5の部分から助詞を抜き出すのですが、なぜ「ず、て」は入らないのですか？また、という や っては などは一体何の品詞なのですか😭

野球でも、連敗している間 な話、「連敗」が二〇〇日、三〇〇日と続くのである。 それでも希望を失わないて ほほえ あきら の日か神様が微笑んでくれる。そのようなことを経験で知ると、どんな逆境でも諦めてはならないと思う。 野球選手や研究生活に限らず、人生というものは希望を失ってはおしまいだろう。常に勝ち馬に乗ろうと 3 する人生は楽しいかもしれないが、魂の成長には役に立たない。とりわけ、逆境でも自らを奮い立たせる たましい た もぎけんいちろう きに耐えなければ鍛えられない。(茂木健一郎 「すべては脳からはじまる｣) NA ATO 20

論説文・説明文の問題です。空白のところを教えて欲しいです。よろしくお願いします

0 -7 国ス 中3 1 第六銀座 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 価値観の相対化した現代社会においても、「一般的に認められるような価 がまったくないわけではないし、価値観や信条の異なる人々が共通して 「価値がある」と認めるような対象や行為はやはり存在する。それは「客観 的に正しい価値」とは言えないが、多様な立場の人々が共通して認める価値 ふへんせい であり、そこに私たちは価値の普遍性を確信することができる。そして、こ5 のような意味での「価値の普遍性」を「一般的他者の視点」から導き出すこ とは、決して不可能な試みとは言えない。 では、価値観や信条、関心の異なる人々が共通して「価値がある」と認め るような対象や行為とは、一体どのようなものであろうか? A 関心や価値観が異なる人間であっても、一生懸命にがんばって10 その道に精進していれば、その「努力」は承認してくれるだろう。陸上部 で毎日練習を積み重ねている人間に対しては、誰もが「陸上に関心はないが、 あの練習量は大したものだ」と思うだろうし、仕事や勉強に励んでいる人間 に対しては、どのような価値観や立場の人であっても、普通はその努力を認 めるはずである。それは、当人が目指していた表現や結果への評価ではない5 が、その人自身のあり方に対する承認という意味で、自己価値の確信に深く 関わっている。 実際、何らかの努力をしている多くの人が、価値観や感性の異なる人々で も、自分の努力は認めてくれるだろう、と心のどこかで思っている。私たち は多くの場面で「一般的他者の視点」を想定し、一般的承認の可能性を暗々20 裏に確信しつつ行動しているのである。「努力」の他にも、「やさしさ」や 「勇気」「忍耐力」「ユーモア」など、関心や価値観が異なっていても共通し て認められる可能性を持つ価値は存在する。そして私たちはこのような価値 に関わる行為をしているとき、普通は誰でもこの「努力」(あるいは「やさし (E) (4) (3)

書き下し文です。 ①は、「禍」の横に「わざわ」と書いてあるのに，答えの書き下し文はそのまま漢字で「禍ひを転じて福と為す。」でした。なんでですか？（私は「わさわひを転じて福となす。」にしました。）

【二】次のそれぞれの問題に答えなさい。 次の文を書き下し文にしなさい。 転ジテレ 禍 為」福 (2) 尽クシテニ 事! 待天命。 あやふ ③百戦不殆 カラ

格助詞と接続助詞の違いを教えてください🙏

QandAの問題の解答教えていただきたいです

JAPAN A で読もう! Story I Charlie was a poor, lonely man. He had no job, and walked around the city every day. One day, he saw a girl on the street. She was blind and selling flowers for her family. Suddenly she dropped a flower, so Charlie picked it up and bought it. The girl thanked him, but he did not say a word and walked away. The girl could not see Charlie, and thought, "He's a rich, kind man." TorF 次の英文が本 空と合っていればTっていればFを書きましょう。 1. Charlie was rich and kin 2. The girl could see Charlie. F) 3. Charlie don't say anything to the girl. (T) QandA 次の質問にそれぞれ()内の語数で答えなさい。 1. Did Charlie have a job? (3) 2. What was the girl doing on the street? (4) 3. Did Charlie buy a flower from the girl? (3)

今宵呆然（こよいぼうぜん）の意味はなんですか？ 教えてください

Q： 国語短歌・俳句 ． Dがわかんないです。答えはアです。 これのどこに明るい童話風なものを感じるのかわかりません😾 どちらかというと、カブトムシの苦しさとかっこよさが印象的だと私は思ったのですが ‥ 。

60 C 2 次の短歌と俳句を読んで、あとの各問いに答えなさい かえる A 穴いでし蛙が雪に反射する春の光を呑みつつゐたり さいとう もきち 斎藤茂吉 B 父と母といづれがよきと子に問へば父よといひて母がへり にゐる 見ぬ→振りっている! おちあいなおぶみ 落合直文 き が声に似し大きこゑが我を呼ぶわれ小さくなりて樹の上 D ひつぱれる糸まつすぐや甲虫 かぶとむし まえかわさ みお 前川佐美雄 たかのすじゅう 高野素十 かとうしゅうそん *蟻=バッタ。 加藤楸邨 とぶ *はたはた E しづかなる力満ちゆき □1 次の文は、Aの短歌について述べたものである。 にあ

Q： 国語短歌・俳句 ． (2)のCが分かりません。答えはオです。 確かに、"わが声に似し大きなこゑ"の持ち主をその人の父だと捉えれば納得できるのですが、その持ち主を父だと言えるのはなぜですか？ 私は、それこそ空想の世界で子供の頃の無邪気で大きな声が聞こえてきて、それ... 続きを読む

かえる A 穴いでし蛙が雪に反射する春の光を呑みつつゐたり さいとう もきち 斎藤茂吉 B 父と母といづれがよきと子に問へば父よといひて母がへり 見ぬ→振り導っている! おちあいなおぶみ 落合直文 き C わが声に似し大きこが我を呼ぶわれ小さくなりて樹の上 にゐる D ひつぱれる糸まつすぐや甲虫 E しづかなる力満ちゆき *はたはた かぶとむし まえかわさみお 前川佐美雄 たかのすじゅう 高野素十 かとうしゅうそん *=バッタ。 加藤楸邨 とぶ

送り状についての問題です。 どのように書いたら「住所を読みやすくする工夫をしている」ことになったり、「相手に対する敬意を適切に表している」ことになるのかを教えていただきたいです🙇‍♀️ ちなみにこの写真の問題の答えはイです

=) 【1】 I お届け先 郵便番号 300 * * * * 電話番号 029(***)1234 さくら市南東町1丁 住 所 目2番地34号 氏 名月星保育園 御中 様 女 郵便番号 300-**** 電話番号 029 (***)9876 あじさい市北西町5 頼住 所 丁目67番地8号 氏 名 梅花中学校生徒会様 郵便番号 300 - * * * * - 電話番号029(***)1234 さくら市南東町 け住 所 エウイア 依頼主 お届け先 エ【I】は【I】と同様に、住所を読みやすくする工夫をしている。 ウ 【I】は【I】と同様に、相手に対する敬意を適切に表している。 イ【I】は【I】と異なり、相手に対する敬意を適切に表している。 ア【I】は【I】と異なり、住所を読みやすくする工夫をしている。 ご依頼主 I I I I はははは I I I 相相住 すす のを、後のア~エの中から選んで、その記号を書きなさい。 二次の送り状【I】【I】について述べたものとして、最も適切なも 1-2-34 氏名 名月星保育園 御中 様 郵便番号 300 - * * * * 電話番号 029(***)9876 住 あじさい市北西町 所 氏 5-67-8 名 梅花中学校 生徒会様

この文章中に１つ4字の擬態語が紛れてるらしいのですが、どこですか？

A いうことらしい。 ブフネラというアリマキ(アブラムシ)と共生している細菌がいる。アリマ キは植物の害虫で師管液を吸汁して生きている。師管液には光合成に由来す 糖分が多く含まれているが、タンパク質のもととなるアミノ酸はほとんど 含まれておらず、アリマキは常に糖分過多である。 ブフネラはそんなアリマ キにアミノ酸を合成して与え、その代わりに過分にある側をもらって生きて いる。ブフネラとアリマキの共生は細胞内共生という少し特殊な形態で行わ れており、アリマキは体内に菌細胞という特別な細胞を作り、プフネラはほ ぼ一生をその菌細胞の中だけで過ごすことになる。彼らの共生の歴史は長 共生生活を始めてからすでに二億年になると推定されている。 二〇〇〇 年に日本人研究者によって、このブフネラのゲノム配列が決定されたが、そ の結果は驚くべきものだった。 すべての遺伝情報 【図】 アリマキ (アブラムシ)とプフネラ アリマキ (アブラムシ) 植物の ① 3字 ② 1字 アミノ酸 プフネラは私たちの腸内にいる大腸菌と近縁の細菌だが、大腸菌と比べる と持っている遺伝子の数が約七分の一になっていた。これはアリマキの菌細 胞内での長い共生生活の間に、アリマキ側から提供してもらえるものは、自分で作る必要もないよねと、どんどん遺伝子を捨 てていった結果と考えられている。私たち人間も、たとえば結婚すると、それまで別々に持っていた洗濯機とかアイロンとか 炊飯器とか、二つあっても仕方のないものがたくさん出てきて、人にあげたり捨てたりして処分することがあるが、それと同 じようにブフネラは自分の遺伝子を次々と処分してしまい、気づけば二億年の間に遺伝子の数が七分の一になってしまったと しかし、そんなブフネラは当然もうアリマキと離れては生きていけない。 大腸菌なら人の体内から外に出て、たとえば川で も他の中でも生きていけるが、ブフネラはアリマキの体から取り出すと、自然界では生きていけないし、人工的にどんな栄養 素を与えても培養すらできない。自分ひとりでは外敵と戦うことはおろか、自分の細胞膜さえ作れないのである。大学でそん なプフネラの話を紹介すると、ブフネラはもう生物じゃない、という意見が出てくる。ブフネラはアリマキの体外に出てひと で生きていけない以上もうアリマキの一部であり、一人前の独立した生物として認めることはできないということだ。ブフ ネラの生態を考えれば、もっともな意見である。 植物 ブフネラ