できたら、答えまたは考えを聞かせて欲しいです、またこうした方がいいなどということがありましたら教えて欲しいです

作者はさっき、「下人が雨やみを待っていた。」と書いた。しかし、下人は 格別どうしようという当てはない。 ふだんなら、もちろん、主人の家へ帰るべきはずであ る。ところがその主人からは、四、五目前に暇を出された。前にも書いたように、当時京 都の町はひととおりならず衰微していた。今この下人が、永年、使われていた主人から、 暇を出されたのも、実はこの衰微の小さな余波にほかならない。だから「下人が雨やみを 待っていた。」と言うよりも「雨に降りこめられた下人が、行き所がなくて、途方に暮れて いた。」と言うほうが、適当である。そのうえ、今日の空模様も少なからず、この平安朝の カチンチマンタリス 下人の Sentimentalisme に影響した。 中の刻下がりから降り出した雨は、いまだに上がる 気色がない。そこで、下人は、何をおいても差し当たり明日の暮らしをどうにかしようと していわばどうにもならないことを、どうにかしようとして、とりとめもない考えを たどりながら、さっきから朱雀大路に降る雨の音を、聞くともなく聞いていたのである。 雨は羅生門を包んで、遠くから、ざあっという音を集めてくる。 夕闇はしだいに空を 低くして、見上げると、門の屋根が、斜めに突き出したの先に、重たく薄暗い雲を支え どうにもならないことを、どうにかするためには、手段を選んでいるいとまはない。 選 んでいれば、土の下か、道の土の上で、飢え死にをするばかりである。そうして、こ の門の上へ持ってきて、犬のように捨てられてしまうばかりである。選ばないとすれば 下人の考えは、何度も同じ道を回したあげくに、やっとこの局所へ逢着した。しかしこ の「すれば」は、いつまでたっても、結局「すれば」であった。下人は、手段を選ばない ということを肯定しながらも、この「すれば」のかたをつけるために、当然、そのあとに 来るべき「盗人になるよりほかにしかたがない。」ということを、積極的に肯定するだけの、 勇気が出ずにいたのである。 下人は、大きなくめをして、それから、大儀そうに立ち上がった。夕冷えのする京都 は、もう火桶が欲しいほどの寒さである。風は門の柱と柱との間を、夕闇とともに遠慮な く、吹き抜ける。丹塗りの柱にとまっていたきりぎりすも、もうどこかへ行ってしまった。 下人は、首を縮めながら、山の疹に重ねた、紺の襖の肩を高くして、門の周りを見 回した。雨風の憂えのない、人目にかかる恐れのない、一晩楽に寝られそうな所があれば、 そこでともかくも、夜を明かそうと思ったからである。すると、幸い門の上の楼へ上る、 幅の広い、これも丹を塗ったはしごが目についた。上なら、人がいたにしても、どうせ死 人ばかりである。下人はそこで、腰にさげたの太刀が華だらないように気をつけなが ら、わら草履を履いた足を、そのはしごのいちばん下の段へ踏みかけた。 Free Pas からか ほうなん S S

解答の線の部分がどうしてそうなるのか分かりません、、初歩的なところなのですが誰か教えてください😖

*290 直線y=x+1とのなす角が夢である直線で,原点を通るものの方程式を求 ✓ めよ。 2x 20

この問題の解説を至急お願いします！ (1)~(3)の3問です！！ 明日テストなのでなるべく分かりやすくお願いします！！

問題 14 次の条件によって定められる数列{an}の一般項an を求めよ｡ (2) a1=1, an+1+αn=3 ' (1) a1=2, an+1=an+2n−1 (3) a1=2, 2an+1=an+1 2012

問96の(4)が｢過ぎてしまったようだ｣になるのがわかりません😭 教えてください、

「ぬ」の識 (2) の間に 連用形に接続している 未然形に接続している K 3⑦ 終止形であるJ 付完了の助動詞である 打消の助動詞である 問 「ぬ」に注意して、線を現代語訳せよ。 1 いくさには勝ちぬ、とおぼゆるぞ。 (平家物語) (②) 世の人の飢ゑず、寒からぬやうに、世をば行はまほしきなり。 (徒然草 ものは少しおぼゆれども、腰なむ動かれぬ。 (竹取物語 (4④44戌の時も過ぎぬべし。 (落窪物 問 「ね」の文法的説明として正しいのは、のどちらか。 11 とく帰りたまひね。いとさうざうし。 (枕 ②② 秋来ぬと目にはさやかに見えねども······ いかに仰せらるるやらむ。えこそ聞き知らね。 完 詞「 命令形 97 (8) (4) (3) (連体形である (古 (徒

古文、現代語訳です 「つべし」は、強意の助動詞「つ」の終止形+◯◯の助動詞「べし」の終止形　だなぁというところまではわかったのですが、 「べし」の文法的意味で引っかかり、「申しつべし」は「申し上げてしまおう」という訳が合っているかなぁと思って意思で取って訳し、「この歌は間違... Read More

今日と思われることが、 数えてみる 係助 名 ク・用 ラ四・用強意・終 ナリ用 ア下二・用完了・已接助 かやうに心得 つれば、なに事もやすくなりぬ。 万事が理解しやすくなる。 このように承知しておくと、 2 歌の紹介と説明2 名 格助名断定・巳係助マ上一・未接尾 四・接助ラ四・用完了・体名 潮満てば入りぬる磯の草なれや 見 らくす (私の恋しい人は)潮が満ちると入ってしまう磯の海草なのだろうか。逢う 作者→読み手 名 格助 名 係助 名 格助係助丁サ四・用強意・終推量・終 名 格助 この歌は、ひが事とも申しつべし。磯の この歌は、 事実に反していることとも申すのだろう。 磯の海草 名格名 格助 ラ下二・用 名格助 ハ上一・用完了巳接助 変体 海のそこにかくれ、潮の干ぬれば、出でくる 海の底に隠れ、 潮が引いてしまうと、 出てくる(が、 格助 八上一体 名 係助 の満ち干ることは、 名格助 名 が満 度 副 V 格助 名断定 の 年

この問題の解答がアなのですが、なぜそうなるのかを教えてください！

SS TO PR ひとり 2 紀伊国名草郡貴志の里に、一つの道場有り。号をば貴志寺と日ふ。其の村の人等、私の寺を造れるが故に、以て字とせり。白壁の天皇の御代に、 こゑ おきな こゑas によ enn 一の優婆塞有りて、其の寺に住りき。時に寺の内に音ありて呻ひて言ひしく、「痛きかな、痛きかな」と言ひき。其の音、老大人のひのごとし。 優婆塞、初夜は、路を行く人の病を得て参り宿れるならむかと思ひ疑へり。起きて堂の内を巡り、堂を見れども人無し。其の時に塔の木有り。 未だ造らずして、久しく倒れ伏して朽ちたり。これ塔の霊ならむかと疑へり。その病みふ音、夜毎に息まず。行者聞き忍ぶること 得ぬが故に、 起きて窺ひ看るに、猶し病める人無し。然して最後夜に、常の音に倍して、大地に響きて、大きに痛み呻ふ。猶し塔の霊ならむかと疑へり。 なほ によ 明くる日つとに起きて、堂の内を見れば、其の弥勒の丈六の仏像の頸、断れ落ちて土に在り。大きなる蟻千ばかり集まり、其の頸を嚼みく だきつ。行者見て、檀越に告げ知らす。 檀越等、悲しびて、復た造り副へ奉り、恭敬し供養しき。 (『日本霊異記』) U. A い とどま によ ここ own

(4)の問題で、なぜ傍線部のれが受身の意味になるのかがわかりません。解説お願いします🤲

うこん 右近の内侍召して、「かくなむ」と ③ ④4 打たれじと用意して・・・。(枕草子) (皇后様は)右近の内侍をお呼びになって、「こうこ

この問題を教えて欲しいです！！

演習プリント No.14 【標準問題】 158 光合成と遷移 下図は, 遷移の初期・中期・後期のいずれかの時期にみられる ac の植物について, 光の 強さと光合成速度の関係を模式的に示したものである。 なお、 後期にみられる植物については, 幼木のものを示している。 1) / a~ (1) a~cは,それぞれ遷移の初期・中期・ 後期のどの時期にみられる植物か。 (2) アの範囲の光の強さのとき, 最も成長 が速い植物は a~c のどれか。 また, そ う考えた理由を 30 字程度で述べよ。 (3) 林床まで届く光が減少し, 構成種に大 きな変化がみられなくなった森林にお いて優占種となるのは, ac のどれか。 また,このような状態の森林の名称を答 えよ。 極相 ((4) 光の強さと光合成速度の関係について a~cと同じ特徴をもつ植物の組み合わせとして 正しいものを、次の①~④からそれぞれ選べ。 二酸化炭素の吸収速度 第4章 植生の多様性と分布 + ① オオバヤシャブシ, タブノキ ② アカマツ, シラカンバ ③ スダジイ, タブノキ ④ チガヤ, ススキ C 光の強さ→

どうしてこれだと値が上手に出ないのでしょうか。 追記）kは実数ですね。すみません

第 9 草 *** 例題 351 交点の位置ベクトル(②2) △ABCにおいて, 辺AB を 2:3 に内分する点をP, 辺BCを3:1に 内分する点をQ、辺AC を 2:1に内分する点をRとする. AB=6 ACとして,次のベクトルを,こ を用いて表せ。 (1)直線PQ と,辺 AC の延長の交点をSとするとき, AS 2016 (2)直線PR と辺BCの延長の交点をTとするとき, AT

イマイチよく分からないです、、 どなたか解答お願いします😭😭🙏🏻

3 3 歌詞下段活用 CHHER まじかり 動詞行下一段活用 「心」連用形 動詞ラ行変格活用 「あり」連用形 昔、男ありけり。女のえ得 過去「けり」終止形 けるを、年を経てよばひ 過去の連用形 けり。芥川といふ川を 100 率 7暗きに 8来 からうじて 6盗み出でて、いと 露を、「かれは何ぞ。」 と なむ男に 13問ひ ける。 草の上に 11置き ける ゆく先は多く、夜も更けにけれ ば、鬼1ある所とも17/知らで、*神さへいと いみじう R鳴り、雨も 20いたう 2降りければ、22あばらなる倉に、女をば奥に押し入れて、男、弓・胡・を 24負ひて 戸口 25をり、「はや夜も26明けなむ。」と27思ひつつ 2ゐたり mけるに、鬼はや一口に 2食ひ m n けり。 「あなや。」と 3鳴る騒ぎに、え 30言ひけれど、神 3聞かざりけり。 やうやう も33明けゆくに、34見れば358率て 36 37なし。足ずりを38して33泣けども4かひなし。 白玉 か 何ぞと人の 4問ひ時露とQ答へて4消えな ましものを 部からの助動詞の意味・基本形・活用形を答える(bはありません) 部1から25の品詞・活用の種類・基本形・活用形を答える 5わたり dけるを、 て行き fければ、 3 *印の語句は、ノートに意味調べをする