中国の孔子ｻﾝが説いた 儒学と儒教の違いを教えてください！

歴史 Ha 儒教 中国では紀元前6世紀 ごろ,戦争によって乱れ た社会を救う方法を説く 人々が現れました。 なか でも孔子は,人々が行い を正しくすれば国がよく なるとして、親子·兄弟 などの秩序を大切にし, 思いやりの心による みだ 合6孔子 (前552~前479) ちつじょ 政治を説きました。 しんこう このような考えや信仰を儒教, 学問として は儒学といいます。 儒教は後に朝鮮半島や日 本にも広まりました。

年表まとめをや っ ているのですがこの量を1ページでまとめる方法を教えてほしいです .

(出旧~||I→ ) <十五年間続いた戦争」 ■江戸を東京と改称する一 (IO}|) g ■江戸に幕府が開かれる一 ■京都に幕府が開かれる一 ■鎌倉に幕府が開かれる ■京都に都を定める (OIt) ■奈良に都を定める一 各地に古墳がつくられる一 ■クニ(小国)の統合が進む イエスが生まれる 米づくりが広まる一 狩りや漁の生活 小学校で学んだおもな人物 紀元前 紀元後 西暦:ヨーロッパで考え出された年代の表し方で、イエスが 生まれたと考えられていた年を紀元1(元) 年とし、 それより 前を紀元前何年,それ以後を紀元(後)何年と表しています。 時代区分:時代区分には, 原始·古代·中世-近世.近代,現代 のように、社会のしくみの特徴によって, 時代を大きく区分する 方法があります。また, 特に日本の歴史では,奈良時代·江戸時 代のように,その時代の政治の中心がどこであったかによって区 分する方法や,縄文時代·戦国時代のように,その時代の文化や 社会の特徴によって区分する方法も用いられています。 11 00 10 年年 11 00 01 年年 年号 日本には、朝治大正- 昭和·平成-令和の ような年号(元号)という年代の表し方があります。 これは中国で始まり,日本では7世紀の中ごろから 用いられるようになりました。明治以後,天皇の一 んつ。 年1年 世紀:西暦の100年を一つの単位として年代 を区切る表し方です。例えば,2世紀は、101年 から200年までの100年間です。 てんう 2世紀 1世紀 1世紀 2世紀 もん。 代ごとに年号は一つと決められています。 ※「B.C.」は、英語の「Before Christ」(キリスト以前)の 略で、「A.D.」は、ラテン語の「Anno Domini(主の 年に)の略です。 西暦 600 00 D 100 1 1 100 200 300 400 500 800 900 1100 1200 1300 1400 1500 1600 1700 (年) 1000 1800 1900 2000 世紀 2 1 1 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 原始 古代 中世 近世 時代 近代 現代 あすか ん 編文時代 ろまち よい 弥生時代 古墳時代 飛鳥時代 奈良時代 注戸時代 かまくら 宝安時代 鎌倉時代 室町時代戦国時代 昭和令和 あづち ももやま 安土·桃山時代明治- -大正 -平成 みこ 卑弥呼 しょうとくたいし しょうむてんのう いのうただた いたがきたいす 聖徳太子 聖武天皇 たいらきよもり 藤原道長 平清盛 定利義満 ザビエル 伊能忠敬 板垣退助 おくましげの。 ペリー 大隈重信 ののいもこ らさしき もとのよりとも のなが せっしゅう 小野妹子 紫式部 源頼朝 雪舟 織田信長 とよとみひでよし 豊臣秀吉 なかとみのかまたり いとうひうみ みもとのよし 源義経 せいしょうなごん うたがわひろしげ 岸利義政 それぞれの時代は、 どんな様子だった でしょうか。 小学校での学習を 中臣鎌定 清少納言 歌川広重 伊藤博文 CつCDAつ なかのおおえのおうじ ほうじょうときむね 中大兄皇子 北条時宗 徳川家康 勝海舟 陸奥宗光 とうごうへいはち とくがわいえみつ 徳川家光 さいごうたか 思い出してみましょう。 き 行基 西郷隆盛 東郷平八郎 おく『としみち 大久保利通 明治天皇 ちかまつもん ざ えもん 近松門左衛門 がんじん 鑑真 どんし 木戸孝允 もとおりのりなが 本居宣長 小村寿太 ふくざn き 野口ミ すぎ上げんばく 杉田玄白 福沢論吉

聖武天皇　桓武天皇　天武天皇の活躍した順番を教えていただきたいです🙇🏻

中大兄皇子と中臣鎌足が蘇我氏を倒した理由を教えてください🙇‍♀️

1から4の年号教えてください

すがわらのみちざね 1.菅原道真の意見を採用して, 朝廷が遣唐使を停止した。 しょう む 2.聖武天皇が国ごとに国分寺,国分尼寺を,都には東大寺を建てさせた。 なかのおおえのおう じ なかとみのかまたり 3. 中大兄皇子と中臣鎌足らは,中国から帰国した留学生の協力を得て, 政治の改革を始めた。 そが もののベ 4.蘇我氏が,仏教の受け入れに反対する物部氏をたおした。 (i) 法隆寺が創建された頃の, 世界の宗教の動きとその宗教の日本での受容について説明したものの

15って答えには天武天皇ってかいてあるんですけど、大海人皇子はなぜダメなんですか？

律令という法律で国を治めた。 中大兄皇子 大化の改新 新羅 白村江の戦 なかとみのかまたり そがし ●645年,(① )は中臣鎌足らと蘇我氏 をたおし,(2 ) を始めた。 政治改革 12) 朝鮮半島で(10) と( ③ )の連合軍が百 済を攻め,倭国は百済を支援するため 大軍を送ったが, ( 14 ) で敗れた。62 ●672年,天智天皇のあとつぎをめぐる王申の乱に勝利した ( 1③ )は, 天皇を中心とする強い国家をめざした。 701年,(16 )がつくられ, 全国を統一する律令国家のしく みが整った。 せ わ こく しえん 13) てん じ 14) じんしん Ln 大海人里子 大宝律合 法律 大化の改新 |律令政治の始まり

歴史で江戸時代です！徳川綱吉はなぜ儒学を武士に進めたのですか？

中一歴史です。天智天皇は何を目指して大化の改新を起こしたのでしょうか？また、その後政治にはどのような変化があったか教えて欲しいです。

(1)が分かりません。

次の文を読んで, 問いに答えなさい。 そがのうま I 推古天皇が即位すると,おいの( あ )が摂政となり, 蘇我馬子と協力 して政治を行った。 せっしょう すい こ そくい I 中国では,7世紀のはじめに陥にかわり( Cい )が中国を統一した。 (O )は(3 )という法律を整え,国力を高めた。 ずい I 645年に(え )は, 中臣鎌足(藤原鎌足)とともに蘇我氏をたおして, ( )とよばれる改革を始めた。 なかとみのかまたり かいかく もっ たっと Oひとつ ーに日く,和を以て貴し と為し,さから、ふるこ と無きを宗とせよ。 いわ わ てん じ V 天智天皇の死後,あとつぎをめぐる争いをへ (の)天皇が即位し,政治を行った。 な むね て, ふたつ あつ さんぽう (1) 文中の()にあてはまる言葉を書け。 (2) Iの文中のあの人物が行ったことについて, 次の問いに答えよ。 ニに日く,篤く三宝を 敬へ。三宝とは,仏 うやま ほとけ ぶっ のりそう 法僧なり。 ほう みつ みことのり うけたまわ

天智天皇の死後、大友皇子と大海人皇子が天皇をめぐる壬申の乱がありましたよね。大海人皇子は天智天皇の弟と聞いたのですが、大海人皇子の方が年上だから、おかしいな…とひっかかってるんです。教えて下さると嬉しいです(>_<)