この ぬ は打ち消しになるそうですが、未然形についていなくないですか？たまわせ は未然形なのですか？

一筆のたまはせぬほどの、

係助詞と結びの語を抜き出す問題です。答えはあらむ ではなく む だったのですが、結びの語はどう見つけるのですか😿

異心ありてかかるにやあらむと思ひ疑ひて、 (六七・3) 浮気心があってこのようであるのだろうかと疑わしく思って、 あらむお

穴埋め問題 何が入りますか？

頂上に着く頃には, 太陽が照っているでしょう。 The sun ( ) ( ) ( ) ( the mountain. ) ( ) ( ) the top of

高一です｡ 長くなります。 でも読んでいただけたら喜びます｡ もしも時間がない方は⭐️マークのところだけでも読んでもらえたら本当に喜びます｡ 私は中学2年生の時はものすごく勉強できていました｡ テスト期間の休日は15時間勉強 平日はどんなに部活で疲れていても､テストが終... Read More

(2)の問題です。解説の通りにはやってないんですけど、和を求めるという点においてはノートに書いてある私の式もいけなくはないような気がするんですが、何か間違っているのでしょうか？？💦教えてください🙇‍♀️

* 242 奇数の列を,次のように1個 2個 4個 8個と群に分 けるピ 13,57, 9, 11, 13 | 15, 17, 29 | 31, (1)第n群の最初の奇数を求めよ。 (2) 第n群に含まれる奇数の和を求めよ。 (3)157は第何群の何番目の数か。 -E

矢印の部分がどうなってるかわからないので解説お願いします（ ; ; ）

ただし, 10g102 ✓ 528 10進法で表された数1210を2進法で表したときの桁数を求め よ。 ただし, 10g102=0.3010, log103=0.4771 とする。 ヒント 528 2進法で表したときn桁になる数は, 2-1 以上 2” 未満の数である。

語幹のところに、（）がついてるのとついてないのの違いって何ですか？

(1) 活用す 基本形語幹 未然形 連用形終止形 連体形 已然形 命令形 る 行 ①祝ふいほ い行 4 S ふ >> (1) ②足る ラ行 2 S ゆ れ けれ V V rx ⑤4 ③飽く あ行 ④着る(キン)行 (4)⑤射る(い) ヤ行 活 下段法用上一段活用上一段活用四段活用 (5) (4) 13 12 11 10 9 8 ⑥居る (ゐ7行 ⑦蹴る(> ⑧閉づ ゆおヤ行 ぢける うら や行 み ⑩憂ふうれい行 ②越ゆ 植 二 ヤ行 行 > ex ききるきるきんきょ いいるいるいわ ゐるゐるるい いよ ゑえへみいぢける けるけんけ ゆるゆ うふゆづ ASI ふる おみ ゆるゆ

ナショナリズムについての説明はどこに書かれていますか？

自由 制限 選 挙 きんゆう や金融 つう 世紀後半に新たに政治を導いたのは、一つの民族 (国民)が一つの国 未来 家(国民国家) をつくることを理想とする、ナショナリズムだった。 しかし、 P.32 実際の国家には、オーストリアのように国内に多様な民族が混じり合って 住んでおり、そのなかで一部の民族が国家を運営していた。 このため、国 民国家において国境を画定し領土内のすべての人々を国民として統合しよ よくあつ 普通選挙 者と 立しくする従来の地域的まとまりが破壊されたりなどの問題が生じた。こうし うとする過程で、 少数民族や少数集団が抑圧されたり、 言語や宗教を同じ 未来 いしん の蜂 た問題は明治維新期の日本にもみられ、天皇制をよりどころに近代的な国 p.63 民国家をつくるなかで、 アイヌ民族や琉球の人々などが抑圧された。 りゅうきゅう p.20 022 ほうか

昼夜間人口比率が少ないというのはどうゆう事なのでしょうか？

D 昼夜間人口比率(階級区分図) 0 10km ※昼夜間人口比率は、夜間人口 100人あたりの昼間人口 100KLE 90~100未満 80~90未満 80未満 (2020年)

この文の現代語訳をお願いします🙇‍♀️

ステップ1 4 【説話 じっきんしょう 『十訓抄』 編者未詳 ●読解 行遠の命令に対する従者の理解をおさえよう 文法 動詞 (注2)ずりょう まね (注3) もんじょうゆきとほ (注) 白河院の命令で、北面の武士たちが、受領の任国下りの行列の真似をすることになった。武 士たちはみな着飾って、そのはなやかさを競い合った。 (注4) 左衛門尉行遠心ことに出でたちて、「人にかねて見えなば、目馴れぬべし。」とて、御所近かり 71 ける人の家に入りて、従者を呼びて、「やら、御所の辺にて、見て来。」といひて、参らせてけり。 (注5) (注6) 無期に見えざりければ、「いかに、かくは遅きにや。」と、「辰の時とこそ催しはありしか。さら ⑩たっ ちゃう うまひつじ む定、午未には渡らむずらむものを。」と思ひて、待ちゐたるに、門の方に声して、「あはれ、ゆゆし (注7)げんばのかみ 5かりつるものかな。｣といへども、「ただ参るものなどぞ。」と思ふほどに、「玄蕃頭の国司の姿をか (注8) (注9) とう にしき つぎもの げんひやうのじょう しかりつるものかな。」「藤左衛門殿は錦を着たり。」「源兵衛尉は継物を金の文つけて。」など語る。 (注10) (注1) B. あやしくおぼえて、「やおれ。」といへば、この「見て来｣といひつる男、うち笑みて、「おほかた、 (注1)さじき かばかりの見物候はず。賀茂の祭もことうるはしく、なにともおぼえ候はず。院の御桟敷の前、 渡しあひ給ひつるさま、目も心も及び候はず。」といふ。「さて、いかに。」といへば、「はやう果て m候ひぬ。」といふ。 「それをば、いかに来て告げぬぞ。」といへば、「こはいかなることにか候ふらむ。 (注1) 参りて見て来候へば、目もたたかず、よくよく見て候ふぞかし。｣といふ。 おほかたとかくいふ にもたらず。)