませど、以前に立てたてそつりて CN、E まっ射させたにてまつらせ Ga (ar >容) (母 )。 たまひけるに、帥殿の矢教いま二つ劣)ドまひぬ 中閣自殿、まに、御前に候う人々も、 こま二度延を らゃ|ttたまへ。と申して、延べさせたまびけるを、安からず思しなソて、 (噂語通産) 真語→造長)) らば、延べtrせ下まへ。と仲せられて.また射さたまろ ( →増 ヘ。 ( 判4) とN、仰せらる とて、仰せらるるやう、『道長が家り、帝:后女ちま子 盛