ページ3:

実践
explain
V
Rins down the real reason.
(本当の理由を突き止める説はない!)
J
Date
理論
According to one theory
(1つの説によると、
従来
pin down つきとめる、はっきりと説明する。
N
Japanese people were traditionally generous about time.
(日本人は従来から時間に関して寛容だった。)
時代
At the start ofthe Meiji era,
(明治時代の初期
V
was
C
S
half-hour delay on the trains
(電車の1時間半の遅延は)
very common, and many factory workers were often late far work.
(多くの工場の従業員はよく仕事に遅刻していた。)
(よくあることで、)
asaresult 結果として
Asaresult, at the start of the Showa era, the Scientific
/ at the start of the St
k./
late for 遅刻する
(科学的管理法が)
Under the system, /
仮 受け
受け身 V
Management System was introduced.
科学的管理法
(導入された。)
受け身
break Aintob
AをBに分解する。
(ミステム下では)
each job was btokanito indruidual motions and iDwas determined/
(1つの仕事がそれぞれの動作に分解され(それは明らかにされた。)
付帯状況
0
With unnecessary motions.
which of them were essential.
それらのうちのどれが不可欠なものであるが
(必要のない動作が除かれた状態で)
S 受け身V.
eliminated, the workers were asked to follow a machine like routine,
(労働者は求められ、)(決まりきった手順に機械のように従事すること)
機械のように

ページ4:

N
Du
受身分詞構文
(theyweetimed withastopwatch.
(彼らの動きがストップウォッチで決定された。)闘代
先行詞 S
(which was)
This system of managing workers, first created in the U.S. toraise
(従事者を管理するこのような方法則(生産性を上げるためにアメリカで作られた)
生産性
受け
S.galaxyo/
productivity is said to decrease tardiness and delays.
(遅刻や遅延を減らすと言われている。)
公共機構
民間企業
in both public institutions and private firmg.10 ther theories
(公共機構や民間企業の両方で
(提案する説もある。)
0
V
S 受け身
suggest that salesclerks were strictly controlled by the talesaf
~(店員が厳しく管理されていたからだと)/
就業規則
Employment Th the eighteenth century. Whenever they left
(18世紀の就業規則によって)
0
be supposed todo
~することになっている
職場を離れるときはいつでも)
Wwhen they would.
their workplace(彼らがいつ戻るのか)
wherever
return nometter where it was for privat or not, and this
それが私であろうがなかろうとも
Strictness still influences / the Japanese sense of time.
この厳しさはまだ影響している。(日本の時間感覚に)

ページ5:

Itisalso said that during the Edo period, the samuraiclass
(それもまた言われている。(江戸時代の間)
んで階級は
B
tardiness and absence.
be a sign of foolishness,
(おろかさの印だとア
①②の部分
C
and those beliefs have remained strong in the national consciousness.
(そのような信念が依然とに根強く残っている。(国民の意識の中で)
0
with the same general rhythm of time,
(現代では)
In modern days, mastcultures around the world are united d/
世界中のほとんどの文化が結びつけられるが
S
受け身
リズム、周期
S
// but that doesn't mean
(それは意味するものではない!)
In Switzerland
(スイスでは)
(全体的に同じ時間の周期で)
行進する!!
0
that we all march to the same beat.
(私たちがすべて同じリズムで、行進することを)
受け身
v
0
if you're invited to dinnerat 8:00 / you should ring the bell/
あなたが8時に夕食に招待されているなら(あなたはベルを鳴らすべきだ
S
0
秒
at five minutes to 8:00. If you shake up ninety seconds
8時になる5分分に)
(7:55)
(あなたが90秒遅れて姿を現したら)
相手
show up
姿を現す
✓侮辱する
(あなたは相手方を侮辱することになる。
late for an appointment in Berlin, you have (nsults theather party
(ベルリンでの約束に)

ページ6:

S 同格
Insome countries, however, the idea that a person is ruled by
(いくつかの国では)(しかしながら)時計によって支配されるという考えは)
C ばかばかしい
youshowup ninety seconds late for anappointment
S
the clock is ridiculous). The insulting behavior in Berlin
たぶん、おそらく
受
(ベルリンでの侮辱的なふるまいが
同格
(probably won't hematiced in Brazil. (In Riyadh the capital of
(おそらくはブラジルでは気づかれることがないだろう) (リヤドでは)
South Arabia
S
N
0
you may wait for hours/for ano
an appointment
(サウジアラビアの主である)(何時間も待つことになるかもしれない(約束の時間に)
S' V!
社交上のぱんさん会
V
In Mexico, guests invited to a 6p.m. (Social dinner may think.
(メキシコでは社交上のげんさん会に6時に招待された客は)(姿を現しても)
C
Infacts wise
hatting at showing up two or three hours later. Trifects o
(何とも思わないかもしれない。(2,3時間遅れて)
thinknothing of
4. of~
~も何とも思わない
((norder)
to attive atleast an hour late for dinner in Mexico City to avoid
少なくとも1時間遅れて着くことか(メキシコシティーでの夕食には
0
cmbarrassing) an unprepared host; /
てきていない主催者に恥ずかしい思いをさせるのを回避するために).
avoidのあとには動名詞
S
容易に簡単
For Greeks, time can be easily changed,
(ギリシャ人に関しては)(時間は簡単に変更することができる。)

ページ7:

・間接疑問 9
If you ask when you should return arentalcar, most clerks
(あなたがレンタカーをいつ返すべきか頼ねたら、)
S N
(ほとんどの店員は)
△
(would respond like this: Whenever you like "Dis in posible to say..
(このように答えるだろう。)/(あなたが好きな時間で)とそれはできない。)(時間の)
正しい
which way of looking at time is correct,
(捉え方のどちらが正しいのかを言うのは)
態度、考え方
一般的に
v
0
Wegenerally prefer/the
(私だけは一般的に好む
familiar attitude of our native culture. /.
(私たちが生まれ育った国のよく知られた考え方を)
V
間接経間
seems to pass
There are many theories acute why time doesn't fly atthesame speed
(多くの説がある。)
around the globe.
なぜ時間はすぎっていかないのか(世界中同じスピードで)
aston=inrelationtについて)
~に関して、~について
V
globe. Climate, economics, and culture/may play
2
(気候や経済状況及び文化が)(その一般)
NS!
play arole.
心!役割を果たす
/ One analyst says that as you get closer to the equator)
(担っているかもしれない)(ある評論家は言う。)/(あなたが赤道に近づくにつれて)
S
the pace of life seems to glave deveni
「生活のペースはわったりとしたも
ことわざ
5
V
S
V
0
赤道
Some economists find truth
(経済学者の中には、ことわざの中で真実を)
slow downゆっくりになる
S
V
in the saying "Money is time i time is money.
(見出だす人もいる)(金は時間だ。)
"

ページ8:

Dat
S 先行詞関副
時間守
~につれて
Russia luhere the popularity of punctualitygrows as)
(ロミアでは(時間厳申がますます広まりつつあるが、)
V"
this theory-
Rhivate enterprise syp onde.) ames, che dengen to the
private firms
民間企業が拡大するにつれて)
への
C
づけとなる。 S
"In the past, / you were working for the state
v
give (add) credence to ~=support~
あなたは国のために働いていた。)
V
り連
S
a Russian.
(とロシアの地方の)
V.
of people are working for
regional manager said. "Now alot of f f to a Edhie (812)
経営者は言った。)
V
比較級
themselves and the standards arestrictery
(しかも基準はより厳しいものになっている。)
S
⑥ Inanother study, an anthropologist Edward T. Hall
(もう1つの研究では、)(人類学者のエドワード・ホホールは)
V.
0
used the words 'monochronic" and " "polychronic"
「モノクロニック」と「ポリクロニック」という言葉を使った
間接疑問
'V' O'
howdifferent societies view times.
(様々な社会が時間をどのように捉えているかを示すため)
具体的な国
S
describe
People in monochronic
(モノクロニック文化の人々は)
V
C
cultures, such as America and northern Europe, are task-oriented
アメリカや北ヨーロッパのような)
(仕事志向である
task-oriented
仕事志向

ページ9:

⑦
S
Hall wrote.
SV O
They do things in order y
oneatatime
(ホールは書いた。)(彼らは順序通りに物事を行う。(1度に1つのことを)
分詞構文
最上級 分詞構文
atatime 1度に
最上級
(important))
starting with the most important/and ending with thelect Timportant)
(最も重要なことから始めて、
priority
Inthis culture, fardiness may be kickedás an insult.
(この文化では) (遅刻はみなされるかもしれない(侮辱と)
S V
view AasB=regard AasB = consider A (tobe) B
比較級
Being late is like telling your host: Thad yate Tioportant.
(遅刻するということは主催者に対して伝えるようなものだ
1部とみなす
• important things to do
(私はより重要なことがあったことを)
than to attend your party".
(あなたのパーティーに出席するよりも)
S
[Polychronic cultures, (found in Mediterranean and many Lateh
(ポリクロミック文化は)(地中海や多くのラテンアメリカ諸国で見つかった)
American nations
先行詞
3℃
be oriented toward
~に対して視線が向けられている
ate Coriented toward people, human relationships,
人間関係や家族、人に対して視線が向けられている。)
関連格 中核・中心
and the family which is the core of the ir existence)
(生活の中核である)生活 life!
S
Inthis world
(この世界では
catch
ap
with
~に再会
近況
(家族や友人に再会して)
following a schedule is far les important/than catching upwith
(予定に従って行動する方がはるかに重要性が低さい。)

ページ10:

friends and family.
(近況を知ることよりも)
V
C
His fine if aperson is on time.
(それは申し分ない)(人が時間通りに来ること)
ontime 時間通りに
V' c'
SV
(多くのことが起こる。)
S/V
C
But is also fine if aperson is late.
V
(しかしまたかまわない)(人が遅れてきても)al life is complex
V
and many things happen / Ifyou meet a friendón the way.
「人生は複雑であり)
afterall
(大頭)何といっても(文末)結局
(あなたが友達に会った)(約束の場所に行く途中で
SV
C
to an appointment, surely it is more important to talk with.
your
(きっとそれはより重要だ。)/(友達と話す方が)
friend than to rush tosome arbitrary deadline!
(あましいの期限に合わせるためよりも)期限
V
C
Of course / in every society, / some people are punctual,/
S
S.
0
and some are hat. / Culture just tips the balance. /
(そうでない人もいる。) (文化はまさに天秤を傾ける。)
S
V
0
具体例
Time can affect almost everything: catching trainsand buses,
(時間はほぼすべてのことに影響を及ぼす可能性がある。)(電車やバスに乗ることや)
satisfy, fulfill
"
shopping, meeting dead lines, and making appointments,
(買い物、期限にまにあわせること(予約することなど)

ページ11:

可能性w
Dath
Different perceptions'oftime, therefore, can lead to misunderstandings
(異なる時間に大認識は)(それゆえ)
(人々の間で誤解を招いたり)
between people, or even disrupt relations between countries.
.S.
V
(または国と国の間の関係を分断させる可能性さえある)
0
You donot have to assimilate to a different approach,
(あなたが異なる手法を理解する必要はないが)
動名詞
動名詞
(お互いの観点を)
but krawing the back ground of each culture and accepting
(それぞれの文化の背景を知ったり)
view)/can
○不満、坐折
each other's point ofview can help prevent much of the frustration
(多くのフラストレーションを防ぐことを助けることが
(受け入れることは)
V
and help make better friendships with people from other cultures,
(そしてよりよい友好関係を築くのに(他文化の人々と)
できる。)