ページ1:

2 鎌倉幕府のしくみ
御家人を続けるために待所を、領地争いの裁判を行う問注所を、財政十一般政務を行う政所を設けた。
また義経と不仲になり、義経をとらえるため、国ごとに守護を荘園公領ごとに地頭を置くここを朝廷に認めさせた。
192年には頼朝は征夷大将軍任じられた
⑤執権政治
源氏が途絶えると、幕府の実権は北条がにぎっていた
北条氏は将軍の補佐役である執権を独占したため執権政ばれる。
◎承久の乱
後鳥羽上皇は朝廷の勢力をとりもどすため、1221年に承久の乱を起こすが失敗に終わる。
幕府の大学は京都まで勢力を広げた。京都には朝廷の監視役として六波羅探題を設置
①武士と民衆の動き
武士と地頭
武士はふつう荘園で地頭として村に住む.
しかしだんだんと地頭が勝手に土地農氏を支配していた。
2武士道
子どものころから流鏑馬・笠懸など、弓馬の練習にはげむ。
武士は命がけで戦う「一所懸命」をおく。
御成敗式目
御家人同士の領地争い 5→北条泰時が232年に5か条になる御成敗式目をつくる
そして栽培の基準などをはっきりさせた..
4 農業の進歩
牛をつかって田を耕す 牛耕+草木を焼い仄(株)を肥料とするなど、生産力が高まった。
5市の発達
農業生産高 農作物にあまりが出る→市に持ていき、貨幣にかえる。
地方でも月3日の定期市が開かれるようになる。

ページ2:

⑦ 鎌倉時代の宗教
1 鎌倉仏教のおこり
人々は海の争乱飢饉で心のよりごころを求めていた。
新しい教えは分かく実行しすかったので武ませ民衆の支持を得て大きな広がりを見せた。
2浄土の考え
Da
胎家を学んだ法然が念仏を一心に唱えれば極楽浄土に行けると説き、浄土宗を開いた。
天然の弟子である親鸞は、悪人正機説と唱え、浄土真宗(一向宗)を開いた。
一遍は踊りながら念仏を唱える時宗を広めた
3日蓮宗(法律宗)
日蓮は他の宗教を激し仕撃し、題目を唱えれば人6回家も救われると説き、日蓮宗を広めた。
4禅宗
家で禅宗を学んだ栄西道元は座学でさとりを得る禅宗を伝える。
栄西は臨済宗を元が曹洞宗をそれぞれ聞い.
③鎌倉時代の文化
鎌倉時代の文化の特色
素朴で力強い、武士の好みに合った文化が広まっていった。
2 文学
後鳥羽上皇の指示で 藤原定家らが新古今和歌集を編さんした..
随筆としては鴨長明の「方丈記」や吉田兼好の「徒然草」が書かれた。
武士の勇ましい姿をつづった軍事記の「平家物語」が琵琶法師によって語られ人々に親しまれた..
3 建築・彫刻
東大寺南大門1運慶らにして金剛力士像がたてられたりした。
これまでの仏像とちがい 写実的で力強さをはっきり表したものである。
4 絵画
実在の人物を写実的に描いた似絵、当時の戦争のようすを描いた戦記絵巻などが生み出された。
中でも「蒙古襲来絵詞」→「一遍上人絵伝」などが代表的である。
ROKURO DOSE A