国語の学習2 の解答を無くしてしまいました💦 画像と同じワークの答えを持っている方いらしたら答えを教えて下さると助かります😖 P.132 133です！

教科書 P187 P238- 243 後に付く言葉 の動詞について、活用形をあとから7 なさい。(同じものを何回選んでもよい。) (初めに例題をやってみましょう。) より単語の升 用言の活用 Nの活用 (E-) 用言の活用 指示された活用形に合う活用語尾を( ) に書きなさい。 (露H) (豊田) 《連体形話 《仮定形話 用言の活用一動詞次の動詞について、 用言の活用のまとめ 活用とは 後に付く言葉や文中での働きによって、 単語の形が規則的に変化すること。 す)。 )ます )とや 例題「食べよう」の活用形は? →活用形は後に付く言葉で判断する。 |未然形 連用形 |終止形 連体形 命令→命令形 「ない」「う(よう)」 「出p」「た」「て」 活用形(活用で変化した単語の形) 2 層の活用一動詞次の( _ )に【投 げる】を適切に活用させて書きなさい。 w - @ ピッチャーが (C )た。 僕はボールを(過 る) (殺ぜる)ので捕ってください の 早く( )ばいいのに。 ト |下に続く言葉によって形が決まり、 |六種類に分けられる。 「Jや」「SP」 仮定形 ト )ない。 か(ない)一未然形 記号 *(出や)- こ()- 連用形 祖母に手紙を書ノく。 祖母に手紙を書こう。 祖母に手紙を書きます。 祖母に手紙を書 祖母に手紙を書け 祖母に手紙を書けば、喜ぶ。 アァ未然形 終止形 (とや)- (SP). け (は) 連体形 ③こっちに )。《命令の意味) V よし、全力で 君にボールを 百球も( 疲れていないなら、 は、過去を表す言い方にする。 は句点が直後にあるので、言い切りの形。 は「ば」があるので仮定の意味と考えよう。 仮定形 命令形 4 H( )ます。 )i{とがある。 )ここ 5 語幹 活用語尾|下に続く言葉 化しな(変化する い部分) イ連用形 ゥ 終止形 H 建体形 カ命令形 オ仮定形 十昔のあるたの/A つWHle).木(0/ 田書の活用 品 の動詞について、活用の種類をあとから 選びなさい。同じものを何回選ん ○ー@の 線部 2(ta) 田OS出店用 詞に、

大至急ゥ〜！！！！！ このプリントの答え持ってる方いらっしゃいますか？表裏の答え見してくださると嬉しいです。 なくしましたすいません🙇‍♀️🙏

10 の の 6 B A季語非定型 A 終わり」 初め a 知技 B /10| 読む C 「140| ※字数の指示がある解答は、句読点や符号も一字として数えること。 ※知,技は知識 技能, 思 判 表は思考力判 ●曲回6解 IUI 福 離aRード 国照の母 俳句の可能性/俳句を味わう (5点× 10) こ; きうた 飯田龍太 思+判表一読む 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 知技 次の問いに答えなさい。 から5のー線部の読みを ひらがなで書き、から@の口 にあてはまる漢字を書きなさい。 (3点×10) どの子にも涼しく風の吹く日かな この句には、「どの子」とは誰なのか、風の吹いている場所はどこなのか、現在のこ かれていない。わかっているのは、季節が夏であること、子供が複数いること、その子 たちに涼しい風が分け隔てなく吹いているということだけである。 俳句が散文や報道記事などと違うのは、省略されている部分を、読む人の自由な解釈 で補って鑑賞できるというところである。この句を読んで、「どの子にも」とは自分の ことだ、と思う人もあるだろうし、校庭の木陰でクラスメイトとくつろいでいるときの ことだと思う人もあるだろう。幼児の頃、海辺で遊んだ体験を思い出す人もあるだろう。 そんな想像をかきたてる個々別々の言葉を一つ にっないでいるのが 定型」と、「涼し」という夏を表す言葉、 しげ||となのか、過去のことなのか、時間は午前なのか午後なのか、そのような説明が何も書 涼しげな風鈴の音。 たる 気持ちが隔たる。 正しい解釈をする。 U 障子を開ける。 いう すなわち「季語」である。詳しい説明を省略する 俳句には、一句の柱となる言葉に「季語」を用い、 それをA 膝を痛める。 は b 3 c_という「定型」で 流れが| 表現するという基本的な約束がある。この約束を「有季定型」といい、俳句という韻文 を支える大きな力となっている。「涼し」が夏の季語であることを知るには「歳時記」 を繰ればよい。 だR P2 の する。 せS n よこ 教科書p0~7「俳句の可能性」宇多喜代子 作品が する。 知技 a「この」、b「どこ」の品詞名をそれぞれ 0 土 書きなさい ao「かな」は俳句の感動の中心を示している。この ような言葉を俳句の約束で何といいますか。 B「どの子にも」の句でわかっていることが述べら れている部分を文章中から四十七字で抜き出し、初 めと終わりの四字を書きなさい。 名前を b に遅れる。 2 次の読み仮名にあてはまる漢 字を書きなさい。 JA~Cにあてはまる漢数字を書きなさい 「定型」にあてはまらない句を、次から選びな さい。また、秋の季語が含まれる句を選びなさい。 ア 飛び込みのもう真っ白な泡の中 イ桐一葉日当りながら落ちにけり 4点×5) 5 かわ o *Jn 6 * かわ 神野紗希 るが州和 し の 高浜虚子 ウ 日と月のごとく二輪の寒牡丹 工 赤い椿白い椿と落ちにけり 俳句が散文などと違う点について述べた次の文の の靴。 る Jがう 5 の資料を 河東碧梧桐 にする。 )にあてはまる言葉を、文章中からそれぞれ抜 き出しなさい もと を正す。 6 省略されたところを読む人の(A )な解釈で補い、 (B )できる点。 リ州や°

このプリントの答え持ってる方いらっしゃいますか？表裏の答え見してくださると嬉しいです。 なくしましたすいません🙇‍♀️🙏

10 の の 6 B A季語非定型 A 終わり」 初め a 知技 B /10| 読む C 「140| ※字数の指示がある解答は、句読点や符号も一字として数えること。 ※知,技は知識 技能, 思 判 表は思考力判 ●曲回6解 IUI 福 離aRード 国照の母 俳句の可能性/俳句を味わう (5点× 10) こ; きうた 飯田龍太 思+判表一読む 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 知技 次の問いに答えなさい。 から5のー線部の読みを ひらがなで書き、から@の口 にあてはまる漢字を書きなさい。 (3点×10) どの子にも涼しく風の吹く日かな この句には、「どの子」とは誰なのか、風の吹いている場所はどこなのか、現在のこ かれていない。わかっているのは、季節が夏であること、子供が複数いること、その子 たちに涼しい風が分け隔てなく吹いているということだけである。 俳句が散文や報道記事などと違うのは、省略されている部分を、読む人の自由な解釈 で補って鑑賞できるというところである。この句を読んで、「どの子にも」とは自分の ことだ、と思う人もあるだろうし、校庭の木陰でクラスメイトとくつろいでいるときの ことだと思う人もあるだろう。幼児の頃、海辺で遊んだ体験を思い出す人もあるだろう。 そんな想像をかきたてる個々別々の言葉を一つ にっないでいるのが 定型」と、「涼し」という夏を表す言葉、 しげ||となのか、過去のことなのか、時間は午前なのか午後なのか、そのような説明が何も書 涼しげな風鈴の音。 たる 気持ちが隔たる。 正しい解釈をする。 U 障子を開ける。 いう すなわち「季語」である。詳しい説明を省略する 俳句には、一句の柱となる言葉に「季語」を用い、 それをA 膝を痛める。 は b 3 c_という「定型」で 流れが| 表現するという基本的な約束がある。この約束を「有季定型」といい、俳句という韻文 を支える大きな力となっている。「涼し」が夏の季語であることを知るには「歳時記」 を繰ればよい。 だR P2 の する。 せS n よこ 教科書p0~7「俳句の可能性」宇多喜代子 作品が する。 知技 a「この」、b「どこ」の品詞名をそれぞれ 0 土 書きなさい ao「かな」は俳句の感動の中心を示している。この ような言葉を俳句の約束で何といいますか。 B「どの子にも」の句でわかっていることが述べら れている部分を文章中から四十七字で抜き出し、初 めと終わりの四字を書きなさい。 名前を b に遅れる。 2 次の読み仮名にあてはまる漢 字を書きなさい。 JA~Cにあてはまる漢数字を書きなさい 「定型」にあてはまらない句を、次から選びな さい。また、秋の季語が含まれる句を選びなさい。 ア 飛び込みのもう真っ白な泡の中 イ桐一葉日当りながら落ちにけり 4点×5) 5 かわ o *Jn 6 * かわ 神野紗希 るが州和 し の 高浜虚子 ウ 日と月のごとく二輪の寒牡丹 工 赤い椿白い椿と落ちにけり 俳句が散文などと違う点について述べた次の文の の靴。 る Jがう 5 の資料を 河東碧梧桐 にする。 )にあてはまる言葉を、文章中からそれぞれ抜 き出しなさい もと を正す。 6 省略されたところを読む人の(A )な解釈で補い、 (B )できる点。 リ州や°

至急です！ 「現在の世界情勢を踏まえ、世界における日本の役割はなにか」というお題で論文をかくんですけど、なにか良いテーマはありますか？

論文を書かなくてはいけないんですけど、お題が 「現在の世界情勢を踏まえ、世界における日本こ果たすべき役割はなんだと考えますか。また、そのために、あなたができることはなんですか。」 なんですど、こうゆうの書きやすいんじゃない、などありましたら教えてください！

教えてください🙏

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に JS 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元一 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると RSen もかげ 分かった。思えば私とルントーとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように……とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、無駄の積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 またルントーのように、打ちひしがれて心が麻碑 する生活を共にすることも願わない。また他の人 のように、やけを起こして野放図に走る生活を共 にすることも願わない。希望を言えば、彼らは新 しい生活を持たなくてはならない。私たちの経験 しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントーが香炉と燭台を所望したと き、私は相変わらずの偶像崇拝だな、いつになっ たら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを笑 ったものだが、今、私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。ただ彼の望むもの はすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにくい だけだ J 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地一 リRマ が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。]思うに希望とは、もと もとあるものとも言えぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも と地上には道はない。歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 た 4 (魯迅/竹内好訳「故郷」より)

係りの助詞とはなんですか？

2枚目についてなんですが、 聞いている人、見ている人 ではなく模範解答には、 聞いているもの、見ているもの、 と書いてあったのですが、これは別に動物に託したわけではないので、答えに 聞いている人、見ている人 とかいても×にはなりませんよね

古今和歌集「仮名序」の冒頭には、「和習』 述べられている。繰り返し声に出して読み、古文の言葉 ( めくの種種 y 音院一を /p/ う 一の よろづの言の葉とぞなれりける。 >ニルーチ Sい 世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、 と やまとうたば、人の心を種として、 梅々さませまの茶に た あた 古今和歌集 仮名序 SAに ニさS け~ 見るもの、聞くものにつけて、言ひ出せるなり 花に鳴く驚、水にすむ蛙の声を聞けば、 いだ くものにたくしてチしたりで肉 心に思ふことを、 Sみ ンD R 2H 立 よろづの言の梁となれりける と ス レる 生きとし生けるもの、 tかえて ょ心人た いづれか歌をよまざりける。 ルちもの聞くものにつけて言ひ出せるたり さ 力をも入れずして、天地を動かし、 め tにたり事の 系 目に見えぬ鬼神をも、あはれと思はせ、 生きとし生けるもの 男女のなかをも和らげ cげれい歌をよまざりける へ 猛き武士の心をも、慰むるは歌なり。 SS カをも人八ずして天地をかい やまとうたは、人の心を種として、(そこから芽生えて) 種々さまざまの葉になったものだ。この世の中に生きてい る人々は、さまざまな出来事に関わっているのて、 心に思 ガことを、見るもの、聞くものに託して、言い表したのて一 ある。花の間に鳴く驚、清流にすむ河鹿の声を聞くと、生」 きている全てのものの、どれが歌を詠まないといえるだろ」 うか。力ひとつ入人れずに天地の神々の心を動かし、目に見 えないもろもろの精霊たちをしみじみとさせ、男女の仲を 親しいものとし、勇猛な武人の心をも、和らげるのが歌な一 のてある 国に見えね鬼神をもあはれと思日せ 張き武まの心をも 君じるに歌な eやまとうた=和歌のこと 6人の心を獲として、よろづの言の葉とぞなれびける=人の心を覆にたと え、言葉を様から生じる業にたとえている。 6気きものなれば=「繁き」は、回教や教量が多いこと。絶え間がないこと。 言ひ出せるなり=ものに託して言い表したのが「歌」なのであるという意。 水にすむ難=「蛙」は今の河難(かえるの一種。夏から秋にかけて澄ん だ声てく)を指す。 出典「古今和歌集」 一長名形」は、「古今和歌集」の係谷で書於れた序文て、紀貫之 (Mページ 参照)が書いたとされる。ここは、和歌の本質を植物にたとえて説いた部」 分であり、この後、撰者たちの和歌についての見解や、「六歌仙」(姫ペー」 ジ参照)とよばれた平安時代初期の六人の和歌の名手など、歌人たちを評」 した部分、和歌集編集の経緯などを記した部分が続く。他に、漢文て書が 真名」もある。 原文は、「古今和歌集」(新編日本古典文学全集 H)による。 47いにしえの心を受けく古今和歌 仮名序 やあうた

レモン哀歌 を通して高村光太郎(作者？)が伝えたかったことはなんですか？

9 8 7 6 5 こnし-マ こもしに 00 ON | へ 28E BEAUTIFUL ODISNEY レモン哀歌 高村光太郎 1 そんなにもあなたはレモンを待つてゐた かなしく白くあかるい死の床で (T2)r& めたし わたしの手からとつた一つのレモンを S和え太郎 あなたのきれいな歯ががりりと噛んだ Sr トパァズいろの香気が立つ その数滴の天のものなるレモンの汁は ぱつとあなたの意識を正常にした あなたの青く澄んだ眼がかすかに笑ふ わたしの手を握るあなたの力の健康さよ あなたの咽喉に嵐はあるが 山 かういふ命の瀬戸ぎはに e 智恵子はもとの智恵子となり 生涯の愛を一瞬にかたむけた n それからひと時 イマへ 昔山瀬でしたやうな深呼吸を一つして あなたの機関はそれなり止まつた 立 写真の前に挿した桜の花かげに すずしく光るレモンを今日も置かう

ベートーベンの単元について要点を教えてください。