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World history Senior High

25について 「氏族制◯性格」の◯がなんて書いてあるのかわかりません。教えてください。 読み方もお願いします。

考える。 同cB ) 首都:20. ー (2)19. サさい * 前11 世紀半ば、股が弱くなり、代わりに疎西省の滑水盆地の鎮京(現在の西安付近)を都に、 周という国ができた。この滑水盆地は古代中国では最も重要な地域で、秦の威陽、前漢のや唐の 長安など、古代の都はしばしばここにおかれた。 周の時代の有名な統治方法として、(21 Pprt Dのヤク!行壁 があげられる。 封建制度の基本は、まず王の下に諸侯がいて、王は諸侯に土地(封土)を与え、諸侯は王に 対して22.直色と年役の義務を負う、という23.主作関係 大夫 I である。さらに王や諸侯の下に、(24 いて、彼らにも領地が与えられ、貢納と軍役の義務が負わせられた。pe位や新zye.桃でT ·周の封建制度の特色として、29. Ev 性ちが濃いことがあげられる。 つまり、ヨーロッパの場合などでは、主従関係はまったくの他人同士がお互いの契約で結ば れたが、中国の場合は血縁関係にある者同士が主従関係を持った。 *中国の血縁関係では、26. - 所(祖先を同じくする親戚一族)が重視された。 と呼ばれる家臣が、 に文け恋pah だが血縁関係は、何世代か後に薄くなっていくが、そこでこの時代に、宗族の団結をのちの ちまで維持し続けるために、27. ta という制度がつくられた。

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Political economics Senior High

問1の7はアでいいんですか?

や福祉国家への期待に応えるため, その権限を拡大し, 個人の生活への介入を強めるようにもなった。 ま た、(@ )の政治運動の噴出によって政治がしばしば不安定となり, 議会や( ③ )の機能が減退する 状態も生んだ。(② )は、宣伝や扇動によって, 権力者に( ④ )されやすいといわれる。 [ B ]とは、 (6 )の,社会の混乱に乗じて, 過激な民族主義思想を唱えて国民の自由を認めない体制をいう。 ドイ ツでは、I あ 】の指導する[ C ]が選挙により政権につき、 イタリアでは, 【い】による[ D) 政権が生まれた。これらの政権は、, テロ(暴力) によって政敵を威嘩するとともに, 自民族の優越性を誇る 単純なスローガンで( ③ )をたくみに扇動し, その( ⑥ )を得て、 独裁政権を確立した。 また. 日本 でも、軍部によるアジアへの侵略が国民の支持を集め, ( ③ )が強まった。 関1 空欄(O )~( ① )に適する語句を,次から一つずつ選べ。 ア.軍国主義 オ、政党政治 2 空欄 あ]【い 】に適する人名を答えよ。 3 空欄( A ]~[ D )に適する語句を答えよ。 ウ,第二次世界大戦後 ク.教育 イ、第一次世界大戦後 エ、操作 カ.大衆 キ支持 0の。 6 の。 いムッンリート 10 問2 あ ァミス ナチス B C D

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Contemporary writings Senior High

問2 で④を選んでしまったのですが、②が答えでした。 ④が×の理由を教えてください🙇‍♀️

し 。 の女 人 演習12 目標時間9分 チェーザレ、パヴェーゼの日記には「何月何日のところに……ということを追加」あるいは「何月何日に書いたこと からは……という結論になる」といった記述がしばしば登場してくる。しかも追加される内容は、当日は記さずにあと になって思い出した出来事ではなく、きわめて抽象的な思念である。ただひたすら自分の日記に読みふけっている作者 の孤独な姿がありありと浮かんでくるようだ。日記(いちいち断るのはわずらわしいので、ただ日記とだけしておくけ れども、journal intime 正しくは個人がその内面を書き記した日記)をつけること自体、あるいはそれを公刊さえする ことを、近代精神の《病》と呼んだポール·ブルジェであれば、病はここで極頂にまで達したと評したかもしれない だが、いかに病気と呼ばれようとも、ある種の人びとにとって、日記はただ毎日つけるだけでは十分ではない。それを 繰り返し読み、かつ意見を追加してゆかなければいけないのだ。再読と記述の追加とは、日記を書くという行為の何か 本質的な部分につながっている。 G G Sというのも、ここでは日記を一つの保存装置、とりわけ《自己》を保存する容器と考えたいのだが、何であれ、また 何のためであれ、保存するということは、その保存したものを将来いつか取り出してくるのを前提としているはずだか らである。今日つくったジャムをいつかは食べるなどとはまったく考えもしないで、瓶に密封するひとがいるだろうか もっとも、時がたつにつれて、保存したことそのものを忘れてしまう場合はあるけれども -われわれの多くの日記の つけ方はこれにあてはまるだろう。しかしパヴェーゼは、けっして忘れることなく、ときどき瓶のふたを開いてはジャ ムを少しずつなめるような具合に、自分の日記を読みかえし、そのうえ新たな味つけまでしているのだ。つまり保 存という作業の基本を忠実に守っているわけである。 だがそれにしても、保存するものがジャムであるのと自己であるのとでは、保存の姿勢がずいぶんと変わってくる。ジャ ムの保存は、密封した瓶をあけて内容物を消費しつくした時点でその目的は達成され完結する。他方で日記の再読にあっ ては、保存の対象はある種のかたちで消費されるとはいえ、しかし減少することはけっしてなく、逆に、記述の追加を 通してたえず自己増殖をつづけてゆくだろう。このちがいは小さくない。保存したものが自己増殖するという点で、日 記を書くということは、むしろ蓄財やあるいは切手、昆虫などの収集に似ているかもしれない。日記に記された内面と 同様に、資本もまた自己増殖をつづけるー 少なくとも最初からそれが消滅することは願われていない||のであり しかもそのことを確認するために、資本家はたえず帳簿に目を通さなくてはならない。切手の収集家もまた、日毎ふえ

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Contemporary writings Senior High

【至急】 ・赤線のニワトリ小屋を言い替えた部分 ・黄色線の「良識派」になぜ「」がついてるのか ・青線の2つの「笑って」それぞれ人間のどのような気持ちが込められてるか ・紫線の2つの「そう」それぞれ何を指しているか 教えてください!!全部じゃなくてもいいです!!

233 良識択 232 自由に出入り·私産 私産制限 せの中でも、ども い見あ は間達ているこもらるので 日分頭でよく考えるべきた |現代の小説 安部公房 良識派書 上しい判画 江会風料 人間 ニウトリ く2 2会 昔は、ニワトリたちもまだ、自由だった。自目由ではあったが、しかし原始的でもあった。 たえずネコやイタチの危険におびえ、しばしばエサをさがしに遠くまで遠征したりしなけ ればならなかった。ある日そこに人間がやってきて、しっかりした釜網つきの家をたてて 墜成2をとり tく やろうと申し出た。むろんニワトリたちは本能的に警戒した。すると人間は笑って言った。 見なさい、私にはネコのようなツメもなければ、イタチのようなキバもない。こんなに平 和的な私を恐れるなど、まったく理屈にあわないことだ。そう言われてみると、たしかに そのとおりである。決心しかねて、迷っているあいだに、人間はどんどんニワトリ小屋を たててしまった。 ドアにはカギがかかっていた。いちいち人間の手をかりなくては、出入りも自由にはで ないのだ。こんなところにはとても住めないとニワトリたちがいうのを聞いて、人間は" 笑って答えた。諸君が自由にあけられるようなドアなら、ネコにだって自由にあけられる ことだろう。なにも危険な外に、わざわざ出ていく必要もあるまい。 エサのことなら私が 毎日はこんできて、エサ箱をいつもいっぱいにしておいてあげることにしよう。 に 一羽のニワトリが首をかしげ、どうも話がうますぎる、人間はわれわれの卵を盗み、殺 して肉屋に売るつもりではないのだろうか?とんでもない、と人間は強い調子で答えた。 私の誠意を信じてほしい。それよりも、そういう君こそ、ネコから金をもらったスパイで」 はないのかね これはごこトリたちの頭には少々むずかしすぎ問題だった。スパイの疑いをうけたニ 1「少々むずかしすぎ る問題」とあるが、何 ワトリは、そうであることが立証できないように、そうでないこともまた立証できなかっ たので、とうとう仲間はずれにされてしまった。結局、人間があれほどいうのだから、一 応は受け入れてみよう、もし具合がわるければ話し合いで改めていけばよいという、「良 " がむずかしいのか。 識派」が勝ちをしめ、ニワトリたちは自らオリの中にはいっていったのである。 …し)かねる とても(…ない) >(…ある)まい 首をかしげる その後のことは、もうだれもが知っているとおりのことだ。 ニ7トリたちて のすに 1見正しV判断をしていろようK見えて oうがってし1た 月寛亦石 >たの 日調圧カ」 議素する雨間の 足りなさ 「 系, 本来の香本では用いられてな 側がぎ 「良歌承でひ

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