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国語 中学生

1)と2).5)がわからないです。解説と答えが、わかる方教えてください

次の生徒作文を読んで、問題に取り組もう! (10点×5) 皆さんには、自分を励ましたり戒めたりするために、いつも心に 留めておく大切な言葉、つまり ①]。 私の座右の銘は「雨だれ石をうつ」です。「わずかな雨だれでも、 長い間同じ所に落ち続けると、硬い石にも穴があく」という意味で、 「小さな努力でも根気よく続ければ、最後には成功する」というこ とを表します。 [ア] これは、部活で試合に出られず、基礎練習ばかりの毎日が嫌になっ て退部を考えていたとき、 先輩が教えてくださった言葉です。 〔1〕 先輩も一年生のときは、黙々と練習を続ける日が続いていたそう です。 でも、試合で活躍する自身の姿をイメージしながら練習を頑 張ったとおっしゃっていました。 [ウ] Netatm 私はこの話を聞いて、十分に努力をしないまま、早急に結論を出 そうとしたことを反省しました。 [エ] この言葉は、部活以外のことにもいえると思う。私は、これから 「雨だれ石をうつ」の精神で、 3 -- ① に入る言葉を、「座右の銘」の語を使って書きなさい。 ② 次の一文が入る場所を、 文章中の〔ア〕~〔エ〕から一つ選びなさい。 そして、気持ちを新たに、部活を続けることにしました。 ③「早急」を聞き取りやすい言葉に直したい。 熟語を使わずに、ひ らがな二字の言葉で書きなさい。 (44) 文章中に文末の表現が不統一な部分が一か所ある。その部分を一 文節で抜き出し、正しく書き直しなさい。 誤 to to ③に入る言葉を、「根気よく」の語を使って書きなさい。 筆者は「根気よく」 何をしていきたいと 思っているかな? 5 3.8

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国語 中学生

国語が得意な方 (2)が分かりません 教えてください🙏

44 説明的文章 ⑥ 覚がないから、便所のスリッパのまま畳の部屋にはいりこんで主 基本問題 >>>>> わてさせたりするのである。 〈熊本> 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 日本人は住まい方において、内と外とを厳しく区別するという行動 様式を示す。最もはっきりしたその現われは、家の中にはいる時には 3このような家の内と外、部屋の内と外の区別は、物理的とい もむしろ心理的なものである。つまりそれは、意識の問題であり、 観の問題である。 あら [②という習慣である。今日のように鉄筋コンクリートのマンション そうごん に椅子とテーブルの生活という洋式を採用しているところでも、まずほ とんどの日本人はこの風習を守り続けているであろう。もちろん、西欧 社会でも、家に帰れば内履きにはきかえるということはよくあるが、そ れは私的な環境でくつろぐためであって、例えばお客を迎える時はきち んと靴をはくし、客も靴のまま家の中にはいって少しも怪しまない。だ が日本ではお客にたいしても靴を脱ぐことを当然のこととして要求する ので、慣れない外国人は当惑するということになる。 空間構造はつなが っているように見えながら、行動様式では内と外は明確に区別されてい るのである。 どの社会にも、聖なる空間を大切にする習慣があって、その 立派な教会堂や荘厳な神社が建てられる。だが西欧の教会建築は って内外の区別がはっきりしており、壁の内部は聖なる場所で、 は俗世間ということがかたちの上でも明確だが、日本の神社で聖 間を示すものは、物理的には境界として何の役にも立たない鳥 る。つまり一歩鳥居をくぐれば神の空間であるというのは、もっぱ れわれの意識の問題なのである。 とびし あいまい 似たような例として、お寺や日本式料亭の庭の飛石の上に、 十文字に縄をかけた小さな石が置かれていることがある。これは と呼ばれるもので、ここから先は立入禁止というしるしである。 れも、その気になれば簡単にまたいていけるもので、物理的には 碍にもならない。関守石の存在によって空間が区別されるのは、 れの意識のなかにおいてである。 がい 2 このことは、間仕切りの曖昧な家の中においても同じである。お客 にたいして、靴の代わりに室内用のスリッパを提供するというのは、今 ではごく普通に行われている。だがそのスリッパも、板の間や廊下なら F よいが、畳の座敷に上がる時は再び脱がされる。というよりも、普通の 日本人なら、スリッパのまま畳の部屋にはいることには、大きな抵抗感 があるであろう。あるいは、たいていの家では、便所にはまた別の専用 のスリッパがあって、そこでまたはきかえるということになる。日本人 にとっては、それはごく当たり前のことだが、西洋人にはそのような感 このように、眼に見えないかたちで内外の区別が成立する は、鳥居や関守石の意味についての共通の理解を前提とする。 そ の理解を持った集団、ないしは共同体が日本人にとっては「身内 リ「仲間」であって、その外にいる者は「よそ者」ということに 日本の家がしばしば「うち」と呼ばれるように、家族は「身内」の 14 to Be が見た場合いそ a LO tirinh, 60-100

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(5)と(7)が分かりません わかる方いたら教えてください!🙏

学習日 8 月 ・標準・ 説明文の読解 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 肉は、そのもとをたどると、すべて植物たちがつくりだすものです。 A、ウシやブタやニワトリは、主に、草を食べたり、植物からできた 飼料を食べたりして育ちます。 ぶたにく とりにく 牛肉も豚肉も鶏肉も、もとをたど れば、植物たちがつくりだすものといっても、差し支えありません。 魚も、そのもとをたどると、すべて植物たちがつくりだすものです。 ワシやサンマは、水中に生きる小さな魚や微小な生き物を食べて、大きく なります。餌になる小さな魚や微小な生き物は、水中に生きる 「植物プラ えさ ンクトン」という生き物を食べて育ちます。 けんび 植物プランクトンというのは、その姿をはっきりと観察するには、顕微 鏡を使わなければならないほどの小さな生き物です。 しかし、自分で栄養 をつくって「植物的な生き方」をするものです。 植物たちの遠い祖先に当 たる生き物です。だから、「どんな魚も、植物たちを食べて育つ」といえ るのです。 5 草食であろうと肉食であろうと雑食であろうと、動物は、植物たちがつ くった栄養物を食べて生きているのです。 「植物たちが、自分の栄養を、 自分でつくりだしている」ことや、「動物は、植物的な生き方をするもの を食べている」ことを理解すると、よく理解した人ほど、間違ってしまう 質問があります。 まちが それは、「地球上にはじめて生まれた生物は、 『動物的な生き方』をする ものか、「植物的な生き方』をするものか」という質問です。生物が地球20 上にはじめて生まれたときには、他の生物はいません。ですから、最初の 生物は、他の生物のつくった栄養物を食べることはできません。 そのため、「地球上にはじめて生まれた生物は、動物的な生き方をする ことはできない」と考えられます。 とすると、その質問に対する答えは、 「地球上にはじめて生まれた生物は、植物 ばならない」 (2) エウイア アな イ (3) (4)

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国語 中学生

国語のワークを聞き逃したので、 答え持っている方教えてください!

2 全体を捉えよう ●文章全体の三つのまとまりと、筆者の主張を捉えよう。 ①~3に入る言葉を抜き出そう。 ●うすい色の言葉をなぞって、 表を完成させよう。 ●日本で歴史上分かっている、既に絶滅した動植物。 は四十八種 物は六十二種。 日本産のトキ・ニホンオオカミ・二ホンカワウソなど。 「生物の絶滅」の現状 「生物の絶滅」の現状と問題点の説明 過去と比べた現代の絶滅 HOID 四万種が絶滅していると推定。 ●地球全体では、毎年 スピード →絶滅スピードが速くなっている。 →恐竜が絶滅した時代は千年に一種くらい。 西暦一六〇〇年~一九〇〇年は平均で四年に一種。 原因 過去は環境変化が大きな原因。 現代は人間の行為が原因。 具体例 アマミノクロウサギ リョコウバト として乱 ●生物の絶滅は、人間に影響を及ぼすのか。 理解するために「生態系」の仕組みを知る必要がある。 ある地域に存在する する目 大気、水、 土壌など。 読解 「現代の絶滅」を引き起こしてきた原因と 生態系の維持について考えよう 27 【手順3と段階を追って 手順2 手順 考えを深めていこう。 に書きなさい。 手順 1 「現代の絶滅」が引き起こされた原因を、[ ●人間が生物を捕獲し、利用しすぎたこと。 ●人間が土地を開拓し、生物の生存可能な場所が失われたこと。 ●人間が 危険な生物 を持ち込み、もともと住んでいた生 物が生存できなくなってしまったこと。 ヒント 教科書56ページをよく読んで、まとめ直そう。 手順2 なぜ私たちは、「現代の絶滅」について真剣に考え、行動 する必要があるのだろうか。 「恩恵」の語を使って、 解答 欄に合う形で書きなさい。 地球上ではすべての生き物が生態系を成し、互いに影響し合いバラ ンスを保っている。人間もまた、生態系の一員であり、 *** 3 深めよう (3) 書 PESTE 生糸からの目によって生きていられているかり どのように生きてい 手順3 「現代の絶滅」の問題について、私たち人間はどうすべき だと考えるか。 六十

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