⑨の答えは、『浄土信仰』でも正解ですか？

"| @平安時代に発違した日本の風土や生活に合った文化を 何といいますか。 (⑦平安時代の貴族の住宅に見られる建築様式を何といい ますか。 [寺佐目記」 の幸筆や[古今和下集」 の六きんを行っ た10世紀の歌人はだれですか。 ⑲同中陀公にすがり, 死後は概楽光土生まれることを 原うという信伯を何といいますか。 はょらいを 授がてた条北名来像をまつる建物を何とい 2「swoc」 GS

この問題教えてください💦

出国では紀元前 8 世紀頃から地方の国々が領地をめぐ てきい ( に職いをくり返すようになったが, この時代を何という2、 池戸時代, 最大の城下町として栄えた都市はどこか。 [

後醍醐天皇と後鳥羽上皇は何をしたんですか？

化政文化の特色を教えてください！

葛飾北斎と歌川広重の時代は何時代ですか？

誰か教えて下さい!!

YW 1 @② ③ の 2 @ @② (の) の 3 次のうち, それぞれ正しい文を選び, 答えなさい。 室町時代の芸能に関する記述として適切なものを一つ選びなさい。 足利義政の保護を受けて, 観阿弥・世貞弥は能を大成しました。 平安時代から民衆の聞で行われていた田楽・猿業など は, 吉の合間に演じられる東劇として, 貴族 連歌は, 地方を旅した一違によって広められました。 として適切なものを一つ選びなさい。 室町時代の民衆の文化に 光土真赤が. 日共の布# 地方などで急速に信者を増やしました。 二 kat 還 時宗は。 京都や塊の肝水の聞で民克が広がりました。 CA 「浦鳥太郎」や「ものぐさ太郎」などのお伽章子が人々に楽しまれました。 お伽草子は, 絵がほとんどなく, 文章の表現力だけで入々に受け入れられました。 室町時代の文化と現在の文化のつながりに関する記述として適切なものを一つ選| 半伝は広く受け入れられるようにな

分かりません。2

という. 光生 よく表されでいます。 鞭の保放を受け。拓と( イ ) によって大成きれ (し ウ ) は 芋信時代から葉人の還で行われてぃた生業 ( エ ) などの芸能をもとにしています。芳の合間に演じられ た ( オ ) は.当時の話し言葉を使った吉吊として. 民乗の中 千の様子をよく伝えています。 @ 者伯の補の伯との名を別々の人がよみっないでいく( は, 地方を旅した ( カ ) 師によって広められ,( キ ) な どの集団の結びつきを強めるのに役立ちました ST ISIき目 ④ ( ク ) 入は.生の使者として中上誠に水中きれるなど。 四 政治や外交で重要な役割を困たしました。 0 = @ 折夫ktにか>た上才も大きく 利( ケ ) がてた拓 蘭なとにみられる神 崇を青いて床の間を @ 今に伝わる [清明 おとぎ新に終をそえた物放 まれました。 の.下の人に取り入れ。 | ( コ ) 堂も生まれました。 3 太郎]などの( サ )は このころに生まれ。 人々にし Ti 交請の締半は, 公表と直家の文化が「とけ合う」点にあり ます。 この点をふまえたうえで, 次の各問いに答えなさい。 3 代入和基江の北山の詳で. 公表と臣家の文化がとけ合 いう.多町文化の特役をよく表した寺物の名洒を符えなさい。 の上の名と下の句を別々の人がよみつないでいく岩贅は をと集団の結びつきを強めるのに役立ちました。連光は地方 :ちによって広められました。 何とたいう人たちでしょ |

分かりません。2

という. 光生 よく表されでいます。 鞭の保放を受け。拓と( イ ) によって大成きれ (し ウ ) は 芋信時代から葉人の還で行われてぃた生業 ( エ ) などの芸能をもとにしています。芳の合間に演じられ た ( オ ) は.当時の話し言葉を使った吉吊として. 民乗の中 千の様子をよく伝えています。 @ 者伯の補の伯との名を別々の人がよみっないでいく( は, 地方を旅した ( カ ) 師によって広められ,( キ ) な どの集団の結びつきを強めるのに役立ちました ST ISIき目 ④ ( ク ) 入は.生の使者として中上誠に水中きれるなど。 四 政治や外交で重要な役割を困たしました。 0 = @ 折夫ktにか>た上才も大きく 利( ケ ) がてた拓 蘭なとにみられる神 崇を青いて床の間を @ 今に伝わる [清明 おとぎ新に終をそえた物放 まれました。 の.下の人に取り入れ。 | ( コ ) 堂も生まれました。 3 太郎]などの( サ )は このころに生まれ。 人々にし Ti 交請の締半は, 公表と直家の文化が「とけ合う」点にあり ます。 この点をふまえたうえで, 次の各問いに答えなさい。 3 代入和基江の北山の詳で. 公表と臣家の文化がとけ合 いう.多町文化の特役をよく表した寺物の名洒を符えなさい。 の上の名と下の句を別々の人がよみつないでいく岩贅は をと集団の結びつきを強めるのに役立ちました。連光は地方 :ちによって広められました。 何とたいう人たちでしょ |

分かりません。2

という. 光生 よく表されでいます。 鞭の保放を受け。拓と( イ ) によって大成きれ (し ウ ) は 芋信時代から葉人の還で行われてぃた生業 ( エ ) などの芸能をもとにしています。芳の合間に演じられ た ( オ ) は.当時の話し言葉を使った吉吊として. 民乗の中 千の様子をよく伝えています。 @ 者伯の補の伯との名を別々の人がよみっないでいく( は, 地方を旅した ( カ ) 師によって広められ,( キ ) な どの集団の結びつきを強めるのに役立ちました ST ISIき目 ④ ( ク ) 入は.生の使者として中上誠に水中きれるなど。 四 政治や外交で重要な役割を困たしました。 0 = @ 折夫ktにか>た上才も大きく 利( ケ ) がてた拓 蘭なとにみられる神 崇を青いて床の間を @ 今に伝わる [清明 おとぎ新に終をそえた物放 まれました。 の.下の人に取り入れ。 | ( コ ) 堂も生まれました。 3 太郎]などの( サ )は このころに生まれ。 人々にし Ti 交請の締半は, 公表と直家の文化が「とけ合う」点にあり ます。 この点をふまえたうえで, 次の各問いに答えなさい。 3 代入和基江の北山の詳で. 公表と臣家の文化がとけ合 いう.多町文化の特役をよく表した寺物の名洒を符えなさい。 の上の名と下の句を別々の人がよみつないでいく岩贅は をと集団の結びつきを強めるのに役立ちました。連光は地方 :ちによって広められました。 何とたいう人たちでしょ |

中1で習う、中国の昔の呼び方を教えてください。