専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

ないといけないということで 扱し続 型型Nd 豊 S 次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 「勝ち負け」だけの価値基準で生きることは貧しいですね。人間としても薄っぺら。「損得」勘定だ けですべてを判断する人間は卑しいし、「強いか弱いか」だけで人を測る人間は愚かだと思います。その いずれの価値基準にも、「正しいか間違ってるか」という第一基準がその根底になければ、そんなものに は意味はない、と思うからです。さらに、できればそこに「美しいか醜いか」「義か卑怯か」という基準 も加えたい。 というようなことをいうと、すぐに「また例の、負け犬、弱虫の発想か」とか「もっともらしいこと をいいやがって。うんざりだな」という声が聞こえてきそうです。もうなにをいおうと、どんな考えに 対しても反論は可能ですから。また、なにをいっても、つねに例外というものが生じる。これは避けら れない。所詮、人間が考え、人間がやっていることですから。 今、だけではなく、今までもずっとでしょうが、わたしたちの社会で大勢を占めている考えは「勝て E 功したもん勝ち、どんな卑しい人間でもゴネ得したもん勝ち、どんないかさま商品でも売れたもん勝ち。 もう身も一 で、その という考えです。どんな汚い手を使っても勝ったもん勝ち、どんな愚劣な人間であっても成 B6ないです。「正しいか間違ってるか」も「美しいか醜いか」も、あったもんじゃない。 から落ちこぼれた無能な人間たちがいろんなことをいうけど、それは建前だけの い 締麗ごと、ただの |の歯ぎしり、負け犬の一 20 曳かれ者の小唄でしかない、と小馬鹿にされ てしまう。なんだかんだいっても結局は一カのある勝者や成功者だけが社余的に公認されるのだ、自信 に満ち溢れ、養沢な生活が保証され、人生を語歌できるのだ、とね。だれもはっきりはいわないけど、 もう顔がいってます 結局、人間社会は4 のような考え(生き方)があることを登めることはできない。なぜがというと、「正」の価値や「美」の価 個が大切だという考えと、「人生の目的はとにもかくにも成功である」という考えと、どちらが正しいの かということに絶対的な答えはないからです。この場合にあるのは、どんな人間をよしとするかの人間 観、どんなことを大切と思うかの価値観、どんな生き方をよしとするかの人生観だけです。あるのは「正」 こ4v nる ]です。わたしはこのような考え(生き方)はまったく好きじゃないけど、そ N しいかどうか」ではなく、ただ「観」のちがいだけなんです。まあ|2 は事実でもありますけどね

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 日 差別は、われわれ人間の中の悪意に基づく。だが、だからといってわれわれの心に住まう悪意をあ 相去すべきなのだろうか ? _これまであらゆる宗教家はそう教えてきたし、哲学者の中にもそう説いて きた者が少なくない。(中略) われわれは他人を嘱し、既 め、他人に危害を加え、破滅させる。純粋に(さまざまな意味で)気に入ら v ない他人に禍 をもたらそうと企 む場合もある。正義を全うするため、国家や家族を守るため、などの vJ全n ,美名のもとにそうする場合もある。復讐 の揚合もあり、自分の身や地位を守る場合もある。 |外形的に他人に膏を加える行為のうち、動機によって正しい行為と誤った行為とを区別することは B には外形的に他人に危害を加える行 い 響に 有効ではないであろう。 A には分けられるであろうが、 為の内的動機を快り出すことは虚しいであろう。当人にも不明な要因が残るであろう。 よって、われわれは他人に危害を加える存在者なのだ。他人を苦しめようとし、その苦しみを喜び、他 人を破減させようとし、その破滅を祝う存在者なのである。(中略) と ローレンツは、人間のみが文化を有するが、それを人間のみが一 c 撃」をするところに求める。 地上の動物が「高級」になればなるほど、集団や個体の差イに敏感になり、ある集団や個体を好み、別 の集団や個体を嫌うのである。ある集団や個体はミ方であり、ある集団や個体は敵なのだ。こうした濃」 淡のある差イの体系が形成されるところに文化は芽生え生育するのである。言いカえれば 存在しないところには、 o方も存在しないのだから、一致団結して敵に立ち向かいミ方を守ると いう勇カンな行為、集団のために自分を犠牲にするという感動的な行為も消え去る。友情も恋愛も家族 愛も……それを如み破壊しようとする敵がいてこそ大切な総なのである。(中略) こうした攻撃心を、動物行動学や精神病理学の成果から無批判的に受容し肯定するのは危険であろう。 かしVこれを無批判的に排除し否定するのもやはり危険なのだ。(差別感情というテーマにおいて、わ れわれのうちに否定しようもなく認められるこうした広い意味での攻撃=悪意を一掃することを目標に してはならない、とは言えるであろう。 あらゆる悪意とその発露が根絶された理想社会を掲げて現状を嘆くのではなくい自他の心に住まう悪 意と闘い続けること、その暴走を許さずそれをしっかり制御することVこうした努力のうちにこそ生き る価値を見つけるべきなのだ。人間の悪意を一律に抹殺することを目標にしてはならない。誤解を恐れ ずに言えば、悪音意のうちにこそ人生の豊かさがある。それをいかに対処するかがその人の価値を決める のである。 自分のうちに潜む攻撃心を圧殺してはならないということは、それを容認することではなく まして それをそのまま資定することではない。われわれは、(むしろ差別感情に伴う攻撃心や悪意を保持したま ま、自己を正当化することが多い。ここに、刺き出しの攻撃心や悪意より|え 悪質な、巧ミョウに隠 された攻撃心が育っていく。ここには、差別をしていないと言いながら紛れもない差別をしているとい の う彼さが悪臭を放っている。

小論文のコツとか、書く時に気をつけた方がいい事とか教えてくださると、とても参考になります🙇⋱♀️

反例ではないものって、真であるものって事ですか？

なぜ下線部22のput asideの意味がbの答えになるのですか？マーカーで引いているところの訳も教えて欲しいです

world, a little more realistic, less of a dreamer, and she hoped more of a personality. In the interval she had put aside an earlier Americanized dream of a husband, a home, a garden, a dog. and children, and there had grown in its place a desire for more schooling in preparation for a career of service to those less fortunate than herself. Boys put her down as a (snob and a bookworm Well, let them. She /was independent. She was also frank

最澄の著した「顕戒論」とはどういったものなのか だいたいでいいので教えてほしいです！ ネットで調べても良く理解できなかったので...

この文をthe skill of reasoning and of thinking crtically, habits of analysis and judgement としたときに意味の違いは出てきますか？

「~と関係がある」の意。 1much [a lot] ② something have to do with ③ little ④ nothing 「~と関係が1大いにある ②いくらかある ③ほとんどない 4④全くない」 ■ 3.2 the skills of reasoning and thinking critically, habits of analysis and of judgment 「論理的考察や批判的思考の技術, 分析や判断の習慣」 動 名詞 reasoningは, 「論理(reason) を用いること」 であって, 「推理」と訳すこ ともある。critically は直前の thinking を修飾。「批判的に考察する」とは, 予想 される反論に堪えられるよう自分の考察をより客観的なものに仕上げていくことを いう。 analysis 「分析」は全体を細分化し精査することであるが, judgment 「判 断」は全体について何らかの評価を下すこと。それらを habits「習慣」 という名詞 にまとめているのは、そのような知的行為を日常的に実践

英語の授業で黙食について書きます。 感染する確率が低くなるから黙食はよい。という、文に対し、反論しなければいけないのですがこの文に反論するなら何があると思いますか？日本語でお願いします🙇‍♂️

英検2級です。英文の添削お願いします🙇🏻‍♀️

POINTSは理由を書く際の参考となる観点を示したものです。ただし, ●解答がTOPICに示された問いの答えになっていない場合や,TOPICから 解答は、解答用紙のB面にあるライティング解答欄に書きなさい。なお、 のに役立つ。 2 イ ●以下のTOPICについて, あなたの意見とその理由を2つ書きなさ、 れら以外の観点から理由を書いてもかまいません。 語数の目安は80語~100語です。 6CORG 4 解答欄の外に書かれたものは採点されません。 ずれていると判断された場合は, 0点と採点されることがありま TOPICの内容をよく読んでから答えてください。 TOPIC Some people say that people today should spend less time usin。 the Internet. Do you agree with this opinion? POINTS ●Communication Education Health obiyob t olde ti 29m 2ehont O 0g B6 To

AとBのreed it through の答えを教えて欲しいです。 2枚目に本文載せておきました。

I SECTION Tips for Reading dloaio 譲歩 主張に対する反論として、「譲歩」の 表現が使われます。 although / though / even though / while / all the same / it is true that ~ but Q.「譲歩」の表現を, 本文から抜き出しなさい。 TOW Read It Through 1.a death merchant( a. a merchant who has died b. a merchant who sells weapons(武器) 2. disturb ( a. to stop someone from doing something b. to make someone feel unhappy a. fortune, money 3. wealth () b. a large amount of knowledge a. used with a verb(動詞) to talk about the future へ 4. will b. someone's last words about their money after they die B Fill in the blanks. On April 12, 1888, O_his brother Ludwing had died. The next day, a French newspaper announced Alfred Nobels death by mistake. Nobel was disturbed to see ② Actually, he had invented dynamite to ③ Save lives In 1895, he decided to use his entire fortune in order to 4 ● In 1896, ⑤_Al red Nobel die. His plan surprised people. NAT- MDCC ALFR。 NOBEL Nobel Prize Medal> It's Your Turn! What do you think about Nobel's story? Choose one or more statements, and