2)の②がわからないです。 わかる方お願いします

2 苦い経験や過去は、心の筋肉をつくる作業です。 それがあるから、新たな人生を再スタートできる。嫌なことがあっ たら「これは心の筋肉をつくるためのトレーニング」だと毎日言い聞 かせると、体に筋肉がついて鍛えられるのと同じで、だんだんと自信 がついていきます。 あんな失敗もあった、あんな間違いもあった。で もそれが全て自分を強くするためのプレゼントだとしたら、意外とど おもしろ んなことも面白く感じてきますよ。 おどろ 海外で演出をしていると、解釈や意見の相違によって、驚くような混乱も、カオスも生ま れます。でも、それを否定的に相手が悪いからだとか、自分が悪かったからだとか考えずに、 これも筋肉をつくるためのトレーニングだと思うようにしています。そうすると、心が軽くな るどころか、相手に ② さえ生まれます。 このトレーニングは、きっと誰にとっても役に立つはずです。 出会う困難や災難にも「なぜだ?!?」 と思わず、自分が思う通りにコトが進まないか と、キレたり、折れたりせず、しなやかに。心の筋肉のトレーニングを楽しんでください。 (宮本亜門「上を向いて生きる」より) *カオス･混沌 「それ」が指すものを七字で抜き出しなさい。 #ts 結 人 や ②・③に入る言葉を一つずつ選びなさい。 きょうふ 恐怖 イ感謝 ア不満 エ同情 あるいは ウ イ しかし エだから つまり 『心の筋肉のトレーニングを楽しんで」とはどういうことか。 次の文の A・Bに入る言葉を、 Aは三字、Bは五字で抜き出しなさい。 困難や災難をA にとらえず、自分へのBだと考えること。 B e 2 3 3 Đ ◄ KATH/ し +1 H

急ぎです。2)教えてください よろしくお願いします_(._.)_

「私」と妹のうみかは逆上がりの練習をしている。) あと少しできれいな円が描けそうだった。 「惜しいっ!」 ① おどろ 思わず声が出た。 うみか自身、驚いた顔をしていた。 「まだ、練習してもいい?」 「このやり方で、明日からもやってみなよ。今日はもう遅いよ」 家に帰ると、もう七時を回っていて、私たちは、おじいちゃんとお母 さんに叱られた。お父さんがまだ帰ってきてなくて、よかった。 「明日も練習、一緒に来てくれる?」 うみかとひさしぶりにお風呂に一緒に入った。鉄棒を摑みすぎたせいで感覚がおかしいのか、 うみかが何度も手をグーとパーに動かしている。 「いいよ」と私は答えた。 誰かが何かできるようになる瞬間に立ち会うのが、こんなに楽しいとは思わなかった。 (辻村深月「1992年の秋空」より) ① 「驚いた顔」とあるが、うみかは何に驚いているのか。一つ選びなさい。 ア 急に大きな声を出されたこと。 もう少しで逆上がりができそうになったこと。 成功しそうだった逆上がりが失敗に終わったこと。 ウ姉が自分をほめてくれたこと。 エ (②) 記述 「お父さんがまだ帰ってきてなくて、よかった」とあるが、「私」がそう考えた理由を説明 した次の文の に入る言葉を、十五字以内で書きなさい。 ●お父さんが帰ってきていたら、 と思ったから。 ヒント 直前の文に注目しよう。 N さい しゅんかん おそ つじむら みづき

(5)と(7)が分かりません わかる方いたら教えてください！🙏

学習日 8 月 ・標準・ 説明文の読解 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 肉は、そのもとをたどると、すべて植物たちがつくりだすものです。 A、ウシやブタやニワトリは、主に、草を食べたり、植物からできた 飼料を食べたりして育ちます。 ぶたにく とりにく 牛肉も豚肉も鶏肉も、もとをたど れば、植物たちがつくりだすものといっても、差し支えありません。 魚も、そのもとをたどると、すべて植物たちがつくりだすものです。 ワシやサンマは、水中に生きる小さな魚や微小な生き物を食べて、大きく なります。餌になる小さな魚や微小な生き物は、水中に生きる 「植物プラ えさ ンクトン」という生き物を食べて育ちます。 けんび 植物プランクトンというのは、その姿をはっきりと観察するには、顕微 鏡を使わなければならないほどの小さな生き物です。 しかし、自分で栄養 をつくって「植物的な生き方」をするものです。 植物たちの遠い祖先に当 たる生き物です。だから、「どんな魚も、植物たちを食べて育つ」といえ るのです。 5 草食であろうと肉食であろうと雑食であろうと、動物は、植物たちがつ くった栄養物を食べて生きているのです。 「植物たちが、自分の栄養を、 自分でつくりだしている」ことや、「動物は、植物的な生き方をするもの を食べている」ことを理解すると、よく理解した人ほど、間違ってしまう 質問があります。 まちが それは、「地球上にはじめて生まれた生物は、 『動物的な生き方』をする ものか、「植物的な生き方』をするものか」という質問です。生物が地球20 上にはじめて生まれたときには、他の生物はいません。ですから、最初の 生物は、他の生物のつくった栄養物を食べることはできません。 そのため、「地球上にはじめて生まれた生物は、動物的な生き方をする ことはできない」と考えられます。 とすると、その質問に対する答えは、 「地球上にはじめて生まれた生物は、植物 ばならない」 (2) エウイア アな イ (3) (4)

①だけでいいので教えてください🙏🙇‍♀️至急お願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

100 [A+B] 日 ****** 月 B やってみよう! 次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 とつぜん① われわれは、突然思ってもみなかったことを言われたり、行動されたり すると、驚いてしまうものである。 これが意表をつかれるということであ る。意表をつかれると、われわれの心理状況はどのよ うになるのであろうか。 次に考えてみよう。 いっしゅん 2 われわれは、意表をつかれると、予期していないこ とが現実に起こることによって、一瞬どう対応してい いのかわからなくなってしまう。一種のパニック状態 に陥るのである。そのために、考えをまとめきれなくなってしまう。考え いうことは、理性の働きであるから、考えをまとめきれないというこ とは、理性の真空状態ができてしまうことを意味する。これは、それまで 抑えつけられていた感情や欲望が、そこに入り込むチャンスが生まれたと いうことである。それまで本音を覆っていたベールが取り払われ、本音を 話すことへのブレーキ役がどこかに行ってしまう。こうして、いつでも本 音を話しやすい状況ができあがるのである。 おお しょうこ せんぼう まなざ 3 われわれは、だれもが本音を言いたいと思っている。本音を言いながら 生きていけたら最高だと思っている。それが証拠に、本音で生きている人 を見ると、人はみな羨望の眼差しを向ける。 A 現実にはなかなか本 音を言えないでいる。本音を言ってしまったら、仕事や人間関係に破綻を きたすことになると恐れているのである。だから、隙さえあれば、本音は どこかで出現しようと待ち構えている。その回の一つが意表をつかれた ときなのである。 *はたん おそ *パニック状態=落ち着きを失い、あわてふためく状態。 *羨望=うらやましく思うこと。 *破綻=物事がうまくいかなくなること。 たかしまゆきひろ (高嶌幸広「聞き上手になる本」より) おさ おどろ じょうきょう Ⓒ すき 筆者が疑問を述べている一文を探そう! 問題提起の一文を見つけ、初めの五字を書きなさい。また、提 起された問題に対する答えが具体的に述べられた段落の、段落番 号を書きなさい。 (完答10点) 段落 問題提起の一文 2 思ってもみなかったこととほぼ同じ意味の言葉を、文章中か 十字以内で書きぬきなさい。 (10点) Aに入る言葉として適切なものを、次から一つ選び、記号 で答えなさい。 (5点) アだから つまり ウしかし そして 理性の真空状態と同じ状態を表しているものを、次から一つ 選び、記号で答えなさい。 (10点) ア感情や欲望をなんとか理性で抑えつけている状態。 イ感情や欲望が出現するチャンスを待ち構えている状態。 ウ 本音を話すことへのブレーキがなくなった状態。 エ本音を言いながら生きている状態。 5 人が現実にはなかなか本音を言えないでいるのは、なぜな のですか。 「から。」 に続く形で、文章中から二十字以上二十五字 以内でぬき出し、初めと終わりの四字ずつを書きなさい。(完答10点) から。 Bに入る適切な言葉を、文章中から一字で書きぬきなさい。 「何」があれば本音が出現すると筆者は述べているかな? (5点) 9 H ⑩ 国語1年 7

話の内容大体で良いので分かれば教えてくださいm(_ _)m！ 後、話にオチがあるそうなので分かればお願いします！！！

あるとき、日の神と月の神と、雷神を伴びて旅①しけり。 雷神は道すがらごろごろと鳴り渡りてののしれ 宿につきて後、日の神と月の神とひそかに相談し、 あかつて 雷神のまだ寝て③ゐるを幸ひに曉早く立ち ④往ぬ。 おどる 目を覚ます しばらくして雷神おどろき、朝飯⑤持て来し女に問へば、 その通り しかじかの次第なりと⑥聞き、 月日のたつは早いものよといひけり。 道中 1964 Hill 1 •KMA PARTE ば 過ぎ去る。

⑶の解き方がわかりません。理由も添えて教えてください🙇🏻‍♀️

基本問題 次の文中の()内の助動詞「る」「らる」を適切な形に活用させよ。 うちと 1 内外なる人の心ども、物におそは(る)やうにて、あひ戦は 家の内や外にいる人々の心は、超自然的な力を持つものに襲われるようで、戦 む心もなかりけり。 (竹取物語) おうとする気持ちもなくなった。 こよひ よし ② 今宵より籠もるべき由仰せらる)ど、 (春の深山路) 今夜からこもらなければならない次第をおっしゃるけれども、 13 (妻)責め (らる)わびて、さしてむと思ひなりぬ。 (大和物語) (妻に責められて困って、そうしてしまおうと思うようになった。 ④ 待つ人などのある夜、雨の音、風の吹きゆるがすも、ふと 待つ人などがあるような夜は、雨の音や、風が吹いて揺り動かすのにも、(そ おどろか(る)。 (枕草子・二七) の人が来たのかと)不意に心が動いてしまう。

古文の予習なんですけど、全然分かりません(´・ω・｀)

問次の傍線部の用言の活用の行と種類·活用形の君三 あやしき家にタ顔のQ白く@見えて、蚊遣火ふすぶるもQあはれな ·河内へも回行かず「なりにけり。 ·あなたへの向かつて@落ちよ ·まれまれかの高安に回来て@見れば ·いづら猫は。こち@率て回来。 いみじからむ心地も@せず、 · わが個入らむとのする道はいとの暗う③細きに、 さすがに回住む人ののあればなるべし。 ·聞きしにもの過ぎて、回尊くこそ図おはしけれ。 ·男君の@来ずなりぬる、いと因すさまじ。 ·消えずといヘども夕べを待つことのなし。 *身も@くたびれ、 心も図静かならず。 雨の膝臓として鳥海の山のかくる。 七夕図祭るこそ@なまめかしけれ。 松の緑@こまやかに、@吹きたわめて、 ·佳景函寂真として、心のすみゆくのみのおぼゆ ,僧喜撰は、言葉四かすかにして、始め終わりの確かならず。

至急の質問です .’.’ この『春望』の漢詩ではどこで｢対句表現｣に なっているのでしょうか ?? わかる方はできるだけ教えて欲しいです .’.’

しゅんばう 春望 社庫 五吉律詩 Hia シュンボウ ト やマ あ 国破れて山河在り 破山河在 「Aト わ V 城春にして草木深し 城春 草木深 省の町 なみだ ジテハ 「中 時に感じては花にも涙を磯ぎ 感、 時間 うら おどろ ンデ、 二モ 別れを恨んでは烏にも心を驚かす ほうくわ さん げつ 蜂火三月に連なり 連一三 か しよ ばん きん 家書万金に抵たる 家 書 抵 万金」 シm ゼv Jr か 白頭播けば更に短く すべ しマ 運て響に勝へざらんと欲す ざラント 運欲,不,勝 H 日 頭 火

中一です！ 国語の、画像に載っているような係り結びの意味が全く分かりません💦🙇‍♀️ どういうことなのでしょうか？

かか 2係り結び (文末を終止形以外の形て結ぶ〉 ぞ おと 「興興 風の音にぞおどろかれぬる「風の音に」を強調 ふつうの言い方 = 風の音におどろかれぬ一 万葉の時代は清音の「そ」(真白にそ…雪は降りける) Lrusd 終止形「ぬ」 なむ 「強調 さぬきの造となむ言ひける「さぬきの造」の名を強調 ふつうの言い方 =さぬきの造と言ひけり 終止形「けり」 や [疑問·反語]国花なき里に住任みやならへる 終止形「リ」 (花の咲かない里に住み慣れているのか。)…疑問 [疑問·反語]6何の疑ひかあらむ 終止形「む」 (なんの疑いがあろうか、いや、ない。) -反語 「ぞなむ·や·か」は、文末を連体形て結ぶ こそ【強調] 尊くこそおはしけれ「尊い」ということを強調 ふつうの言い方 3D尊くおはしはけり こそ」は、文末を己然形て結ぶ 終止形「けり」

走れメロスの文章です！この中の大事なキーワードとテストに出題されそうな部分を教えていただきたいです！ 時間がかかると思いますが、よろしくおねがいします！！

走れメロス 257 文……といえども 「私には命のほかには何もない。その、たった||1e 躍り出る 「その、命が欲しいのだ。」 「さては、王の命令て、ここで私を待ち伏せしていたのだな。」 隊だちは、ものも言わず1斉に根怪を振り上げた。メロスはひょいと、体を折り曲げ、飛 鳥のごとく身近の一人に襲いかかり、その梶棒を奪い取って、「気の毒だが正義のためだ!」 と猛然一撃、たちまち、三人を殺り例し、残る者のひるむ隙に、さっさと走って峠を下った。 一気に峠を駆け降りたが、さすがに疲労し、おりから午後の灼熱の太陽がまともに、かっと 照ってきて、メロスは幾度となくめまいを感じ、これてはならぬ、と気を取り直しては、よろ >図 しをvg0 Sv」 よろ二、三歩歩いて、ついに、がくりと膝を折った。立ち上がることがてきぬのだ。天を仰い て、梅し泣きに泣きだした。ああ、あ、濁流を泳ぎきり、山賊を三人も打ち倒し章駄天、ここ ; Pマ 章駄天 まで突破してきたメロスよ。真の勇者、メロスよ。今、ここで、疲れきって動けなくなるとは 情けない。愛する友は、おまえを信じたばかりに、やがて殺されなければならぬ。おまえは、 希代の不信の人間、まさしく王の思うつぼだぞ、と自分を叱ってみるのだが、全身萎えて、も はや芋虫ほどにも前進かなわぬ。路傍の草原にごろりと寝転がった。身体疲労すれば、精神も 仏法の守護神。足が速 いということから、速く 走る者をたとえていう。 >葵 ともにやられる。もう、どうでもいいという、勇者に不似合いなふてくされた根性が、心の隅 こ絶くった。私は、これほど努力したのだ。約束を破る心は、みじんもなかった。神も照覧、 弘は晴いつぱいに努めてきたのだ。動けなくなるまで走ってきたのだ。私は不信の徒てはない。 ああ、できることなら私の胸を断ち割って、真組の心臓をお目にかけたい。愛と信実の血液だ 文 さすがに tて動いているこの心臓を見せてやりたい。けれとも私は、この大事な時に、精も根も尽きた あだ。私は、よくよく不幸な男だ。私は、きっと笑われる。私の一家も笑われる。私は欠を に 咲いた。中途て倒れるのは、初めから何もしないのと同じことだ。ああ、もう、どうてもいい。 戦く