赤線部が分かりません。 3枚目の写真のようになるのではないかと思ってしまいます。 分かる方いらっしゃったら教えて頂けると嬉しいです

(1) f(z)は ェ=0 で連続であるが, S'(0) は存在しないことを示せ, (2) g'(0)は存在するが, g'(z)は エ=0 で不連続であることを示せ。 専問 23 微分可能と連続 (エ=0) 0 (ェ=0) 0 9(z)= f(x)= r'sin I とする。 (エキ0) Isin I . (0キエ) (鳥税 連続性,微分可能性, いずれも定義 に立ち返って考えます。 (1) f(0)=0 ですから, エ=0 で連続であるこ 解法のプロセス エ=0 で連続(微分可能)を 精講 f(0)=0 だから とは 1 =0 lim f(h)=limhsin oi23limf(h)=0 h h→0 h→0 h→0 f(h) が成り立つことです. 問題は振動する sin の h lim が存在する \h→0 h を示す 扱い方ですが,sin-S1 を用いてはさみ打ち にします。f(0) が存在しないことを示すにも, 微分係数の定義にもとづいて, 三角関数の値の振 動に注目することになります。 (2) ほぼ(1)と同様です。 ただし, (1)の結果をう まく利用して簡潔な答案になるように心がけます。 解答 (1) f(0)=0 より 0<|f(h)-f(0)|=If(h)|=|hsin-<lh| はさみ打ち . 1f(h)-f(0)|→0 (h→0) : f(h)→ f(0) (h→0) ゆえに,f(z) は エ=0 で連続である.次に f(h)-f(0)-sin(hキ0) S1 h 2 において, limsin は振動して有限な値に収束 (n (2n+1)π =h h→0 とすると, しないから,f'(0) は存在しない。 sin-=(-1)" h

波全部a.c.eの口語訳を教えてほしいです。 (答えがまだ配布されていません…解き方も一緒に付けてくれると幸いです)

敬語 参る奉る (大鏡·雑々物語) いり ご属天皇の仁政 んたん K型の弁をば、おほかたの世にとりても、やむごとなきものに思し召し たりし中にも、鷹のかたざまには、いみじう興ぜさせ給ひしなり。日々に (競潟天皇は)たいそう気に入っていらっしゃった 野の方面 政を勤め給ひて、馬をいづこにぞや立て給うて、こと果つるままにこそ、 職務が経わるとすぐに 中宙へはいませしか。官のつかさの弁の曹司の壁には、その殿の鷹のもの 鷹のふん ママ し D ~ * かた の はいまだ付きてはベらむ。久世の鳥、交野の鳥の味ひ、まゐり知りたりき。 Om ふたところ 「かたへはそらごとをのたまふぞ。こころみ奉らむ」とて、みそかに二所の こっそりと D 島をつくりまぜて、しるしをつけて、人のまゐりたりければ、いささかと り違へず、「これは久世の、これは交野のなり」とこそまゐり知りたりけれ。 たかがひ かかれば、「ひたぶるの魔飼にてさぶらふ者の、殿上にさぶらふこそ見ぐ てんじやう S す るしけれ」と、延喜に奏し申す人のおはしければ、「公事をおろそかにし、。 狩をのみせばこそは罪はあらめ。一度政をもかかで、公事をよろづ勤めて いいかげんに 罪はあるだろうが 欠かさないで 後に、ともかくもあらむは、なんでふことかあらむ」とこそ仰せられけれ。 どうして差し支えがあるだろうか *公忠…源公忠。弁は官職の右大弁のこと 中山,久世、交野…狩り場として知られる。 *延喜…醍醐天皇。

ここの解答を教えて頂きたいです。お願いします。

6 入試問題にTry)( )に入る最も適切な語句をの~4から選びなさい。総合 1. The doctor advised him ( ) too much. (大阪経済法科大*) 1 not eat (2) to not eat (3 to eat not 4 not to eat 2. This city is easy ( ) by public transport. (立命館大) 0 for reaching 2 to be reaching 3 to have been reached 4) to reach 口 3. They have three dogs to look after, not to ( ) the cat and the bird. (金城学院大) 0 mention say 3 speak の tell 4. Take some time and write down your thoughts, worries and desires. It'sa powerful way to clarify your thinking and ( Dyour fears. (フェリス女学院大) 0 confront ② confronting 3 to confronting to be confronted

運賃によるモデル化のグラフはどのように書けばよいのでしょうか 解答解説が略してあり載っていないため教えていただきたいです。

対象となる地方都市を決め,東京からそれらの都市への距離, 時間. 運賃の関係をまとめる 比較項目 行き先 距離 (km) 時間(分) 運賃(円) 札幌 980 235 19.760 新潟 334 122 10,070 金沢 461 148 12,410 鳥取 767 303 18.320 山口 863 308 21200 鹿児島 1,015 296 28,120 那覇 1,605 250 19.420

画像2枚目の四角で囲った部分についてなのですが、4枚目のようにしてもよいでしょうか？

93 Lv.★★★ 解答は151ページ 点A(1, 2, 4)を通り,ベクトル n=(-3, 1, 2) に垂直な平面をαとす る。平面aに関して同じ側に2点P(-2, 1, 7), Q(1, 3, 7) がある。次の 問いに答えよ。 の)平面αに関して点Pと対称な点Rの座標を求めよ。 (2)平面a上の点で, PS+QS を最小にする点Sの座標とそのときの最 小値を求めよ。 (鳥取大)

英語が苦手な高一です。偏差値は50ぐらいです。英語を克服できた人はどのくらい英語に触れていましたか？毎日どのくらい英語を勉強してますか？本当に得意になりたいです。お願いします

94の(1)がわかりません 至急お願いします🙏

(13 鳥取大) (3) t=|2x-5y とするとき,tの最大値と最小値を求めよ。 *93 実数x, yは等式 3x°-2.xy+2y?-2x+yー1=0 を満たす。 (1) yのとりうる値の範囲を求めよ。 (2) この等式を満たすx, yで、, ともに整数となるものをすべて求めよ。 (類 17 岡山理科大) 94 次を満たす自然数x, y, zの組(x, y, z) をすべて求めよ。 *(1) x+2y+3z=2xyz (xい<い>) (2) 7(x+y+z)=2(xy+yz+zx) (x<y<z) [類 18 岡山理科大) [07 大分大) 95 a, b, c を整数とし, iを虚数単位とする。 整式 f(x)=x+ax'+bx+c が 1+13i =0 を満たすとき, 次の問いに答えよ。 2 (1) a, bをcを用いて表せ。 (2) f(1)を7で割ると4金り

比較 課題が出たのですが分からないので教えて欲しいです🙇‍♀️

3日本語に合うように, [] 内の語句を並べべかえて, 英文を完成しなさい。 1. Ostriches can run 「 than / faster / other / any / bird J. オストリッチーズ Ostriches can run ダチョウはほかのどの鳥よりも速く走ることができる。 スィナー 2. The dog wouldn't eat anything [ and / became/thinner/ and / thinner ]. thin 参細い The dog wouldn't eat anything その犬は何も食べようとはせず, ますますやせていった。 eDSV3. He has [ as / many books/ times / five/ as ] I do. He has I do. 彼は僕の5倍の数の本を持っている。 4. They [ money / much / as / as / saved ] they could to go to Europe. They they could to go to Europe. 彼らはヨーロッパに行くためにできるだけ多くのお金を貯めた.

正しい英文になるように[ ]内の語句を並べ替えてください。 (A) The birds mainly inhabit the forests of northwestern Hokkaido, [ always / where they / to people / ac... Read More

問5が難しいです。 どういうふうに考えればいいのか教えてほしいです🙇‍♂️

小池昌代 背·背なか·背後 待ち合わせ場所にすでに相手が到着していて、しかもそのひとが後ろ向きに立っていたような場合、一瞬、どんなふ うに声をかけようかと、迷いながら背後からそのひとに近づいていく。 前からだったら、目と目があえば、それで済む。待った? 久しぶりね、さあ、行こう 会話は船のように自然と ピトの無防備な背中を前にすると、なぜか言葉を失ってしまう。つきあってきたのは、どのひととも、彼らの正面ば かりのような気がして、心もとなく背中をナガめやる。 そのひとがくるっと後ろを振り向けば、ただちにわたしは、そのひとの世界に合流できるのに、後ろ姿は閉ざされた そのままわたしが行きすぎれば、そのひととわたしは永遠に交わらないまま、これを最後に別れてしまうかもしれな 3 待ち合わせの約束東を一方的に破棄するのだから、これは裏切りだが、出会うことは常におそろしい衝突でもあるから 衝突をさけて、ひとの背後を、ひたすら逃げ続けるという生き方もある。例えばハンザイ者か逃亡者のように そういう考えが、ひとの背を見ながら、わたしのなかにひょこっと現れる。そのことはわたしを少し驚かす。わたし は何かを恐れている。 そもそも背中は、そのひとの無意識があふれているように感じられる場所である。だから誰かの後ろ姿を見るとき、 見てはならないものを見たようで後ろめたい感じを覚えることもある。 背中の周りに広がっているのが、そのひとの「背後」と呼ばれる空間だ。自分の視線がまったく届かない、見えない 後ろ半分のこと。わたしはこの空間になぜか惹かれる。見えない、というところに惹かれているのだろうか ひとは自分の背後の世界で、何が起きているのか知り得ない。だから背後は、そのひとの後ろに広がっているのに そのひとだけをユイイツ、排除して広がっている。 背後という空間から、その人自身が排除されているといっても、それはひとと背後が無関係であるということではな い。振り返りさえすれば、いつでもひとは、自分の背後がそこにあることに気づく。もちろん、振り返ったのち一瞬に して、そこは背後ではなくなるわけだが、先ほどまで背後としてあった気配は、すぐには消えないで残っている。 そのとき今度は正面であったところが、自分の背後と化している。しかし意識が及ぶのは、常に眼前の世界で、背後 のことはソクザに忘れられる。視線の行くところが意識の向くところだ。だから目を開けて背後を考えるのは、開いて いる目を、ただの「穴」とすることに他ならない。その穴のなかを虚しい風が通り抜けていく。背後を思うとき、自分 が、がらんどうの頭蓋骨になったような気がする。 ひとと話をしていて話の途中で、そのひとの背後にふと視線が及ぶことがある。 何かとても大切なことを話しているときに、後ろで樹木がはげしく風にユられていたり、夕日がまぶしく差し込んで いたり、鳥が落ちてきたり、滝が流れていたり、不吉な雲が流れていたりするのに目がとまる。 不思議な感じがする。こちら側の世界と触れ合わない、もうひとつの世界が同時進行で存在している。そのことに気 づくとおそろしくなる。背後とはまるで、彼岸のようではないか。 そしてわたしが見ることができるのは、常に、他者の背後ばかりだ。見えるのが、いつも、ひとの死ばかりであると いうことと、これはまったく同じ構造。 自分の死が見えないように、自分の背後は見えないし、そもそもわたしは、自分の後ろ側など、まるで考えもせずに 暮らしている。見ることができないし、見る必要もないのだ ただし、着物を着て、希の具合を見たいときなど、あわせ鏡で確認することはある。このことを考えると、やっぱり 鏡とは、魔境へひとを誘う魔の道具であると思う。しかも、背後へは、この道具をダプルで使用しなければならないの だから、ひとが自分の背後へ到達することの、おそろしさと困難さがわかろうというものだ ともかく、背後は死角である。 死角を衝かれる時、ひとは驚く。わたしが冒頭に、後ろからどう、ひとに声をかけようかと迷ったのも、相手をびっ くりさせないためにはどうするのがいいのか、という思いもあった。 そもそも身体に触れないで、声だけでそのひとを振り向かせることはできるのだろうか。