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古文読解⑨「」の中の尊敬語 今度からは敬語を使った主語の補捉方法~「」の中 バーション~をやるよ ちなみに「」とは、心中表現文、会話文、手紙文のこと 地の文では尊敬語が大切だったけど、「内だど 尊敬語、謙譲語、丁寧語の全てが大切 逆に言うと、敬語を使いこなせないと「」内の読解は 崩壊してしまう!! じゃあ、まず尊敬語からスタートするよ! 最初は、現代語から考えていこう! どんな人が主語になるかな? ①彼は私に「おっしゃる通りです」と言った ②彼は私に「いらっしゃらないので、帰ります」と言った ①「」内の主語は、「あなた」です ②「」内の主語は、そこにいない誰かですね ①は聞き手である「あなた」=高貴な二人称 ②は、「あの方」が省略されている。高貴な三人称 それは、古文でも同じ。ちなみに二人称が多いよ でも、その場にいない人(三人称)を話題に挙げて 話すこともあるからね! では例文を見てみよう!
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ex (男は女に)「世の中の思ひのほかにてある事。いかにして ものし給ふとも、忘れで消息もし給え。」など 言ひけり 訳:「私たちの仲が(このように)思いがけないことになっている事 (は残念だ)。(あなたが)どのようにいらっしゃっても、忘れないで (あなたは)お手紙をなさって下さい」など言った 「」の敬語の主語はあなた(二人称)だね! では、三人称が主語のときの例 (頭の中将が中宮定子を訪ねると草が無造作に茂っていたので その訳を宰相の君という女房が優雅に説明している) ex. (宰相の君が頭の中将に)露おかせて御覧ぜむとて」と答えむこそは、 なお古りがたくいみじうおぼえさせたまへ。 訳:「露をのせてそれを(中宮が御覧になろうとして(庭に草を生やしていた のです)」と返事をしたのは、やはり古くさくなくすばらしいと存じ 上げた 中宮は三人称だね! そして、1つ例外あり、たま~に、注意してほしいのは、天皇の会話文 天皇は自分に対して尊敬語を使う(自敬表現)。だから主語は一人称 例「顔かたちよしと聞こしめして、御使いをたびとかど 訳:「容姿がよいと私がお聞きして、(私が)お使いをお与えになったけれど、
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a 古文読解⑩「」の中の謙譲語 こっちも、さっきと同じように、まず現代語のパターン から考えていこう 「(私が)ただいま申し上げました通り……」とか 「(私が)今すぐに参ります!」とか一人称が多い でも、会社に誰か来たとき 「部長は、すぐに参りますので、お待ち下さい!」 とかも言いますよね? だから、一人称or三人称ですね! では例文へ (狐瓜がある人に乗りうつって食事をしたあと) a (狐が)「紙をたまはりて、これ包みてまかりて、たうめや子ども などに食はせん」と言へば 訳:「私は、食べ物を包むり紙をいただいて、これを包んで退出 して、(私の家族の)老婆や子どもなどに食べさせよう」と 言うので、 謙譲語の主語は「私」(狐)だから、一人称だね! じゃあ、次の例文へ! (警備の者が光源氏に)(小光朝臣は)さぶらひつれど、 仰せ言もなし、暁に御迎へに参るべきよしなむ申して なむまかではべりぬる
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訳:(惟光朝臣はここに)お仕えしていましたが、(光源氏様の)) ご命令もないし、(何もすることがないので)夜明け前に お迎えに参上すると申して退出してしまいました 主語は三人称! しかし、例外もある!さっきと同じ、天皇の自敬表現! 高貴な人が身分の低い人に「こちらへ参れ」のように 命令形で使うようなとき、主語は二人称 古文読解①「」の中の丁寧語 最後に丁寧語での主語の補捉の仕方をさらっとやるよ~ スバリ、丁寧語を使った「」の中の主語の補捉方法を一言で言 会話において、丁寧語の有無で誰が誰に話しているのか」 が分かるんだ!! 丁寧語(侍り・候ふ)があれば、聞き手は高貴な人 「じゃあ、例を見ていこう! なければ、聞き手は高貴とはいえない人 風雅を愛する人々が漢詩を口ずさんでいるのを聞いた みすぼらしい老婆が漢詩の誤りを指摘するという内容だよ
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ex(老婆が人々に)「今宵の御遊びいといとめでたくて、涙も 止まりはべらぬに、この詩こそ、及ばぬ耳にも、ひがことを詠じ おはしますかなと聞きはべれ」と言ふ。 人々笑いて、興あるたかな、いづくのわるきぞ」と言へば 訳:「今宵の(あなた様たちの詩歌管弦のお遊びは、たいそうすばらしくて、 涙も止まりませんが、この(詠じられた)漢詩は、(この私の)至らない耳にも 間違いをうたっていらっしゃるなぁと聞こえます」と言う 人々は笑って「面白いことを言う居であることよ。どこが良くないのか」と言うと 老婆が人々に言うセリフには丁寧語が使われているけど、 人々が老婆に言うセリフには丁寧語がないから、 どっちのセリフかすぐに分かったよ! じゃあ、最後になの敬語のおさらい~! 少 尊敬語→二人称→三人称→一人称 「」の文謙譲語→一人称→三人称→二人称、 丁寧語 「有=聞き手は高貴な人 =聞き手は高貴な人とはいえない
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高校生
古文
このらむは現在推量なんですが、どうして原因推量ではないのでしょうか?参考書では、見ている→原因推量 と学んだので、反例が起きてて困ってます😭
高校生
古文
(1)(2)が分かりません。 (1)の答えはエ (2)の答えはオです。 何が違うのかよく分かりません。
高校生
古文
解説を読んでもあまり納得できません。ア〜オの解説をお願いしたいです🙇♂️ 特に問題中の例文やイの例文など、同格で下の連体形に着目するやつにおいて、接続助詞「を」は連体形接続なんだからどっちが原因で連体形になっているか分からないから同格ってすぐ断定できなくないですか?すぐに見分けられる方法などがあるのでしょうか。どなたか諸々教えて欲しいです🙏
高校生
古文
俊成卿の十首の歌よま「せ」侍りける時も、二人ともによく詠みたりけり。 「せ」がなぜ使役になるのがわかりません。 どうすれば見分けられるでしょうか❓ 侍りが敬語で、 上の方に誰々にという文がないので尊敬だと思いました
高校生
古文
賜はせむ いただかせてくださいってどういうことですか? 賜は🟰尊敬語のお与えになる、なのに、いただかせるだと謙譲語になってしまいませんか? あと 賜る🟰謙譲語のいただく 給ふ(四段)🟰ここでの「賜は」「賜ひ」🟰尊敬語のお与えになる、(補助動詞の場合お〜する) であってますか?
高校生
古文
この文の て は接続助詞だそうですが、完了の助動詞つ とはどう見分けたら良いですか?
高校生
古文
なむ の 品詞を答える問題です。解説お願いします🙇🏻♀️
高校生
古文
助動詞 る の種類を答える問題です。解説お願いします🙏
高校生
古文
この けれ は推量の助動詞と答えに書いてあるのですが、けれ(けり)は過去と詠嘆だけだった気がします、、🤔
高校生
古文
係り結びでしかになるのはわかります! きとけりの使い分けは直接か、伝聞かですか? この古文の文で判断できません😭
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