中学2年生数学「平行と合同」です。 解き方を教えて下さい。 「∠a+∠b−∠c+∠d-∠e+∠f+∠gを求めなさい。」という問題です。

Ap 6 57+ナフォタフーPフ+っフ-97ト0フ

(１)⑵なんですが、何回解説読んでもわからないです... どなたか教えていただけないでしょうか、、 もしお時間あれば3の③も教えて頂きたいです。

33 単元 T 遺伝の規則性 エンドウの種子をまいて育て、 遺伝の規則性を調べた。 エンドウ の種子の子葉の色が黄色の性形質になる遺伝子をA, 緑色の潜性形質 になる遺伝子をaとすると, 子葉が黄色の種子の遺伝子の組み合わせは、 AAとAa があり, 種子を観察しただけではどちらの遺伝子の組み合わ せをもつのかわからない。 そこで、 子葉が黄色の種子の遺伝子の組み合 わせを確かめようと考え, <仮説>を立てた。 L~9d 5点×4=20点 アでは種子Yの遺伝 手に必ずAがふくは れるため、 予葉はすべて 黄色になるから。 <確> 子葉が黄色で遺伝子の組み合わせがわからないエンドウの種子を 種子Xとし、 種子Xをまいて育てたエンドウのめしべに, つけてできる種子を種子Yとする。 種子Xの遺伝子の組み合わせは, 種子Yの子葉の色を調べること により確かめることができる。種子Yについて[(2 であれば AAと決まり,子葉が黄色の種子の数と子葉が緑色の種子の数の比 がおよそ3であれば, Aa と決まる。 2019東京改 1) ①にあてはまる内容として適当なものは, 次のアとイのどちらか。 ア 子葉が黄色の純系の種子をまいて育てたエンドウの花粉 子葉が緑色の純系の種子をまいて育てたエンドウの花粉 と C1において, 誤ったほうを選んだ場合, 種子Xの遺伝子の組 み合わせを調べることができない。その理由を「種子Y」「A」の語を 用いて簡単に書きなさい。 口3 2にあてはまる内容として適当なものを, 次のアーウから1つ選び なさい。また、 3にあてはまる数の比を最も簡単な整数で書きなさい。 アすべて子葉が黄色の種子 イ子葉が黄色の種子の数と子葉が緑色の種子の数の比がおよそ1:1 ウ葉が黄色の種子の数と子葉が緑色の種子の数の比がおよそ3:1 4 国p12 5点×4=20点 4 地球上に最初 5億年前 4億年前 3億年前 2億年前 1 億年前 に現れた脊椎動物は、 水中に生活する魚類 であり、その後, 陸 上で生活する脊椎動 物のグループに進化 してきたと考えられ ている。図は脊推動 物の化石が発見され 新生代 V 古生代 中生代 日 動のために足か 発達した。 金類は卵を水中で # は虫類は のであ

すみませんが誰か基礎の学習国語中2のp39~41、p150~p153の答えを誰か送ってくれませんか…… 明日提出なんです……よろしくお願いします(; ;)

新。 基礎の学習 国語 2。

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意味している。こうしたプロセスを「学ぶ」といっているのだ。簡 単に言うと、「学び」とは体験から何らかの新しい「知識」を導き 出す心身の営みのことを言う。 「学び」のプロセスは、何らかの感情の動きを伴っている。たと えば、新しい事態を以前の「知」 では理解できないでいたときに 誰かから説明を受け、なるほどそうだったのかと納得し、それを取 り込んで新しい「知識」を自分の中につくるとき、その人は(小さ な)感動という感情を体験するはずだ。自分で調べて発見して納得 " し、新しい「知識」を自前でつくりあげるときも、感情の大きな動 きを体験する。やったぁ!というのに似た感情だ。だから「学び」 というのは、静的で冷たい心の働きではなく、動的で情的な、人間 にとってとてもうれしい営みになるはずだ。 こう考えると、私たちは日常、たえず「学び」を経験しているこ 8 とがわかる。ちょっとした経験から、私たちは「こういう場合は○ Oしたら失敗する」というような「知識」を日ごろ勝手に導き出し たりしているからだ。こうした場合でも「学び」がおこなわれてい ることになる。ただ、「学び」にはある種の感動が伴うものである ということを踏まえると、同じ「学び」にも浅い深いがあると考え " たほうが進切だろう。「学び」が深いほど、感動が大きい。あるいは、 「学び」が深ければ深いほど、心身に新しいものが付け加わる度合いが 大きく、行動までもがそれによって変わることがある、ということだ 学び」の意味をこのように考えてくると、そこに必ずしも「教え」 ということが必要とは限らないということが理解されるだろう。 と同時に、そうだとすると、私たちの「学びの姿勢ということ 会K番回回になってくる。「学び」は体験から新しい「知識」 を 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「学ぶ」とか「学び」とかいうことばが最近よく使われる。これ は教育学という学問のなかで、これまでのように教える側を中心に 教育という営みを考えるのをやめて、学んでいる側に視点を置いて 考えてみようという主張が強くなってきたためだ。 私たちは「教育」ということばをあたりまえのように使っている。5 けれどもこのことばは、最初に「教える」という漢課字がきてその後 に「育つ」という漢字がくるという構造になっていて、まるで「教 育」なる営みは、誰かが誰かにまず「教え」なければ成立しないと いうような感覚を人に与えてしまうという性格をもっている。 コか のろうJニうSだ。教えるとSうのは、むしろ学 3 ぶという行為を上手に支える営みであり、大事なのはあくまでも 学ぶ側がどれほど深いよい学びができているかということではない るJニS。言っPされは、 「教育」Jいわれている回の重 可e「外」地うに移して発想してみようJいうことだ JP超SP国いてみる。「学ぶ」って、いったいどういう意味だ? 新しく体験したことがそれまでの自分の「知識」と矛盾するよう な場合、あるいは体験がなくてその事態や物事についての「知識」 がない場合、人は新しい体験とそれまでの「知識」が矛盾しなくて すむように、自分の「知識」のほうを修正して両者を両立させるよ うな新たな「知識」をつくりあげたり、新しい体験を自分なりに納 SニV=Sニ「豆属」につVりあげたの。これ「豆艦」 1 A いは 「豆」が創造 にJJ