(3)の①、②が分かりません

かんたん この期間に輸出額が輸入額より多くなった理由を, 簡単に書きなさい。 かくめい (3) Ⅱは,1917年のロシア革命に対して①を行うことが原因で起こった ② ]を報じたものです。 に成 +IL + ①・②にあてはまる語句をそれぞれ書きなさい。 はらたかしないかく 原敬内閣け 本格的などのような内閣ですか。

上段なんと読むのですか、分かりません。教えてください

立つい )、出席、雑得(労役など) つる 偽籍

(7)がなぜウになるのかわかりません！！！ 教えてください、、🙇🏻‍♀️

I I エ アフリカ ウ 北アメリカ (7) 東京から真東に向かって進み, 地球を一周して再び集 FEH 京にもどるとき, 通過しない大陸名を, 地図1を参考に して次のア~エから一つ選び,記号を書きなさい。 〈福井) アユーラシア イ アフリカ エ 南アメリカクロ ウ 北アメリカ NJERE 2 mm DO C ★緯度・経度 次の各問いに答えなさい。 # 地図1 ア comp ① <4点×6=24点 7.22045>201 ウ I (1) まわ 島国(海 図1に うに、目 いない 書きな (2) 赤道 せとし つ選び 9 アチ ウス (3) The

写真のように探求レポートを書かなければいけなくて、テーマを考えてるんですけど、かきやすいテーマないですかね…？

「自分の考えを表現しよう 支倉常長の肖像画は なぜ傷んでしまったのか? ~仙台藩が派遣した慶長遣欧使節~ 歴史の謎 ・絵の中央タテに大きく折れたような線が 入っている ･この絵は、国宝のうえ、ユネスコの 「世界の記憶」に登録されている 重要な文化財 なぜ!? 支倉常長の肖像画 この部分 発表 1年1組 Aチーム 仮説 ・小学校の時に、江戸時代はキリスト教が禁止されていたと学習 キリスト教に関係するものが描かれているから折られてしまった? ② 調査方法 ① 仙台市博物館を訪問 (文化財・資料調査) ・･･支倉常長の肖像画の実物や、 関連の文化財を見る 書籍などの資料を調べたり、 学芸員さんに質問したりする 仙台藩の資料も充実しているので、ヒントがないか確認 ① ② 仙台市内のお寺 光明寺を訪問 (史跡調査) ・・･諸説ある支倉常長のお墓といわれているうちの一つを見る 常長のその後についてなど、 分かることがあるか調査 3 調査結果 ①支倉常長ってどんな人物? ・伊達政宗に仕えた安土桃山~江戸時代の仙台藩の武士 慶長遣欧使節としてメキシコやスペイン・イタリアなどへ渡航 ②遣欧使節の目的 ・メキシコと仙台藩の直接貿易と, 仙台藩への宣教師の派遣を 頼みに行った ③旅の行程 ④遣欧使節の成果 ・メキシコとの直接貿易と 仙台藩への宣教師派遣は 達成できなかった NATHRAW ・常長たちにローマ市の 市民権が授与された ・常長の持ち帰った品々は、 のちに「世界の記憶」 となる など、 歴史的価値の高い ものになった A haven AUTHA ⑤ このころの江戸幕府の動き 日本･ S ME PARCEL SENTRIS SAFAHRT ZA, ANA 7601 14 M Set 1614 Torn bat-18 $8.5+ tob 1641 LAY 149 6. For ⑥ 常長のその後 ・帰国の翌年に死去、帰国後の詳細は残っていない ・常長が日本で再び知られたのは, 明治に入ってから A ・常長のお墓がいくつかあるのも、 帰国後の詳細が 知られていないため $4.04-9@_@£*%+ken ans.s() Espress 4+ →仙台藩の動きとは反対に、 江戸幕府は キリスト教の禁止を進めていった ⑤ 4 支倉常長のお墓といわれている 石場(撮影: 光明寺) ⑦現在とのつながり ・仙台市の姉妹都市: メキシコアカプルコ市 ・・･慶長遣欧使節の来訪がきっかけ。 アカプルコ市へ市民団が来訪 ・慶長遣欧使節スペイン訪問 400周年記念など、スペインへの訪問を実施 ・ほかにも、バチカン市国やイタリアとも現在も交流が続く (6) 結論 ・支倉常長は、キリスト教徒となってローマ教皇に面会するなど キリスト教の文化に触れた人物だった ・しかし、常長たちがヨーロッパに向かっている間 江戸幕府は 全国でキリスト教を禁止してしまった →仙台藩は 十字架に祈る常長の肖像画を隠しておきたかった ため、人の目に触れないよう折ってしまったのではないか 分からなかったこと ･ 新たな疑問 ・帰国してからの支倉常長はどうなったのか ･キリスト教が全国で禁止されたのに、なぜ伊達政宗は 常長たちに帰還するよう伝えなかったのか 今後の課題 ・日本の歴史の動きと遣欧使節の関連については調べられない ことが残った ・一枚の絵から始まった交流の歴史を、これからの 地域と外国との交流にどう生かしていくか考えること ⑦ 参考資料 ・仙台市博物館 『ジュニア版 支倉常長』 2013年。 ・仙台市博物館『伊達政宗の夢 一慶長遣欧使節と南蛮文化』. 2013年。 ・仙台市 『仙台市史 特別編8 慶長遣欧使節』 2008年。 協力をいただいた方・施設 ・仙台市博物館 光明寺 8 目 A と し あ I ( 1

(2)が分からないので教えてください

Ⅰ貿易額の移り変わり 2,500 百万円 2,000 1,500 1,000 500 0 1912 13 14 15 16 17 18 19 20 21 年 |輸出額 |輸入額 (「数字で見る日本の100年」 より作成) Ⅱ ある新聞記事 あ Ⅱ魅せ C し口々に 丸は天守地より一献して 湖の如く 關西方面にも波及 ▽警察部長に出動す ▽▽ % 新富地の20 30 米 發動 す ⅡI 有権者数の増加 (1) 第一次世界大戦中の日本の好景気を何といいますか。 (2) 記述 10 0 5.5% 19.8% 1920 1928年 (日本長期統計総覧ほか) (1) に関して, I のなかで輸出額が輸入額より多い期間があります。 かんたん この期間に輸出額が輸入額より多くなった理由を, 簡単に書きなさい。 (1) 大正景気 (2) (3) ①

単元：世界の古代文明と宗教 「イエス」と「イエス・キリスト」は何が違うのでしょうか？ また、キリスト教を開いた人物は誰でしょう？などと問われたら、どちらで答えるのがよいでしょうか？ 歴史が得意な方、答えてもらえると嬉しいです！

社会得意な方これほんとにわからないので教えて下さい😭

りつりょう (エ) ④ に関して、奈良時代には,律令にもとづいて政治が行われていた。 次の略地図Iは奈良時代 線 の人々が、ある目的で地方から都まで歩いて行くときにかかる日数 略地図 ⅡIは奈良時代の人々が､その 目的を終えて都から地方まで歩いて帰るときにかかる日数をあらわしたものである。 表は, 律令体制下 における, 人々の主な負担をまとめたものである。これらをもとに、奈良時代の人々が都まで行くとき と都から帰るときにかかる日数の違いと、 その違いが生じる理由について60字以内で書きなさい。 解答 にあたっては、略地図 Ⅰ. 略地図Ⅱ からは､行くときと帰るときとでかかる日数の違いを読み取ったう えで行くとき, 帰るときという語を必ず用いて書き、 表からは,その違いが生じる理由を読み取った うえで, 都という語を必ず用いて書きなさい。 なお, 文末は句点(。) で終わり, 全体の字数に入れること。 略地図 Ⅰ 人々が地方から都まで歩いて行くときにかかる日数表 律令体制下における, 人々の主な負担 9日以内 内容 10日以上~19日 20日以上~29日 30日以上~39日 140日以上~ 大宰府 G 平城京 3 平城京 (8世紀ごろ) | 略地図Ⅱ 人々が都から地方まで歩いて帰るときにかかる日数 19 日以内 | 10日以上~19日 20日以上~29日 30日以上~39日 40日以上~ 大宰府 ( 8 世紀ごろ) (注) 略地図I略地図Ⅱは,平安時代前半の数値である。 また、九 州は大宰府までの所要日数。 (略地図Ⅰ. 略地図ⅡIは、 「延期式」をもとに作成) 租 よう 庸 ちょう 調 防人 稲の収穫量の約3%を地方の役所ま で納める税である。 ろうえき 労役の代わりに,布などを都まで運 んで納める税である。 地方の特産物を都まで運んで納める 税である｡ 九州地方北部で3年間、警備にあた る兵役である。

歴史の時代順を教えて下さると嬉しいです ´-

大化の意味を教えて下さると嬉しいです🙏🏻´- 日本の最初の年号が大化なんですか?

幕領ってなんですか？