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Japanese classics Senior High

竹取物語についてです。 答えは「ものわびし」になるのですが、なぜ「わびし」ではないのですか?

特進S選抜、特進s 昔、男ありけり。その男、身をえうなきものに思ひなして、京にはあらじ、東の方に住むべき国求めにとて行きけり。もとより友とする 人、ひとりふたりして行きけり。道知れる人もなくて、惑ひ行きけり。三河の国八橋といふ所に至りぬ。そこを八橋といひけるは、水行く [三】次の文章を読み、後の問いに答えなさい。 河の卿鉄手なれば、橋を八つ渡せるによりてなむ、八橋といひける。その沢のほとりの木の陰に下りゐて、乾飯食ひけり。その沢にかきつ ばたいとおもしろく咲きたり。それを見て、ある人のいはく、“かきつばたといふ五文字を何の上に据ゑて、旅の心をよめ。」と言ひければ、 よめる。 唐衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬる旅をしぞ思ふ とよめりければ、みな人、乾飯の上に涙落として、ほとびにけり。 行き行きて、駿河の国に至りぬ。宇津の山に至りて、わが入らむとする道は、いと暗う細きに、蔦·楓は茂り、もの心細く、ずずろなる めを見ることと思ふに、修行者会ひたり。「かかる道は、いかでかいまする。」と言ふを見れば、見し人なりけり。京に、その人の御もとに 、とて、文書きてつく。 駿河なる宇津の山べのうつつにも夢にも人にあはぬなりけり 富士の山を見れば、五月つごもりに、雪いと日う降れり。 と 時知らぬ山は富士の嶺いつとてか鹿の子まだらに雪の降るらむ その山は、ここにたとへば、比叡の山を二十ばかり重ね上げたらむほどして、なりは塩尻のやうになむありける。 なほ行き行きて、武蔵の国と下つ総の国との中に、いと大きなる河あり。それをすみだ河といふ。その河のほとりに群れゐて、思ひやれ ば、限りなく遠くも来にけるかなとわび合へるに、渡し守、「はや舟に乗れ。日も暮れぬ。」と言ふに、乗りて渡らむとするに、みな人もの わびしくて、京に思ふ人なきにしもあらず。さる折しも、白き鳥の晴と脚と赤き、鳴の大きさなる、水の上に遊びつつ、魚を食ふ。京には 見えぬ鳥なれば、みな人見知らず。渡し守に問ひければ、「これなむ都鳥。」と言ふを聞きて、 名にし負はばいざこと問はむ都鳥わが思ふ人ばありやなしやと とよめりければ、舟こぞりて泣きにけり。

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Japanese history Senior High

なぜ唐は充実した国家体制を整えていたんですか?

臣,受と高向玄理を国博士とする新政権が成立し,大王宮を飛鳥から難波 2 律令国家への道 こうくり とう 充実した国家体制を整えた唐が7世紀半ばに高句麗への侵 大化改新 攻を始めると,国際的緊張の中で周辺諸国は中央集権の確 うまやとおう しょうとくたいし そがのいるか 立と国内統一の必要にせまられた。倭では, 蘇我入鹿が厩戸王(聖徳太子) 蘇我 わ ?~645 やましろのおおえのおう なかのおおえの みこ の子の山背大兄王を滅ぼして権力集中をはかったが, 中大兄皇子は、 626~671 ?~643 くらやまだのいしかわ ま ろ なかとみのかまたり 倉山田石川麻呂や中臣鎌足の協力を得て, 王族中心の中央集権をめざし. 614~669 えみし いっし こうぎょく 645(大化元)年に蘇我蝦夷,入鹿を滅ほした(乙巳の変)。そして墓極天皇の かるの型改度(鍵) に ~645 位642~645 じょうい 議位を受けて,王族の軽皇子が即位して孝徳天皇となり,中大兄皇子を息 位645~654 あべのうちのまろ うだいじん 太子,また阿倍内麻呂·蘇我倉山田石川麻呂を左· 右大臣, 中臣鎌足を うちっ ?~649 たかむこのげん り くにのはかせ (ない なにわ おみ みん あすか (→ p36) しん) に移して政治改革を進めた 其 其

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