分からないので教えていただきたいです🙇‍♂️ 国語の問題です 中3です 箱2の問題の（1）（2）です よろしくお願いします

2 次の文章を読んで、1②の問いについて考えてみよう。 ロボットは決められたプログラムを実行するだけだから、人間のような創造性を持つこ とができないと言う人たちがいます。 しかし、人間の脳が持っている創造力の仕組みが 解明されたならば、それをコンピューターに応用することができるはずです。 だから、私 は、今は不可能でも、きっといつか創造性を持ったロボットを作ることができるようにな ると思うのです。例えば、優れた小説を書くロボットや大発見をするロボットが、未来に 誕生するのではないでしょうか。 1 この文章は、どんな問いに対して、どう答えているだろうか。 (②) 文章中から、根拠・解説・反対の関係を取り出してみよう。 (例えば、「①から② までが⑦の根拠になっている。」のように、文の記号を用いて答えよう。) ②

答えを教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

126 30 □ 2 3 次のそれぞれの文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(埼玉県・改) 山田「もしもし、山田と申しますが、お父さまはいらっしゃいますか。」 いらっしゃいません。」 太郎「いいえ、父は、今、い 山田「連絡したいことがあるのですが。」 太郎「それでは、父が帰りましたら、山田さんが「連絡したいことがある』 と されていたことを伝えます。」 栽培委員の子どもたちが、学校農園に、ひまわりで迷路を作りました。 雨上がりの日も、子どもたちは、夢中になって、大きな声ではしゃぎな がら、どろんこになって迷路の中を走り回っています。 それを見た近所の人 たちは「まるで子犬の 。」と言いました。 ・②の部分には敬語の用い方に誤りがあります。 それぞれの部 分を、正しい敬語表現に書き改めて答えなさい。 線「子どもたちは」という主語に対応する述部を、〈B〉の文章中 に、「まるで」と呼応する助動詞の終止形を入れて、整った文に から二文節で書き抜いて答えなさい。 しなさい。

1枚目のポスターを使って2枚目のような批評文を書かなければいけないんですけど問題提起のとこを資料を使ってどういうふうに書いたらいいと思いますか？ 他にもこここうしたほうがいいよ！というところがあればぜひお願いします🙏 構成はこんな感じです↓ [序論] ・投票を促すことが出... 続きを読む

1 5 6 7 8 18-B ( 12 100 9 20 未来への 票の *Th. Fr 234 9 10 11 ERIAL 13 14 15 16 17 18 22 23 24 25 19 30 31 に行く B A

批評文です。 内容がおかしくないか、漢字ミスがないか確認お願いします。

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2の(1)がわからないので教えてください。 答えはdです。

得点 /100 改)〈3点×135> わこ 琵琶湖をと きる、もっ といわれる。 〈利用してい ので、水の移 に健在。網の いる。 彦の文章から) 「地下水」にあ かり 2 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 (千葉改) <5点×2 水に顔をつけられるようになったのも、泳げるようになったのも、テッ オと競ったからだった。サチは、水の中に入って、ここを泳ぎ渡る想像を してみた。 足のうらがモゾッとなって、考えることのぜんぶが悪い想像 になった。おぼれて助けられなかったらどうしよう。まん中までいって泳 げなくなったらどうしよう….....。 ささやまきゅうぞう (笹山久三「やまびこのうた」から) X 文章中の~~線( 文章中の~~線 ⑥~⑨から活用形の異なるものを一つ選び、記号で答えなさ い。 文章中の線「モゾッと」の品詞名を漢字で書きなさい。 次の各問いに答えなさい。 <3点×2> 1 次の文に含まれる―線の単語のうち、活用がない(活用しない)ものはど (栃木) れですか。記号で答えなさい。 イー 皮は 来ませんでした。 エー - 124-

問1と問5を教えていただきたいです

とき 次の文章を読んで、後の各問に答えなさい。 字数制限のあるものは、句読点・符号も一字とする。 ある修行者に、路次にて鷹野の大名「お僧※いづくへ」と仰せられた。「愚僧も存ぜぬ」｢一段好いた返答ぢや。齋を申さう。 あの森の 書きていられた。 うちにて、そんぢやうその家へ行きてお参れ」とのたまふた。愚僧ばかり参りてはいかが候はんと申されたれば、小刀をぬいて、しる しに御やり候ふ。これをもちて行き、 思ひのまま齋を食うて、 かかるおもひか 和歌の大意 ここに来てこのような思いをするとは思っておりませんでした。旅の身の私は、 たび身に (このように)思いやりがあり風流がわかる人を頼りにしながら旅をしていることです。 なさけある身を たのみぞゆく たんざく さて、殿、屋形へ御帰りありて、様子御たづねあれば、この短冊を御目にかけ申した。よくよく思案して御覧ずれば、 にく」といふ、義理こもれり。 たしか (『きのふはけふの物語』による。 一部変) ここにきし さふら ex

課題作文の問題です 採点して欲しいです 点数はつけなくてもいいので 良くないところを指摘お願いします🙏

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このような問題の解き方のコツ、考え方を教えてください

右の図は,正四面体の展開図で,アとア, イとイ ・・･をつなぎ合わせると, その立体ができることを示し ている。これにならって,次の4つの正多面体につい ても, つなぎ合わせる辺どうしに同じ記号をつけなさ い。 ウ 正二十面体 H 138 [正多面体の展開図] ア Q オ Day ア O < 頻出 オ カ キ X 12 の 4 ア ア H オ ア サ テ ア イ コ 力 ウ ツ ス ケ キ I イ チ ウ t ク タ オ W ✓ カ サ

至急！お願いします 漢文です 書いてあるところもお願いします 今日までです

ひさ 如|| 陥矛b メテ これヲ 与矛者誉之 ス 陥也。又誉其 ひとニ 楚 LICE, 盾与 キコト キ 「吾盾之堅、莫能 矛日、「吾矛之利於物無不 サバ 思日子之 以子之矛,陷子 矛 子之盾 之 ざル あたい たフル 何其 人弗能応也。 ( 『 韓非子』) 2 とキット おイテ 其日 陥 サ

この問題が分かりません。 自分：子になりたり 答え：うつくしき 　　　　でした。　　なぜうつくしきになるのでしょうか?　　

<竹取物語〉 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。野山にまじりて竹を取 りつつ、よろづのことに使ひけり。名をば、さぬきのみやつこ となむいひける。 ひとす さんずん その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける。あやしがりて、 寄りて見るに、つつの中光りたり。それを見れば、三寸ばかり なる人、いとうつくしうてみたり。 翁言ふやう、「我、朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするに て知りぬ になりたまふべき人なめり。」とて、手にうち 入れて、家へ持ちて来ぬ。妻の畑に預けて養はす。うつくしき こと、限りなし。いとおさなければ、籠に入れて養ふ。 おうな 3 め }) 古文中? 12=2点×7、③~⑥=6点×6 【現代語訳】 今はもう昔のことだが、竹取の翁という人がいた。 野や山に 分け入って竹を取っては、いろいろなことに使っていた。 前 を、さぬきのみやつこといった。 わたし (ある日のこと、その竹の中に、根元の光る竹が一本あった。 不思議に思って、近寄って見ると、ツツの中が光っている。 そ れを見ると、三寸ほどの人が、 座っている。 翁が言うことには、「私が、毎朝毎晩見る竹の中にいらっ しゃるので分かった。(私の)子におなりになるはずのかたの ようだ。」と言って、手のひら)に入れて、家に持って帰った。 妻の嫗に任せて育てさせる。 かわいらしいこと、このうえない。 たいへんオサナいので、籠に入れて育てる。 かご ( 「竹取物語｣) omn