この問題を教えてください！！！ 紫のとこ回答しているのですか、隠しています。 すみません

故事成語 *次の語の意味を後から選びなさい。(1点×20) キ トこ こ「に 第 の rJr 共越同舟 四面楚歌 火の和 緊節が馬 他山の石 r 群水の陣 こ >~、ミこr 三き 文章の字句を練り直すこと。イ 取り越し苦労。無田川の心配。 つじつまが合わないこと。 ェ他しく各地を駆け回ること 立身出世のための関門。 カ/よけいなつけたし。 決死の覚悟で臨むこと 「ハ たいした違いのないこと ケ他人のよくない言行も、自分をみがく材料になるということ TR多くの男性の中に、たった一人女性がまじっていること。 サ最後に大切なところを加え、完成させること シ占い習慣などにこだわって進歩がないこと ス 書物などに誤りが多いこと。また、仕事がいいかげんであること 敵に囲まれて孤立していること。 ソ仲の悪いものどうしが同じところにいること 而者が争っているうちに第三者が利益を得ること チ日の前の小さな利益にごまかされること。人を二先でだますこと ッ 人の幸、不は予測できないものだということ テ多くの中で最もすぐれているもの、 ト 無門に成をうながして、かえってだめにしてしまうこと。*現代では、成長を助けること こ の意ても使われる。 17) 15) 13 1) 7) 6) 3 ギオ ウア 20 8 14

なぜ　ウ　なのかいまいちわかりません。

省略|次の問いに答えなさい。 古文には省略が多く、言葉を補って読む必要があ る。次の にあてはまる最も適当な語句をそれ それ「 2 ]の中から選び、記号で答えよ (各3ー12点) ○主語を補う場合 e昔、男、いとうるはしき友ありけり。 時さらずあひ思ひけるを、 [ア 男 イ友 ウ男と友] |片 3 O述語を補う場合

古典と古文の違いは何ですか

この問2のDがなぜ、1番になるのかがわかりません。 失すは死ぬという意味もあるとおもうのですが…

の 3 2 0D の 0 仏官 この児 次の文章を読んで、後の各問い(問一~七)に答えよ。 5 物の霊識 奈良に、松室と云ふ所に倒ありけり。「官なんどは わざとならざり 傍線部A「わざとならざりけれど」、D「この児いづちともな く失せぬ」、の解釈として最も適当なものを、次の各群のQ~0 のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 問二 01. けれど、(疎ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 Snp 空 ことにいとほしくするありけり。ごの児一刺夕法華経をよみ奉りけれ (出N) ば、師これを受けず、「幼き時は学問をこそせめ。 いと げにばに しから。 、などいさめられて、 一度は 随ふやうなれど、 O. すれば、忍び忍びになん、 これをよむ。 いかにもこころざし深き かろうじてならなかったが (一 事と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 ことさらにならなかったが かかる程に、十四、五ばかりになりて、 この児いづちともなく失 すぐにはならなかったが 山 せぬ。師大きに驚きて、 至らぬくまもなく尋ね求むれど、更になし。 とうとうならなかったが (出の) 物の霊なんどに取られたるなめり」と、云ひて、泣く泣く後の事なん 弔ひてやみにけり。 この児はどこかへいなくなってしまった この児をどこかへ隠してしまった (『発心集」による) リ yコ (型) 松室||奈良、興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 H 2 はず一認めず。 この児はどこかで亡くなってしまった ~なめり||~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。 この児をどこかで見失ってしまった

入試問題a 続き‼️🆘🆘🆘🆘🆘🆘

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明日入試で、至急お願いします！漢文にしかないような言葉ってありますか、？ またら決まりなど(古文で言う、"〜ぬ"は否定じゃない〜(?)..みたいな)はありますか？ 教えてください🙇‍♂️

明日入試で至急お願いしたいです、ごめんなさい🙇‍♂️漢文で意味のわからない言葉が出てきた時の対処法ってありますか、？また、古文と同じように"〜ず"は否定、、とかお決まりありますか、？あったら教えてください、！！

入試に出る漢文って、もろ古文と思っていいんですか、、？ (古文の勉強方でいいんでしょうか？

古文がとても苦手なのですがなにかコツなどはありますか？良ければご回答よろしくお願いしますm(*_ _)m

古文で質問なのですが 吾従ひて之を師とせん とあったのですが、"〜とせん"って否定じゃないんですか、？