こちらの問題教えていただきたいです🙇‍♂️

問三次の傍線部の助動詞について、文法的意味をあとから選び、記号で答えよ。 ① 見れば率て来し女もなし。(伊勢物語) ②見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ(新古今和歌集) ③ 京には見えぬ鳥なれば、みな人見知らず。(伊勢物語) ⑥ 三河の国八橋といふ所に至りぬ。(伊勢物語) L ⑤ おとなしく物知りぬべき顔したる神官(徒然草) ⑥ 幼き人は寝入りたまひにけり。(宇治拾遺物語) ア 自発。 イ可能 ウ 受身 エ尊敬 過去 キ 詠嘆 ク完了 ケ強意 H キイ オ 打消 コ 断定 答えよ。

(４)の重心の位置が変わらないというところがわかりません 解説お願いします

[リード C 第 / 草 運動量の保存 71 133. 重心の運動 なめらかで水平な床上に質量mで長 さがの一様な板 AB が置かれている。 この板上のA端に 乗って静止していた質量 2m の人がB端へと歩く。 図のよう に床面にx軸をとり、 静止していた板のA端を原点とする。 (1) 人が板上を床に対して速度で歩いているとき, 床に対する板の速度Vを求めよ。 0 (2) 人がA端にいるとき, 人と板とからなる物体系の重心の位置 x を求めよ。 (3) 人がB端に着いたときの人の位置を x1, 板のA端の位置を x2 とする。 このとき人と 板とからなる物体系の重心の位置 xc' を x1 と x2 を用いて表せ。 (49x1, x2 をそれぞれを用いて表せ。 A B

意味と活用形を教えてください

2. の助動詞について、文中における意味(上段)と活用 ①吾妻人こそ、言ひつることは頼まるれ、 ②それはさこそ思すらめども、 ③人の心劣りとは思ひ侍らず。 ④吾妻人は、わが方なれど、 「~人には頼まるるぞかし。」 ⑥多かる中に寺をも住持せらるるは、

適切でないものはどれに当たりますか? 私は③かなと思いました｡ この答えとなぜそうなるのかを教えてください｡

① カールとは、氷河の侵食作用によって形成された半碗状の凹地のことである。日本で最初に発見 200 された立山にあるこの地形は天然記念物となっている。 ② モレーンとは、氷河の末端や側方に氷河によって運搬された砂礫が堆積して形成された堤防状 の地形である。 モレーンの分布からは過去の氷河の広がりを推定できる。 ③ 氷河の荒動速度は、中心部より流れの周辺部ほど速い。そのため、谷の縁辺部ほど深く削られ たU字谷が形成される。 U字谷の景観は雄大なため、観光地として利用される。 ④ ヨーロッパはかつて現在の南極と同じくらいの氷河におおわれていた時期があるため、 氷食を 受けた地域はやせ地となっている。 フランスの国土の大半は氷食の影響を受けており、やせ地 が広がるため、 農地の多くは牧草地として利用されている。

教えてほしいです。

18 (1) 性能の異なる草刈機 A, B, C がある。 A, B, C3台を同時に使って草 を刈ると2時間, B, C 2台を同時に使って刈ると6時間かかる草地がある. この草地をまずAで1時間刈り, 次にBで2時間、残りをCで5時間刈ると､ 刈り終えることができる. A, B, C それぞれ1台だけでこの草地を刈ると, [96 名古屋経大〕 それぞれ何時間かかるか. 30m²の直角三角形の3辺の長さを求めよ. TT

数1です！ この問題の（2）と（3）の途中式で、 「3！／1！1！1」や「5!/1！1！3！」になるのはなぜですか？教えてください🙏🙇‍♂️

W 東習 数直線上の原点にある点Pを、1個のさいころを投げて 1か2の目が出たと 03 きは正の方向に1だけ進める. 3か4の目が出たときは負の方向に1だけ進め、 5か6の目が出たときはどちらにも進めないとする. 次の確率を求めよ. ** MARI A& (1) さいころを2回投げたとき, 点Pが原点にある確率 SOS ¥2) さいころを3回投げたとき, 点Pが原点にある確率回と合 (8) さいころを5回投げたとき, 点Pが原点にある確率 回と合 (関西学院大) p.41510

「そんなつまらぬこと」はどういうことですか?

2 評論 294 m 文とは思われるが、あれほど自分を動かした美しさはどこ に消えてしまったのか。消えたのではなく現に目の前にあ るのかもしれぬ。それをつかむに適したこちらの心身の る状態だけが消え去って、取り戻す術を自分は知らないの かもしれない。こんな子どもらしい疑問が、すでに僕を途 方もない迷路に押しやる。 僕は押されるままに、別段反抗 はしない。そういう美学の萌芽とも呼ぶべき状態に、少し も疑わしい性質を見つけ出すことができないからである。 だが、僕は決して美学には行きつかない。 美学に たど ④ 確かに空想なぞしてはいなかった。青葉が太陽に光るの n やら、石垣の苔のつきぐあいやらを一心に見ていたのだし、 鮮やかに浮かび上がった文章をはっきり辿った。よけいな ことは何一つ考えなかったのである。 どのような自然の諸 条件に、僕の精神のどのような性質が順応したのだろうか。 そんなことはわからない。わからぬばかりではなく、そう 55 いうぐあいな考え方がすでに一片の洒落にすぎないかもし れない。僕は、ただある充ち足りた時間があったことを思 いままに書き始めているのである。 ⑩ けんこう 『一言芳談抄』は、おそらく兼好の愛読書の一つだった のであるが、この文を『徒然草』のうちに置いても少しも つれづれぐさ 遜色はない。今はもう同じ文を目の前にして、そんなつま らぬことしか考えられないのである。依然として一種の名 5 い出しているだけだ。自分が生きている証拠だけが充満し、 倒置 山王権現 (日吉大社) こけ はじまり *ほうが 51

明日提出なのですが2番と4番だけまだ埋められていないので教えて欲しいです。 至急お願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

O 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 まし 次の()に、助動詞 「まし」をそれぞれ適当な形に活用させて入れよ。 そこにてこそは物は参ら ( )。 (宇治拾遺物語) かかる心を起こさざら ( )ば、極楽天上にも生まれなまし。 (宇治拾遺物語) 3 助動詞 「まほし」は形容詞のシク活用のような活用をする。 活用表を完 成させよ。 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 まほし 次の()に、助動詞 「まほし」をそれぞれ適当な形に活用させて入れよ。 あいぎやう 愛敬ありて、言葉多からぬこそ、飽かず向かは( )。 (徒然草) 一生のうち、むねとあら )むことの中に、いづれか勝る。 ① 2 (徒然草)

この作品名って「伊勢物語」で合ってますか？「芥川」ではないですよね？どっちか分からないので教えてください！🙇🏻⋱

170 171 伊勢物語 学習の 手引き ● 〇読めるように とぐち あくたがは 芥川 昔、男ありけり。女のえ得まじかり けるを、年を経てよばひわたりけるを、 からうして盗み出でて、いと暗きに来 けり 芥川とい川を率て行きければ、 草の上に置きたりける露を、「かれは なに 何ぞ」となむ男に問ひける。 行くさき 多く、夜も更けにければ、鬼ある所と も知らで、神さへいといみじう鳴り、 雨もいたう降りければ、あばらなる蔵 女をば奥に押し入れて、男、弓、 やなぐひ (胡臓を負ひて戸口にをり、ぱや夜も明 「え聞かざりけり。 の主語は誰 か。 けなむと思ひつつゐたりけるに、鬼は や一口に食ひてけり。 ｢あなや」と言 ひけれど、神鳴る騒ぎにえ聞かざりけ しぶり。 やうやう夜も明けゆくに、見れば、 率て来し女もなし。足ずりをして泣け 11 足ずり あおむけに倒れ、足を すり合わせたり地にこすりつけ たりするさま。 12 白玉か…. あの光るのは、真珠 ですか、何ですかとあの人が尋 ねた時に、あれは露ですと答え て、私も露のように) 消えて しまえばよかったのに。 どもかひなし。 たま 白玉か何ぞと人の問ひし時露と 答へて消えなましものを +えよばふ わたる 率る やうやう 『伊勢物語絵巻』 (模本) 【第六段】 1 本文の上に示した絵の中の男の姿は、それぞれ本文のどの場面を描いたものか。 2次の二つの記述から、 この女はどのような人物であると考えられるか。 1 女のえ得まじかりけるを〔一七〇・1〕 2「かれは何ぞ。〔一七〇・5〕 3 「白玉か…」〔一七一・9〕 の歌に込められた男の心情はどのようなものか、本文全体を踏まえて説明しよう。 物語 伊勢物語 [D] 4 ne 1 女のえ得まじかりけるを女で、 手に入れることができそうもな かった人を。 2よばひわたりけるを 求婚し続 けてきたが。 3 芥川 所在未詳。 4 かれは何ぞ あれは何ですか。 5 行くさき多く これから行く道 のりは遠く。 6神さへ雷までもが。 7 あばらなる蔵 荒れ果てた蔵。 8胡籐矢を入 れて背中に 負う道具。 9 はや夜も明けなむ 早く夜が明 けてほしい。 10 あなや あっ。 悲鳴を表す。 「あなや｣ と言ったのは誰か。 4059

この問題で言う、もとの形とは何でしょうか？解いてみたところ、基本形（終止形）でもないようです。

2 次の文中より、音便が用いられている語を指摘し、その音便の 種類と元の形を答えよ。 おにあしげ 木曽の鬼葦毛といふ馬の きはめて太うたくましいに、 非常に太くたくましい馬に、 ふくりん 覆輪の鞍置いてぞ乗ったりける。 物語といふもののあんなるを あるそうだが、それを そこを破って行くほどに、 行くところの近うなるもくちをし。 残念なことだ。 げんざ 験者などは、いとくるしげなめり。 修験者 苦しそうであるようだ。 (平家物語) (更級日記) (平家物語) (枕草子二八三) (枕草子・五)