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この問題てを答えがdなのですがなぜですか? また、こういう品詞の異なるものを見つける問題の時は何に着目してとけばよいでしょうか?

推 雅之君はこの木のすぐそばで、ヒルガオの群落を いた。梅雨にもかかわらず抜けるような空となった日曜日の昼下がりだった。 縦横無尽に伸びたヒルガオの夢は蔑みを覆うように巻いていて、たくさんの真 珠色の花を付けていた。 じゅんすい 実はその時、雅之君は画板を抱えながらも絵が描けないでいた。ヒルガオの 花が純粋な白ではないということはわかっていたが、限りなく白に近いその輝 きを市販の絵の具でどう作っていくのか、その一点にこだわるあまり、前に進 めなくなっていたのだ。白をベースに暖色系をわずかずつ混ぜてみたが、画用 紙にのせると明らかに違う色になってしまう。どうしたものだろうと絵の具を 見比べているうち、「おーい」と声がかかった。バンさんは笑いながら雅之君 の横にきて、「何を描いてるんだ?」と覗き込んだ。だが箸をとめ 雅之君は正直に答えた。目の前のヒルガオを描こうとしていること。でも、 花びらの色が出せそうにないこと。 バンさんは「ほう」と納得したような顔になり、しばらく雅之君のすること を見ていた。 じ色にしなくたっていいんじゃないか」 LUETO, ber まさゆき 10

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質問失礼しますm(_ _)m 問5なのですがなぜ答えがアなのかが分かりません💦アはただの動詞でイウエは補助動詞なのでしょうか? よろしくお願いします

オ目の前に現れた見上げるほど長身の青年の姿に、亡くなった息子の面影を重ねたため。 傍線部③「今度こそ本当に踊り出しながら、江子は歓声を上げた。」とあるが、その理由を述べた 次の文章の空欄に当てはまる語句を傍線部より前の本文から六字で抜き出せ。 「来る、待つ、行く」に「進む」が加わるという( )に気づいたから。 傍線部④「そういう態度」とあるがどのような態度か。十字程度で答えよ。 問四 問五 傍線部⑤「写真の傍らには手吹きの小さなグラスがそれぞれ置いてある。」中の「ある」とは違う 品詞の「ある」を含むものを次の中から一つ選び、記号で答えよ。 アどこかで会ったことがある。 イ壁に絵が掛けてある。 ウ荷物が乱雑に積んである。 エ机に本が置いてある。 問六 傍線部⑥「自分の声のわざとらしい陽気さにも、じゅうぶんに酔っているから耐えられる。」とあ るが、この時の郁子はどのような気持ちであったか。次の文章につながる形で三十字以上四十字以 内で述べよ。 写真の中の夫と息子の手前明るい声を上げているが、 三十字以上四十字以内 問七 波線部(A)から(E)の漢字の読みを答えよ。 2.9

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現代語訳をして頂けませんか🙇‍♀️💦

三次の古文を読んで、あとの〜内に答えなさい。 あたひ 「牛を売る者あり。買ふ人、明日その値をやりて、牛を取らんといふ。 夜の間に、牛死ぬ。買はんとする人に利あり、 売らんとする人に損あり」と語る人あり。 ゆゑ まこと これを聞きて、かたへなる者の言はく、「牛の主、誠に損ありといへども、又大きなる利あり。 その故は生あるもの、 死の近き事を知らざる事、牛、既にしかなり。 人、又おなじ。はからざるに牛は死し、はからざるに主は存ぜり。 一日 みな がもう かろ の命、万金よりも重し。牛の値、鶏毛よりも軽し。 万金を得て一銭を失はん人、損ありといふべからず」と言ふに、皆 ひとあざけ ことわり 人嘲り、「その理は牛の主に限るべからず」と言ふ。 たから 又言はく、「されば、人、死を憎まば、生を愛すべし。存命の喜び、日々に楽しまざらんや。愚かなる人、この楽しび を忘れていたかはしく外の楽しびを求め、この財を忘れて、危ふく他の財をむさぼるには、志、満つ事なし。 生け る間生を楽しまずして、死に臨みて死を恐れば、この理あるべからず。人皆生を楽しまざるは、死を恐れざる故なり。 死を恐れざるにはあらず、 事を忘るるなり。もし又、生死の相にあつからずといはば、実の理を得たりといふべし」 と言ふに、いよいよ嘲る。 まこと (兼好法師『徒然草』から) (注) かたくなる者=そばにいた人。 鶏毛=ガチョウの羽根。 牛、既にしかなり=牛がそのとおりである。 いたづかはしく苦労をして。 はからざるに思いがけず。 外の楽しび名誉や金銭に対する欲求。 実の理を得たり=真理を悟っている。 生死の相=仏教用語で、生死の境地。 しやうじ

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