申し訳ないんですけどよく分かる社会の学習歴史２・３ のP84~94の答えを見せてもらえる方いますか？？

社会の自主学習歴史1の解答が紛失してしまい困っています。どなかた、解答集のp4～p8の写真をいただけないでしょうか。スミマセン。

基礎学力の定着/充実した資料学習 その自主学習 歴史1 東 世

マーカーで引いた「ポルトガル人を乗せた中国の倭寇」の意味がよくわかりません。 倭寇とは海賊行為をはたらく日本人のことをさすと前ページに書いてありましたが、「中国の倭寇」とは何ですか？ 教えていただけるとありがたいです。

に入ってきたのかな。 日南蛮船と 買庫県 神戸市立博物館産)南蛮人が 来航して、上陸するのを,黒いマント を着た宣教師がむかえています。 日本 のBフランシスコ·ザビエル (1506~52) アジアでの布教 中に出会った。アンジロウとい う日本人と話したことから日本 への布教を決心し, いっしょに 鹿児島に上陸しました。 (兵庫 県神戸市立博物館蔵) 94南蛮貿易で もたらされた地球儀 (フォベルの地球儀奈良県 実理大学附属天理区図書館蔵 球の直径28cm) こんきょち マカオを根拠地としていたポルトガル商人たちも, 貿易の相手 ヨーロッパ人との出会いによって日本の社会はどのように変化したので ひらど、ながさき として日本に注目し,平戸(長崎県)や長崎などで貿易が始まりま 3 ヨーロッパ人との 出会い うか。 した。輸入品は,生糸や絹織物など中国産の品物が中心でしたが、 戦国時代には,日本各地で勢力争いの戦 てっう 鉄砲の伝来 毛織物,時計,ガラス製品など, ヨーロッパの品物もありました。 行われ,民衆も多く動員されました。確 社会は、戦国時代を経て大きく変化し, 全国を統一する強い剤 ためしてみまう 日本は,主に銀を輸出しました。 ポルトガル人や後に来たスペイ →p85 の回四人の天正道欧少年使節(家都大学南属 図書館蔵)当時のドイツで印刷された肖像画。 伊東マンショ(右上),キ々右ミゲル(右下) 中浦ジュリアン(左上),原マルチノ(左下)。 中央上は四人を引率したイエズス会のメスキ ータ。四人は1590年に日本に帰国しました が、すでにキリスト教の布教は禁止されてい ました。 なんばんぼうえき なんばんじん 1の絵の中から、 服装や持ち物に着 目して、日本人と外国人を探しましょう。 ン人は南蛮人と呼ばれたので, この貿易を南蛮質易といいます。 が生まれることになりました。 イエズス会の宣教師も, 南蛮船と呼ばれた質 「キリスト教の 広まり わこう たねがし 1543年,ボルトガル人を乗せた中国人の倭窓の船が種子 易船に乗り,次々と日本にやってきました。 時 →p80 こしま | きゅうしゅう 児島県)に流れ着きました。 このポルトガル人によって日本に 貿易の利益に着目した九州各地の戦国大名の中には, 領内の港に ぼう2 だいみょう 砲が伝えられました。 鉄砲は戦国大名に注目され, 各地に広ま 10 南査船を呼ぶため, キリスト教徒(キリシタン)になる者も現れま てんしょう した。これをキリシタン大名といいます。 1582(天正10)年,イエ いとう さかいおおさか くにともしが かじ 1549|ザビエルが来日する(1549) ました。堺(大阪府)や国友(滋賀県)などでは, 刀鍛治の職人に ~60 69回 71回 79回 p.107回 2 って鉄砲が造られるようになりました。 鉄砲が広まると, 戦い ズス会は、布教の成果を示すため,伊東マンショなど四人の少年 おおともそうりん 長崎がイエズス会に書進される(1580) 天正道欧少年使節が出発(1582) バテレン追放令が出される(1587) →p 107回 が変化し,それに対応して築城技術も向上して,全国統一の射 を,豊後の大友宗麟などのキリシタン大名が派遣した使節として、 5 81 ローマ教皇のもとへ連れていきました(天正遣欧少年使節)。四人 ねつれつ かんげい けんおう 87 をうながしました。 92 1603 立戸場府が開かれる(1603) に上)と鉄館治(名所商 黄京 都国立公文書館 鉄、 県久山東 富博物館 長さ10.5cm) 砲は、先か ら火園とたまを入れ 火を着けた続を使って 火業を無発させたので「火満」 と呼ばれまし た。上の絵は、 にえがかれnた堺の様 キリスト教の 伝来と南蛮貿易 1549年には,アジアで布教していたイエカ は,ヨーロッパ各地で熱烈な歓迎を受けました。 宣教師は、長崎や豊後, 京都などの各地に教会, 学校, 病院、 14 40万人 会の宣教師ザビエルが, キリスト教を伝える →p.31 「0 10 20 30 じぜん O回キリシタンの増加(五野井隆史「日本キリ スト教史」)イエズス会の宣教師などの報告 を基に推計したキリシタンの数です。 →p.101 孤児院などを建設し, 布教や慈善事業を行いました。 このため、 こじいん ために日本に来ました。 ザビエルは, 布教のために鹿児島, しんこう 民衆の間にもキリスト教の信仰が広まり, 17世紀の初めには, 信 きょうと 京都,豊後府内(大分県)などを訪れ,2年余りで日本を去りま たが、残った宣教師が布教に努めました。 ぶんこない おおいた おとす 者が30万人をこえたといわれています。 105 ヨーロッパ人の来航が日本にどのような影響をあたえたか、次の二つの内容 について、説明しましょう。 [0鉄砲 2キリスト教) 子てす。 1節 ヨーロッパ人との出会いと全国統一 この見関きの時間Y (世紀 104 第4章 世の日本 17|18| 19 20 縄文 弥生

この教科書のp8〜73の写真送ってくれませんか？ お願いします。

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なんで宋がまだない頃に倭王武は使いを送ってるんですか？宋の正体が不明すぎます…誰か教えて下さい…(-_-;)

人坦本 57| 仁の直還が多洪に使いを送るp 239 上弥呼が に使いを送るp 1⑲ 8 仁王武が果(南朝)に使いを送るp 51 1 公炎の伝玉(652年説も)p. ニー」 8| 聖懲子 (農戸皇子)が推古失皇の さっいう 損攻となる②.33 7|貴背使の派遺(小時妹子ら)p 30 第 1 回遺財使の派遣 5| 大化の改新が始まる③ はくY9のたか 恨准江の の戦い④p.35 2 王申の乱⑧p.35 ぶん せい | 大法律令の完成p.26 へいい(38:う 。 きん と 城京へ末部⑥p.27 こん でA えい ねん し きい6ほう 聖田永年私財法. 29 へいあん@3う 。 さん 王康へ尊都⑦p 32 き 自合 し 3 派遣の停上 33 さ など | 平将門の乱(940)⑥p.0 藤原純友の乱(941)⑨p.0 ] 人 9 党上時が院牙を開始Dr 4 | 角p8Gg 普治の剖)@p 0 半清蘭が拓 だい 牙天 bA 大臣となるp 4 aa てとミン 26 <朝鮮環>新弁 間角和 呈を銃このo 了 | 75| 赴からイスラム世界に製紙潜が伝 06| ヨーロッパパ第回 1 年 世界の動き @打中の全用(旧拓吉内代)o 四 アフリカ @信類の出現の 4 雪| @麗り、角集による生活 護昌 / Sr本TE 用(新大吾時代)p 上| 各地で文明の発生(発生年は諸説 列島の形成o 6 、 本 ya 2 | | ネパール @シャカ(お各の謀和の | ES | 中還 @所の衣Eoy 0 1 症作の伝玉吉人OH寺上も)u 1 et上・介oeo @ 人員上(人品名宮)の人 2 系の生か呈を統こ | 9和土直の人 s 国 202| 中国 漢(前漢)が中国を統一 人 が ヨーロッパ ロー マ埋国の成立 | /ルスチ)ナ0お.@イエスの放生@ ほう かいり49 中国 製法の改良。 1 一、 Niロ マ王国の分多 PL0 <ヨ=ロys西ローマ帝国の湊e アラビア半島唱ムハンマド ! たんじゃう N (マホメット)の謀生os) 中国南が中国を統一 2 / | @ムハンマドが イスラム教を開くp.15 <中国慎が中国を統一 めっぽう <生魚環。箇泊の漠On z <朝全半島*営名肌の滅亡Oo わる めっ ほう 中国,慎の滅選ps: とう6い 5ょうせんはんとう 鞭鮮半島*語 が朝鮮半島を統一ゅ ] <四国り栄()がおこる(979年多ご) D.33 Ce9 じでん 字宣(こ09)@p 7! Le しがく 。 たぃせい | <中国:@朱子党の

それぞれいつ頃か教えてください。わかるものだけでも大丈夫です。

ア 外国との貿易が拡大すると, 国内は品不足となり, 物価が高騰した。 イ 南論貿易が行われ, 多くの宣教師が日本に来航し, 布教を行った。 ウ バスガールや電話交換手など働く女性が増加し, 洋服が普及した。 エ 殖産興業政策の一環として, 各地に官営の模範工場が建設された。

清の、ラストエンペラー？って、 ＊何？ですか？ ＊人のことをさしているのですか？ ↑あっているなら、誰のことですか？ ノートに書いていて、 なんだったのか忘れてしまい、 調べてもわからなかったので 教えていただきたいです🙇‍♀️

東京書籍の歴史の教科書を使ってる人です！ 2節　東アジア世界とのかかわりと社会の変動（p68〜p88） がテスト範囲なんですかどうしたらこれ全て暗記できますかね？