どうして、「は」を「わ」に変えるのですか？ 教えてください🙏

標準 家の作りやうは夏をむねとすべし。 つくりやうは つくりようは Sxつくりようわ ěつくりやうわ つくりょうは (5

四角1の(1)が分からないので教えて下さい。 お願いします🤲🤲

1 五十音図と 歴史的仮名遣い 次の問いに答えなさい。 ē 古文の五十音図のヤ行とワ行を平仮名で正しく書 か。 (各110点) ヤ行 ワ行

「いうぢやう」の現代仮名遣いはなぜ「いうじょう」なのですか？わかりやすく教えてください！

古文です どうして「なんでふ」が「なんじょう」という読みになるのでしょうか、dyouが「ジョウ」と読むことが 不思議で、そういうものだと割り切るしかないのでしょうか

歴史的仮名遣いの直し方の順番のコツってありますか？ なるべく失敗しない順番教えてください！

どなたか作文の採点20点満点でお願いします🙇‍♀️

石を笑 田 ハ本銀 女しょうト範 (ev りょう じん ひ しょう コ本語 奥行 遊びをせんとや生まれけむ 戯れせんとや生まれけん 遊ぶ子どもの声聞けば わが身さへこそ揺るがるれ (現代語訳) たのであろうか。無心に遊んでいる子どもたちの声を聞くと、自分の体までが自然と動 き出すように思われる。 条件1 資料A、資料Bの少なくとも一つについてふれること。ただし どの資料を参考にしたのかがわかるように書くこと。 条件2 資料からあなたが考えたことを論拠とすること。 五 次の資料Aは、オランダの歴史学者であるヨョハン。ホイジンガが著」 した『ホモ。ルーデンス』の冒頭の一文であり、資料Bは、平安時代一 344 訳によって、原文が持つ玄妙な味わいが失われるというのは本当だろうか。 を創り出す とあるが、本文中で筆者はこの理由をどのように述べ ているか。 本文中のことばを使って四十五字以内で書きなさい 末期に編まれた『梁塵秘抄』に収められている歌の一つである。これ らの資料からあなたが考えたことをもとにして、「遊び」とはどのよう なものかということについて、別の原稿用紙に三百字以内で論じなさ い。ただし、あとの条件1.2にしたがって書くこと。 遊びをしようとして生まれてきたのであろうか、たわむれをしようとして生まれてき 遊びは文化より古い。一 20 そ出入筆 復 か曾 ょよ ででス

わかる範囲で大丈夫ですので教えてください🙇‍♂️🙇‍♂️

1.m血 次の||線の漢字の読みを平仮名て xO 人々の熱気が会場を覆う。 xO 調査のため現地に赴く。 N© 部屋の飾り付けに凝る。 O 音楽に浸りたい気分。 機械を上手に操る。 O 広告を載せる。 区O 納得してから行動する。 M© 命の大切さを諭す。 し 区辺りに芳香が漂う。 区e 国際社会に貢献する。 区e 材料を吟味する。 xO 紙芝居を披露する。 x9 雰囲気のよい店。 全滅する危機に陥る。 イい Ke 歴史を顧みる。「r 9 ご意見を承る。 x 世界市場への進出を企てる。/」S ® はっきりした口調て言う。 先生に促される。 ボランティア活動に携わる。たよさ 区® 自然の恩恵を受ける。 xO ご意見を承る。クィくる 9 姿が人ごみに紛れる。 9 新商品の展示会を催す。わ

これの「Bさん」の意見について書きたいんですど このBさんについての例文を書いてください🙏 あと毎回作文の配点高得点取れなくてコツとかあれば教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

第五県 問 (作業 文) 笑い、をもに 次は、「百年後の日本に残したいものは何か」という質問に対して、中 学生の三人が述べた意見です。 Aさん)私は、美しい自然の風景を残したいです。 Bさん)私は、伝統的な祭りや芸能を残したいです。 Cさん》私は、歴史ある町並みや建築を残したいです。 三人の意見の中で、あなたが注目した意見を一つ選び、その意見に対す るあなたの考えと、そのように考えた理由を、百六十字~二百字で書きな さい。

白文、書き下し文、訓読文の違いを教えて欲しいです🙇‍♀️

写真の中のアイウエの中で、被修飾語との関係が他と違うものを選ぶ問題なのですが、どうやったらできますか？？解説お願いします🙏🏻🙏🏻 あと、これらは1文だけで判断できる問題なのかも教えてくださると嬉しいです🥲

で囲った文章はBの現代語訳である。これらの文章を読んで、あとの各 問に答えよ。(*印の付いている言葉には、本文のあとに〔注〕がある。) た がわ *とう A 田川 私、大学で唐詩を教えているんですが、原語で読むか、読み下し でやるかは学生の自由に任せています。原語はできないから読み下し でやるという学生もいれば、ちゃんと原語で読む学生もいるんですよ。 目と かいしやv 本来、読み下しというのは解釈の裏打ちがなければできません。だか ら読み下しがどうできるかで、その学生がその詩を把握しているかど アニ とら うか、あるいは どう把えているかということがわかるわけです。つま り、どれだけ解釈できているかがわかるバロメーターにはなるんです。 4 ざき イ せんだつ 尾崎 なるほど、その解釈というのが先達たちの業績に基づいている わけですね。 田川そうですが、いろんな自由な解釈があっていいと思うんです。そ の解釈を自身の中で、大袈裟にいえば一生かかって、先達たちの解釈 とすり合わせしながら新しい解釈なり、見方を作りだしたら、それは きっと素晴らしいだろう、と。それぐらい、唐詩や中国の古典文学 というものには重み、内容があると思うんです。