宿題で出たプリントなんですけど上の段の【】というところには何をいれるんだと思いますか？(高一)

これも今は昔、 仏師 『宇治拾遺物語』絵仏師良秀① 芸術の鬼・良秀 ありけり。家の隣より 火 出で来て、風おしおほひて 2 出で2に①けり。 せめ①ければ、逃げ出でて、大路へ 大通りに 【読解のためのヒント】 過去 】詠嘆【 】の助動詞 (火) 人の描かする 仏も ★おはしけり。 (家の中に 3 けりる また、衣 着③ぬ 妻子なども、①さながら内にあり①けり。 それも知らず、ただ逃げ出で④たるをことにして、 + おしおほひて (家を)包みこんで。 迫ってくる。 せめ ②ぬ 完了 】強意【 】の助動詞 向かひのつらに立て⑤り Lev ぬるぬ 用語の 連用 見れば、すでにわが家に 移りて、 煙・炎 ) が ④くゆりけるまで、 おほかた、 向かひのつらに立ちて、 人の描かする 他人から描くように頼まれた。 】の助動詞 打消【 ? ~0 ず 眺めしければ、 ②あさましきこと。」とて、人ども来 ③とぶらひ①けれ。 ③ず。 「いかに。」と 00 知らず かまわず。 人 言ひければ、 は) 向かひに 9 立ちて、 家の焼くるを ④たり 完了 ・存続【 】の助動詞 見て、うちうなづきて、 時々 笑ひけり 「あはれ、 巍 しきりにうなずいて しつるせうとくかな。 ⑥年ごろは わろく 描き①ける 9. 向かひのつら (大通りの)向こう側。 5 完了【 】存続【 ものかな。」と言ふときに、とぶらひに 来たる者 】の助動詞 竹変の未 2 四段の ほか ほとんど。 N これ。 ども、「こはいかに、⑥かくては立ち たまへ⑤るぞ。 あさましき ことかな。 ⑥もののつき たまへ⑤るか。」 と言ひければ、「70なんでふものの つく⑥べきぞ。 かくては このように。 ⑥べき 当然 【はずだ 】の助動詞。 断定 】存在 【 】の助動詞 3 ⑥年ごろ、不動尊の火炎を あしく描き①ける⑦なり ま 5 なるなれなれ 今見れば、かうこそ 燃え①けれと、⑩心得 8 つる⑦なり。 連 接 9. かう これこそせうとくよ。 この道を立てて世にあらむ このように。 8 完了 ] 意 】の助動詞 には、仏だによく描き 19 たてまつらば、 百千家も 出で来②な⑨む。 わたうたちこそ、させる能も ★お 立てて 専門として はせ③ねば、ものをも惜しみたまへ。」と言ひて、 世にあらむ 出で来 世間を渡る。生活していく。 できる。建てられる。 あざ笑ひてこそ立て⑤り①けか 量【~だろう】の助動詞。 その後にや その後にや その後であろうか。 今に 今にいたるまで。 今に 人々 14 めで合へ⑤り。 秀がよぢり不動とて、 よじり不動

教えてください🙇‍♀️

七次の語句に返り点と送り仮名を施してみよう。 【 -地震 543 6 2避難 3中毒 未然 已然 不可避 7 不世出 8 未

古文です。 2、5、6、7、8、9が不正解でした。 明日追試があるので答えおねがいします。

[A] 次の文の(訳)の[ 〕に入る語句として最も適当なものを選び、番号で答え 1 いみじく心憂けれど、念じてものも言はず。(堤・はいずみ) ①悲観し (訳) ひどくつらいが、〔 ②がまんし 〕てものも言わない。 努力し ④遠慮し 2宮、例の、しのびておはしまいたり。(和泉式部) (訳)宮は、いつものように、[ 〕ていらっしゃった。 ①恋心を包み隠し ②人に助けられ ③人目を避け ④懐かしく思っ 3 いと悲しくおぼえけり。(大和) (訳)たいそう悲しく [ ①受け止め ②思われ 〕た。 ③記憶し ④感じられ 4 菰積みたる舟のありくこそ、いみじうをかしかりしか。(枕) (訳) まこも(=水辺の植物名)を積んだ舟が〔 〕のが、たいそう趣深かった。 ①走り去る ②沈む ③浮かぶ ④動き回る 5 雲居よりもはるかに見ゆる人ありけり。(平中) (訳)雲よりもはるかに(遠い存在と)〔 〕女性がいた。 ③思われる ①いえる ②付き合う [B]次の文の(訳) の[ ④見える に入る語句を答えよ。 6 明くるより暮るるまで、東の山ぎはをながめて過ぐす。(更級) (訳) 夜が明けてから暮れるまで、東の山際を て過ごす。 7 物に襲はるる心地して、おどろき給へれば、灯も消えにけり。(源氏・夕顔) (訳)ものに襲われるような気持ちがして、[ いた。 8 男、大和にある女を見て、よばひてあひにけり。(伊勢) (訳) ある男が、大和の国に住む女を見て、 求婚して 〕た。 〕うちに、夜が更けた。 9 とかくしつつののしるうちに、夜更けぬ。(土佐) (訳)あれこれしながら[ 鳥獣もなき所にて一人食ひゐたり。 (宇治) 〕なさったところ、灯も消えてしま 7 80 眺 (訳) 鳥や獣もいない所で一人食っ 〕た。

副助詞の、「のみ」の意味の違いよくわかんないです。 限定と、強意の違いなんですけど、強意は訳さなくていけるもの、と言われても実際問題を解くと、限定でも訳せてしまいそうと思って毎回間違えます、

次の傍線部の副助詞の用法として適当なものを後のア〜エから選んで答 えよ。 何事も、古き世のみぞ慕はしき。 (徒然草・二二) (徒然草・五三) 頸もちぎるばかり引きたるに、 ただ、物をのみ見んとするなるべし。 (徒然草・一三七) 見ようとするのだろう。 「月日しもこそ世におほかれ」と笑ふなかに、 (更級日記) 「月日は、ほかにいくらでもあるのに」と笑う人が多い中で、 5 「まことに、そはしらじを。」などのたまふ。(枕草子・一三一) そんなことは知るまいね。 おっしゃる かしがましきまでぞ鳴く。 (枕草子・三九) やかましい ア 限定 イ 強意 ウ 程度 エ (4) ca 1 引用 4 #sensel 3 6 ヒント 体系古典文法 p.5~9 ③上に副詞の「ただ」があ る。 「他にも月日はあろう によりによって」とい う気持ち。

論議に逢ひ給ひたりける　の部分の、論議に　の、（に）は、どう訳せば良いでしょうか。　 儀式の名前の下の（に）の訳し方がわかりません。

ふうていしょう 第3問 次の【文章Ⅰ】は、藤原俊成の歌論書『古来風躰抄』の一節である。また、【文章I】は、 は 葉』の一節で、「芹つみし･･・･」の歌が、一説として以下の故事に依っているということを述べたも 問い(問1~6)に答えよ。 (配点30) 【文章Ⅰ】 「ぎゃうぎぼさつ ちくわう (注1) けうま 行基菩薩、まだ若くおはしける時、智光法師に論義に逢ひ給ひたりけるを、智光少し驕 ひたりと思へる気色なりければ、歌を詠みかけられける。 (注2) まふくだ かたばかま 真福田が修行に出でし片袴我こそ縫ひしかその片袴 H きぶく かく言はれて、 「二生の人にこそおはしけれ」と、帰伏しにけり。この事は、行基菩薩の前の身 (注4) かしづ ひけれど、国の大領などいふものにやありけん。その家の娘のいみじく傅きけるが、かたちな わらは する女のありけるが、子に真福田といふ童ありけり。 十七、八ばかりなりけるが、その家の娘 よし ぬべくなりにける時に、母の女その由を問ひ聞きて、「我が子生きて給ひてんや」と油 さき

高一 古典です。 動詞の活用の勉強をしているのですが分からないところが多いです。 特に 9おはし（仏もおはしけり） 　　 16 くゆり （炎くゆりけるまで） 　　 19 とぶらひ　（来とぶらひけれと） 　　 23 うなづき （うちうなづきて） 　　 25 たまへ （ものの... Read More

①いふ四段 連体はひふふへへ ②あり ラ行変格運用らりりるれれ ③出で下二段連用ででるでるでれでよ ⑨ 十格連用 こきくくるくれよ カ行 ⑤ おおほひ 四段 2用 はひふふへへ 1193 ⑥ せめ下二段運用 めめめるめるめれめよ や行 ②めで、下二段使用 ⑦逃げ下二段連用 げげぐぐぐれげよ でででるかでれでよ ⑧書か 国際連用 かきくくけ汁 ⑦ おはし 四段 連用さしすせせ 着 1145 ラ行 ガイ カ行 ③3 合へ四段 連用 サ行 はひふふへへ. カイ 上一段未然きききるきるきれきよ ⑨知ら図役未然らりるれれ行 ⑩2L サ格連用せしすするすれせサイ ③立て 日段已然たちつつで ? て 9713 ④見れ圭一段已然みみみるみるみれみよ マ行 ⑤移り四段 連用らりるれれ ラ行 らりるれれ ラ行 タ行 ⑩ <ゆり 四段 連用 ⑩7 立ち回運用 たちつってて ⑩8眺め下段専用めめめるめるめれぬよマ行 ⑩とぶられ 四段 連用 はひふふへへ 1113 20騒が目段称がぎぐぐげげが行 ②9 笑四段連用はひふふへへ ②5 たまへ 目已然はひふふへへ ②言同役理用はひふふへへ (193 2焼くるサビ連体依甘くくるくれけよカ行 23 みなづき回連用かきくじけけ カ行 ハ行 (143 ②6 つき 四段 連用かきくくけけカ行 ②7 燃え下段運用 ええゆゆるゆれえよ や行 28 心得 下二段連用えええるえるえれえよ ア行 29 たてまつら四段然らりるれれラ行 ③0惜しみ四段連用まみむむめめマ行 3あげ回役連用はひふふへへ 1ur 物のつきたまへるか

課題が高校から出されています。 全く高校生の勉強をしていないのに、いきなり教科書を参照しながら古文の課題をやれと言われました。 全く分かりません。4月10日までにやらなくてはなりません。どなたでもいいので古文について教えてください😢😢🙏🏻ほんとに困ってます💦 （母音が重なる... Read More

2 歴史的仮名遣い 口語文に使われている現代仮名遣いに対し、文語文で使われている仮名遣いを 歴史的仮名遣いという。これは、平安時代中期ごろの用例を基準としている。 歴史的仮名遣いの読み方 1語中・語尾の「は・ひ・ふ・へ・ほ」は、「ワ・イ・ウ・エ・オ」と読む。 いはひ〈祝ひ〉→イワイ くふく食ふ〉→クウ うへ〈上〉→ウエ ※語頭に「は・ひ・ふ・へ・ほ」のある語が、他の語の下に付いて複合語にな った場合は、「ハ・ヒ・フ・ヘ・ホ」と読む。 はつはな〈初花>ハッハナ 2次のように母音が重なる場合は、長音で読む。 ※「フ」も「ウ」と同じ。〈1の原則〉 ●アウ やう様〉 オー〔36〕 ●アフ たまふ〈給ふ〉 →タモー[tamahu→tamau→tamô〕 いうげん<幽玄>ユーゲン [iugen→yūgen] ●イウ ●イフ いふ〈言ふ〉 エウ 〔1〕 例せうと〈兄人〉 →ショート〔seuto syōto〕 けふ〈今日〉 ●エフ ●オウ おうな〈嫗〉 ↓オーナ[ouna→ôna] オー〔06〕 ●オフ きのふ〈昨日〉 キノー [kinohu→kinou→kinô] 3「ゐゑを」は「イ・エ・オ」と読み、「ぢ・づ」は「ジ・ズ」と読む。 ゑむ〈笑む〉エム をんな〈女〉 オンナ ゐなか〈田舎>イナカ なんぢ〈汝>ナンジ みづから〈自ら〉→ミズカラ 4助動詞「む」、助詞 「なむ」などの「む」は、「ン」と読む。 5「くわ・ぐわ」は「カ・ガ」と読む。 くわんゐ〈官位>→カンイ 入門 古文と現代文の違い 歴史的仮名遣い (ST2)-P ➡M-(yau→yô) →ユー[ihu→iu→yū] →キョー[kehu→keu→kyō〕 書かむ カカン ガン ぐわん〈願〉 確認問題 ●次の歴史的仮名遣いで表記してある 語を、現代仮名遣いに改めよ。 うつは(器) 2ゆふ(結ふ) いきほひ (勢ひ) まうす(申す) あふぎ(扇) てふ(蝶) 7ひうが (日向) 8ゐる(居る) 9ひとこゑ(一声) 10のこ(男) 1もみぢ(紅葉) (愛づ) 次の傍線部を、平仮名・現代仮名遣 いに改めよ。 2 1名をば、さかきの造となむいひける。 (竹取物語・おひたち) (翁は名を、さかきの造といった。 2 いとうつくしてゐたり。 (竹取物語・おひたち) (かぐや姫は) とてもかわいらしい姿で竹の中 に座っている。 1. ][ ] [ ][ ] 7

回答教えていただきたいです。あと、③と⑤の来の活用の種類の違いを教えてください🙇‍♀️

近衛制門大路 四冬大路 五条大路 条大路 ナラカ·サ行変格活用動詞 ーバフォーマンスて 今は昔、阿蘇のなにがしといふ史ありけり。たけ短なりけれども、魂はいみじ (太政官の第四等官) 青たけ (供)「今昔物謡 集」脱話集。十二世紀前半の成立。 き盗人にてぞありける。家は西の京にありければ、公事ありて内に参りて、夜更け 皿っポの太いやっ v (昭) 低K園 国鑑K て家に帰りけるに、東の中の御門よりいでて、車に乗りて大宮下りにやらせて行き 《待賢門) 東大宮大路を南の方に」 東大宮大路 けるに、着たる装束をみな解きて、片端よりみなたたみて、車の畳の下にうるはしく 朱雀大路 昭KOK したうブ 置きて、その上に畳を敷きて、史は冠をし、懐を履きて裸になりて車の内にるたり。 「Pこ 道祖大路 り 木辻大路 したシつ さて、二条より西様にやらせて行くに、美福門のほどを過ぐる間に、盗人、傍ら よりはらはらといで来ぬ。車の蟻に付きて、牛飼ひ童を打てば、童は牛を棄てて逃 ばらばらと の。 染 || I 田 六七八九 (牛の体につないで車を引かせる二本の長い棒) (たいせつなことば) 辞書で調べてみよう。 げぬ。車の後に雑色二、三人ありけるも、みな逃げて去にけり。盗人寄り来て、車 雑役をする下働きの者 2公事·2内,科うるはし。バるる。あさまし おどろいた の簾を引き開けて見るに、裸にて史ゐたれば、盗人、「あさまし。」と思ひて、N [ここに注目!】 動詞の活用の種類の見分け方2 変格活用動詞をきっちりと覚える(0印が変格) ナ変→「往(去) ぬ ·死ぬ」 な·に·ぬ。ぬる。ぬれ·ね ラ変→「あり·居り·侍り.いまそかり」 はいかに。」と間へば、史、「東の大宮にてかくのごとくなりつる。君達寄り来て、s やv おそれうやまって 身分の高い人 己が装束をばみな召しつ。」と努を取りて、よき人にもの申すやうにかしこまau 白分の束帯の正装をみんなお取り上げになった カ変→「来」 サ変→「す。おは: びければ、みないで来にけり。それよりなむ家に帰りにける。 心.SS る.れ,れ J vくス 答へければ、て棄てて去にけり。、史、声をてひ童をも呼一

答えがあってるのか確かめてください 早急にお願いします

をのこ をとこ 担 文 常 識 をのこ、をとこ 空欄に入れるのに適当なものを、後から選べ。 をのこ」も「をとこ」もともに男性を指すが、「をのこ」 は特に(OM)の者に対して用いられる。また「をと こ」は「(@0 」に対応し、( ☆ )を意識すると きに用いられる。 (各3点×3) 6 m上 ① 目下 のをんな 今くか あるじ 6性差 の身分差

意味も答えてみたんですけど、1.2.3.6.7.9の意味はあっていますか？？ 教えてください！！

次の傍線部の助詞の種類を、後のア~カから選んで答えよ。 3 行き行きて駿河の国に至りぬ。 どんどん行って 5 a人の亡きあとばかり悲しきはなし。 3道心あらば、住む所にしもよらじ 道心(仏道修行に志す気持ち)があれば、住んでいる場所にはよらないだろう。 世は定めなきこそいみじけれ。 無常であることがすばらしいのだ いと美しかりつる児かな さくらばな 機花散らば散らなむ 昔も今も知らずとを言はむ (古く 8 いで、あなをさなや。 (源中 春雨のふるは涙か桜花散るを惜しまぬ人しなければ (H ア格助詞 イ 接続助詞ウ 副助詞 ェ 係助詞 オ終助詞 カ間投助詞