これってどんな物語ですか？？

令和2年度 次の書き下し文と漢文を読んで、あとの問いに答えなさい。 [書き下し文】 (来たばかりの学生)(たぷん)(愚かな) やうめい 昔、陽明先生の居に群弟子侍る。一初来の学士、蓋し愚験の (しばらく) たちま 人なり。年ち先生の良知を論ずる を聞くも、解せず。卒然と して問を起こして日 は く、「良 知 は何 物なりや。黒か、白 あぜん か。」と。 群弟子唖然として失笑す。 士 は懸 ち て綴ら めり おもむ 先生 徐 ろ に語 げ て 日 は く、「良知 は黒に非ずして白に非ず 其の色赤なり。」と。

この古文全訳お願いします。

次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 *ひきわり かゆ あり *とよとみたいから *かう や さん」 (豊臣太閤、高野山へ登られし時、挽割の粥を出せと有しかば、やがて参らす。 (2うち ゑ JS いしうす きき われ 太闇打笑みて、「此山は石磨なき所と聞しに、我割粥を好むによりて、心きき ~ヘ ~ まにと あま た ち て持登りしならん と大に喜びたまひけり。実には磨なかりければ、人数多し まないた なり てのこと たま て姐板の上にて刻みける也。後、其事を聞給ひて、「磨なくばなしといふて止 わが きはまり みなん。我勢ひにては、一粒づつ削らせて食はん事心のままなれど、それは極 私の権勢をもってすれば一 くわしや なき過審ぞ」とて、大に怒られけると也。 ぜいたくすぎることだ」 おちぐり (「落栗物語」による) ひでよし (注) *豊臣太閤……豊臣秀吉。 わか やま Jうぼう *和歌山県北部の山。空海(弘法大師)が開いた寺·金剛峯寺がある。 Vうか。 *高野ヨ… J」n じ *挽割の粥、 :石磨(石白)で挽いて細かく砕いた米で作った粥。

下の写真より、□Bに入る6字を現代語訳中から見つけるというのが分かりません😢どなたかわかる方教えて頂けませんか？ 国語はすきなんですけど古文は苦手意識があって……

B次の古文と現代語訳を読んで、あとの問いに答えなさい。 おこた 寸陰惜しむ人なし。これ、よく知れるか、愚かなるか。愚かにして怠る人の A 軽しといへども、これを重ぬれば、貧しき人を富める人 おろ すんいん かさ かろ ために言はば、 せつ な あきびと となす。されば、商人の一銭を惜しむ心、切なり。利那覚えずといへども、こ たちま を れを運びて止まざれば、命を終ふる期、忽ちに至る。 されば、道人は、遠く日月を惜しむべからず。ただ今の一念、むなしく過ぐ る事を惜しむべし けんこうほうし つれづれぐさ (兼好法師「徒然草」による) 【現代語訳】 わずかな時間を惜しむ人はいない。それは、よく悟っているゆえか、あるい は、(惜しむことを知らぬ)愚かさゆえか。愚かなために怠る人に一言するなら、 A はわずかだが、それを積み重ねれば、貧しき人を富める人にするのだ だから、商人が一銭を惜しむ気持ちは切実である。利那は感じとることができ ないほどB_だが、これが継続していけば、死ぬ時期がたちまちにやって来 る。 だから、仏道を志す人は、ばく然と月日を( なしく過ぎるのを惜しむべきである。 )。現在のこの一瞬がむ

この現代語訳をもっと簡単な文章に 直していただけませんか😭？全く意味がとれません…。

【例)仲間と議論を重ねて絵を作り上げる達成感 を得られ、将軍からの賛辞を受けられる まつだいらさだのぶ 目 古典 松平定信「花月草紙」 《現代語訳》友との付き合い方は,どのような事だと TO心得るべきか, と言うのに (対して), 友はその 長所を友にするのが良い。 古いことを好む(者) 3

古文についてです。学校で古文の古語の訳が書いてある一覧表みたいなのもらったのですが、やっぱり古文の点数あげるには暗記した方がいいですよね😿😿

|意外だ 驚きあきれるほどだ |あさまし |趣深い/かわいい かわいそうだ/悲しい ああ |あはれ |あまた |たくさん |ありがたし 珍しい/難しい/尊い |変だ/奇妙だ |不思議だ |あやし

これの現代語訳が仏を信じる気持ちも強かったなんですけど、『ず』なのになんで〜ないと訳さないんですか？？、

また 又、仏を信ず。

この話の現代語訳をざっくりでもいいので教えてくれませんか！！！！！

ビ受国 得点 /10 基本間題 (H解部)〈品〉 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 左近将監 源乗邑朝臣、東の執事職にて勢ひ猛なりし頃、都へ登るとて近江の 国草津と云ふ所を過ぐるに、此所の姥が餅といへるは、昔より(名高き家にて 在りしを、そこに立ち寄りて、いささか旅の疲れを休められけるに、内より例 の姥出づるを。見れば、齢七十に近きが、腰は蝦の。やうにかがまり、黒き顔に 白き髪のかかりたるを、片手にてかきやりつつ、古き高杯の欠け損じたるに、餅 を盛り入れて、捧げ出でたり。「。此の餅は清きか。」と問はれければ、姥面を *さこんのしやうげん会もとののりむらあ そ ん J J *たかつき リ おもて はく り上げて、「。殿には あまりにふかく求むれば、清きと申す物は候まじといひしかば、腰しき姥なれど も、かしこくも我を諌めけるかなと、 きこしめせ。世の中に何かきたなきものは侍らん。 *Sれ 深く感ぜられしとぞ。 おちぐりものがたり (「落栗物語」から) ん *左近将監源乗邑朝臣=松平乗邑。左近将監と称した。朝臣は、敬称。 LO *執事職 =官職名。 * 近江の国草津=現在の滋賀県草津市。 * 高杯=平皿に高い脚を付けた食器。 *きこしめせ=召し上がれ。 * 諌めける=いましめた。 3=線a~dの中から、主語が異なるものを一つ選び、記号で答えなさい。

百人一首について質問なのですが、82番のわかの「ものを」の意味を教えて下さい🙇‍♀️

いのち 思ひわび さても命はあるものを 82 憂きに堪へぬは 涙なりけり え なみだ どういんほう せんざい わ かしゅう 道因法師(1O九〇年~没年未詳)『千載和歌集」

古文を読んでいても何を言っているのか分からないです🙇💦 どうしたらいいか教えて下さい🙇‍♀️

答えは「主人のよんだ歌に返事をした」なんですけど、どゆことですか？解説に載ってた、「古文の内容」を読んでもどういう話なのか分からないです、教えてください、🙏

【古文の内容) だざいふ 菅原道真が、大宰府に旅立つことを決心されたころ、 最単して 春になって東の風が吹いたなら、風にのせて、遠く大宰府まで香りを送ってくれ、梅の花よ。主人がいないから といって春を忘れてはいけない。 の知 川 表却県 本前 -金 と詠みおいて、都を出て、筑紫にお移りになったあと、その紅梅殿(道真の住んでいた都の邸宅)から、梅の一 本の枝が飛んできて、生えついた。 つく 自役自 木 ある時、この梅に向かって、 Tデ ふるさとの花が物言う世であったならどうにかして昔のことを尋ねただろうに 効 公 くに とお詠みになった時、この木は、 先人の旧宅において まがき 離は、昨年から荒れはて 文2)4reyoufree alerschoo? 受 向 木状となる理 ehoe? 鹿たちの住み家と化し elneee afer sooo? 主人はおらず青空のみが澄みわたる さの笑しのチでチ1) ホちケケーヤ! 0 文2) Will you read therepart ig と返事をしたのは、驚くほどでしみじみとした情趣があり、想像もつかないことではないか。