教えてください！！

Review 2 (Point 040~071) 不定詞 動名詞,分詞 □ 3. その墓は盗掘された跡がなかった。 The tomb showed no (robbed / been / of / traces / having) (A++ IARNE Lelata stin- □ 4. その仕事を仕上げるのに, ジョンは当てにならないとマネージャーは思った。 □ 6. 悪い癖はいったん身につくと直りにくい。 〈立命館大> 049 The manager didn't (complete/enough/John/reliable / think / to / was) the task. AC 〈昭和大> 046065 □ 5. 外出時にドアの鍵をし忘れたのは不注意でしたね。 LOVA (the door / of / unlocked / you / careless / was / leave / it / to) when you went out. (are / bad/get / habits / hard / rid / to) of once acquired. 054056057 <松山大〉 □ 8. 花子は,太郎が約束を破ることに腹をたてている。 Hanako (Taro / is / about / breaking / promise / his / angry). 102N Sty bill 042 <東京理科大 > □ 7. 家に帰ると, 母親がテーブルにうつぶせになって眠っていた。 Coming back home (head/I/ with / her / sleeping / on / found / my mother) the table. < 摂南大〉 ➡065070 ➡054 055 〈 神戸学院大 >

なぜ松前氏陸奥に転封させられたのですか？

箱館奉行が松前奉行に名前を変更したのは何故ですか？

明治時代について。第1次とか第2次とかの数字が変わるのって、どのタイミングなのか教えていただきたいです🙇‍♂️ 第2次が続けて2個あったり、また第1次に戻ったりと…内閣制度の仕組みをあまり理解出来ていません。 よろしくお願いします。

第二次伊藤博文内閣 (1892.8~96.8) ※第四議会~第六議会 第二次松方正義内閣 (1896.9~98.1) 第三次伊藤博文内閣 (1898.1~98.6) 第一次 【2. 大隈重信】 総理・外務大臣 12. 大隈重信 + 内閣 ① (1898.6~98.11) ※ 内務大臣 【1.板垣退助 1 と呼ばれる 1 【4.隈板】内閣 わいはん OF 01 ② ① ②正 3t ② 後

歴史総合の明治維新のところです。 写真の文章の意味がわかりません😢 なぜ不換紙幣を発行し続けるしかなかったんですか？ 分かりやすく教えて頂けたら幸いです🙇‍♂️

20 った。 えん せん りん しんかじょうれい かへい 貨幣制度の面では、1871(明治4)年に新貨条例が制定され、円・銭・厘

どうやって証明すればいいのか分かりません💦 教えてください！よろしくお願いします

42 有理数と無理数の和は無理数であることを証明せよ。 [浜松大] ③ 44

薩摩藩の小松帯刀・（①）と長州藩の（②）の間で薩長同盟が結ばれた。 という文で、答えが①西郷隆盛、②木戸孝允なのですが、①大久保利通、②高杉晋作では間違いなのでしょうか。このふたりは薩長同盟に関わっていないのですか。教えていただきたいです。

忠言逆於耳 忠言は耳に逆らへども 訓点をつけるという練習をしていたのですが、 答えは「逆」の下に二点、「耳」の下に一点でした 逆の下にレ点、於の下にレ点ではダメなんですか？？

忠言逆松 11 L← 耳

宮津湾の沿岸流の方向ってどうやってわかるんですか？ アかエなのはわかりました！

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徒然草、相模守時頼の母　敬語についての質問です🙇‍♀️🙇‍♀️ 地の文で謙譲語の時、敬意の向きは動作の作者から動作の受け手へだと習いました。 赤波線を引いているところの、　申しける　は受け手ではなく動作主のように考えてしまいます🥲 どのように解釈すればよいのか教え... Read More

兼葉 者→松下禅尼 相模守時頼の母は、松下禅尼とぞ申しける。 守を入れ申さるることありけるに、すすけたる明かり障子の破ればかりを、禅尼、手づから、 小刀して切り回しつつ張られければ、兄の城介義景、その日の経営して候ひけるが、 「賜りて、某男に張らせ候はん。さやうのことに心得たる者に候ふ。」 と申されければ、 「その男、尼が細工によも勝り侍らじ とて、なほ、一間づつ張られけるを、義景、 「皆を張り替へ候はんは、はるかにたやすく候ふべし。 まだらに候ふも見苦しくや。」 と重ねて申されければ、 「尼も、後は、さばさばと張り替へんと思へども、今日ばかりは、わざとか あるべきなり。 物は破れたる所ばかりを修理して用ゐることぞと、若き人に見習はせて、心づけんためなり。」 と申されける、いとありがたかりけり 世を治むる道、倹約を本とす。 女性なれども、聖人の心に通へり。 天下を保つほどの人を子に持たれける、まことに、ただ人にはあらざりけるとぞ。