奥の細道について お願いします🙏🏻

1.2年 の復習 2 係り結び ドリル あはれ 全次の 古文のふり返り ひて -線部は「係りの助詞」です 対応する「結びの語」に= 線を引き なさい。 問ふ ① ひとへに 歴史的仮名遣い ドリル もと光る竹なむ一筋ありける。 おほせ(せ) 次の言葉を現代仮名遣いに直し、全て ひらがなで書きなさい。 尊くこそおはしけれ。 )語中·語尾の「はひふへほ」→「わいうえお」 助詞の「は」「へ」は「わ」「え」としない。 かは(川)→かわ まひ(舞)→まい 言ふ→いう さめざめとぞ泣きゐたる。 ©ゐたり (居たり) (3ゼ=) 次の||線部は「結びの語」です。対 応する「係りの助詞」に- なさい。 ゆゑあり(故あり) いへ(家)→いえかほ(顔)→かお -線を引き をさなし (幼し) なんぢ まうで来たる さぬきの造となむいひける。 よろづ 本意なくこそおぼえはべれ。 行かむ いみじうをかし なにごとかありけん。 くジ ぐわんりき (願カ) 強意を表す係り結び 係りの助詞=「なむ」「ぞ」「こそ」 けうらなること 0「ゐ·ゑ·を」→「い·え·お」 ゐなか(田舎)→いなか をば(叔母)→おば *助詞の「を」は「お」としない。 S「H-づ」 →「じ·ず」 あち(味)→あじ 助動詞や助詞の中などの「む」 → 「ん」 …となむ言ひける←「けり」の連体形 * 「なむ」「ぞ」は「結びの語」が連体形となる。 いぜん …とこそ見えたりけれ1「けり」の己然形 * 「こそ」は「結びの語」が己然形となる。 疑問を表す係り結び 係りの助詞= 「や」「か」 6師やあるt 「あり」の連体形 「やJ「か」は「結びの語」が連体形となる 6 「あう (-au)」 「おう (-ou)」 のだう(堂)→どう<dau→dou 0「いう(-iu)」→ のちう(宙)→ちゅう〈tiu→tyuu> 「en(-eu)」 → 「よう('you)」 みづ(水)→みず S a→ 「ゆう (-yuu)」 の 読解)徒然草 *次を読んで、後の問いに答えなさい。 ア山へ登る人たち vDS 中 ィ 仲間のお坊さん ウ参拝する人たち 読解 枕草子 仁和寺にある法師、年寄るまで、 石清水を拝 いはしみづ

レモン哀歌という詩についてなんですが、この作者(高村光太郎)はこの詩を通して何を伝えたかったのだと思いますか？教えてください🙏

高村光太郎 レモン哀歌 そんなにもあなたはレモンを待つてゐた s(geucと2) かなしく白くあかるい死の床で めたし O わえ大犯 わたしの手からとつた一つのレモンを 4あなたのきれいな歯ががりりと噛んだ」 Tノ 5トパァズいろの香気が立つ その数商の天のものなるレモンの汁は ぱつとあなたの意識を正常にした一 8あなたの青く澄んだ眼がかすかに笑ふ わたしの手を握るあなたの力の健康さよ 6 g あなたの咽喉に嵐はあるが 正 かういふ命の瀬戸ぎはに e 智恵子はもとの智恵子となり 生涯の愛を一瞬にかたむけた 立 それからひと時 昔山顕でしたやうな深呼吸を一つして s あなたの機関はそれなり止まつた m 写真の前に挿した桜の花かげに E すずしく光るレモンを今日も置かう

「くわし」を現代仮名遣いに直すと何になりますか？教えてください！

□1番から□3番まで解答を教えてください。

w日開回の き8-8-8-8す 深まる学びへ 情報整理のレッスン 情報の信頼性) 漢字1 熟語の読み方/漢字に親しもう1 の 各5点 次の各問いに答えなさい。 3慣報についてまとめた次の文の( )にあてはまる言葉を、あとの〔 ] から選び答えなさい わたしたちが触れる情報の多くは、本、新聞、テレピ、インターネット などの(O)を通じて発信されている の それらの情報はすべて、 発信者によって() されている。同じ事実を 伝えた情報でも、発信者がどう伝えるかによって、受け取る側の(©)は 大きく変わってくる。 そのため、情報が事実として正しいか、裏づけとなる(©)はあるかな ど、情報の(@)を確かめることを忘れないことが大切だ メディア ] 発田 ] インターネットの情報を読むとき、情報の信頼性を確かめるチェックポー イントとして問違っているものを次の中から選び、記号で答えなさい。 ア どんな目的で発信されているか ウ 多くの人が引用している情報か オいつ更新された情報か 編集 イ 誰が発信した情報か ェいつ発信された情報か N | 次の各問いに答えなさい。 e euPる 次の熟語は、の重箱読み、湯桶読みのどちらになるか、記号 r s で答えなさい E H ウ 荷物 さ々 オ台所 島曲 H VPO 次の熟語を ( カ手帳 )の読み方で読み、ひらがなで答えなさい。 ①ア 崩落 (音読み) (聖4弾) (聖弾)国 と A 梅雨 (音読み) O ) 9 w ) にあてはまる漢字をあとの[ )から選んで四字熟語を 作り、その読みを答えなさい 0深 (①) (②) 谷庫 各5点(0のとの0は完答) 3 の 読み3|読み の|の|オ ウ ア |6|3 D カ| エ イ |イイ の の

助けてください‼️🆘 入試問題aです‼️

医屋系博民付Pいる行為のことであり、 単に歩いて山頭に立てばいい JSの時Pe 登山とは厳部Sうと「自由=自カ1白己質任」の 6金国6求部で、自らの中いて展闘される自曲な行為である リヨuニn6は料問と刻極的な問係にあると線Sたがそれは時日条社 rriU日に中へ製= 0 ○グイレAトに直島であるさま 〇 シビアな1最しいさま。 rr4こ = O ゆnKP区系中いーーPある。自田をまったたく0JJSFで 素日権計コマ A さにさ 9 9世 E き9知用口「審に ○AnAAモール多くの小元店名試った大 な複合商施 〇番突と1見た目にきわやかで勇ましいさま ○Aわ ×訓 P にな以岩田郊後に再び結し。 を支えるときに用いる登山用其,一 れわれが自由といてイメージするような 「好き時手ができて居心地が さ 作田国9E庫 法9出間 計行E 9 ていaので東時はないのだが、 その分、 自分ので命を管理したたれ 4は計間回日o() (収撃響会「新くG表現』が) れる、山を舞台にした単なる運動行為にすぎないということになる も。それは厳密な意味での整山ではなく、管理された世界の内側で行わ Bでプぱりに変質してしまったからである。だから夏の富士山に登って 料断にもJTニトて行動を組み立て、結的にその判が防りだたと ならない。山に登る以上は完全に自分の買任のもとに判断を下し、その一 地人の力は一あてにできず、必ずす自分のカで割ト戻ってこなおれ さ置さ当時店 J へ 真 だもちろん社会の理から世村留は戦器0H 山者は に 中リコ県ヶ向山もまた社会6東の及ばな二在由な行為であるは 保県9に出Pはなく"人間社会の枠組みの内側にあるなる地 にき行落 9 ()E EH国年さ 山はこうした不自由な規則を運用しなければならない状況になっている た9 藤計国9確曜9時 9学9 とE (課母) rA rtrri3市射声等がさ時 受り方をしようとそれは当人の自由なわけで、そんなことを他人からと ら登る速区や型り方が変わるのは当たり前だし、それ以にUE4のさ dSrr10時 uや出国Y ゴu E E9 ヨuニn6 した自然の開提置中 きる場でり 法SがE> > > き は夜を強して富土ヨに0JJGHうであるが、それがたとえNS4 ている現在の富士山では、こうした自由や自力、U部出JSnた登山 *reさ 所初石登け9 A 物岸 rにに C ところが、弾丸登山の自粛呼びかけや入山科の徴収が本格的に行われ 付近では三十分ほどのプチ派番が発生していたし、議上に出ると獄えき する日の出の時間ではなく午後の早い時間毒だったが、それでも頂上 なわない。このときに私が昼調したのは、バスの時間の関係で、最も混 いる。だが、対象に関する興味という点では夏の醍雑した富士山にはか一 さえすにば人間は人間自身で主尋権を避って暮らすことができるのだが、 かない願ら3部界がひろがっている。 文明社会とは人間が決めた規則 Sゆ国Kが編等Sことであり、 そこ」には人間の創御やコントロールが型 しい電組6番Pある。自然とHく間が生活する社会や文明の外側にの PR0ASn域P興味原Aっ pともと山とは、人間にとっては々 かく、 登山の本来の姿からはかけ離れた、 さわめて非 」 ュースを新聞で読んだが、こうした一連の努力は、そのよしあしはとも 弾丸登山を自粛する呼びかけや入山料の本務的な微収が始まったとのニ 回和Hヨ番監文化 に発盛やれたことにト、二〇一四年八月、 る36P安が指せは今チも者の時間に受りにに行きたいと思って 著る認-S"ヨ P92張っているのは() mS細 のP国U型がって非常にりえのある、 いい山ったという量 が奪われた。このときは時間切れで春頂を断念した寮山者も何人かいた 富士山は初めてだったが、思が強くて気温が低いので、それだけで体力 に行きたくてたまらなくなり、友人を訴って日帰りで登ってきた。冬の これは何を意味しているのだろう。一 g三度日は二0-三年の冬のことだ。+1月に突餐、熱病のように雪山一 (製) 9」間 に耳にするようになり、どんな状況になっているのか確かめてやろうと一 4お2 数年前から様H闘ヨ者が急増しているという話を頻 いない。D°そこにあるのは日常の延長そのものである。 いったい 店」 け TEH時9回 とは、 日常から一時的に設することだ。 昔の山者が社会無を 石0JS' なるスポーツの前書J 番ある。 山に登る」 ゲサと音座立てながら下山した。広大な斜面を織爽と滑り降りるスキー 事に感地さ んで、ひざしで溶けてクサったザラメ1の斜画をグサ 『r d 面場付rtu ト 率えPJヨ4単国を分けて捉える彼らの見方には、だしかに一つた し*編能JRA和にビッケAを使って停止するための訓やアイゼンの 基中にサ 対 9 へ帰 「 r9 >9H9E . 所属していたクラブの先輩が雪山訓締を行うというので、それに参加し ニの6が霊業な加だと時PS"山と世闘はいろいるな意味で対 図 や 在の富士山には使問があるのである。これまで私はヨと モールのような、 のんびりとした平和な雰囲気が感じられた。 (中略) 次の文章を読んで、あとの口から穴までの間いに答えなさい 国

⑵お願いします

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現代語訳お願いします

2 5証0 5 ャug6bく IS 夫 Ws 5 2る の2atwSPsSP るひい 生Pゅレコゃaoセレ SIウフ 還 WC mEi 2 の IOMseねぶつぶつ会 っFu ま和Rw 6語Wu WS琶SS YG揚PARA | っ 7 上 USQ表/党職人名屋人Raつい 泊下回つ0部る京ン記り人SQせく るOS外しS症9 3器菩9さPY SSが6」 由 s 2 交 還員人SS半 [SNS302oRA0生ポン剖1 の叶全選量つい 計を3束生See87 る信上る名品] NSRS容3| 設as で守。 SNDNさS藤人ENつい。 篤り所りく 琶根和でさや 村SSRAKSS人So移99加くつ全員当てRG牌つれSS全 RNNG師むさ っ叶せめ31) る や埋0AE DS部所吉G韻信ら5 全全重配KSくつき王る公や公最reぐ 6 民生5つつQン40 94Rレ 析moeた KRSSvRSEe SS 失補い omを性草Qyer りりSo時つた8ho到人ンレク SSやをやりNEG電柱umao SGネトココ 22owSeStUASSRA SS 1RueectWnKue eeeu二2レー に で会やるSv ge よさいり SEKSMSSSVR NMS際GR R Se ER MSHNSS_ REloscousv (「ぐ思胞」ぶゃ) 混明各高 28. 新

至急！ 演習2の問題が分かりません。 『る』の接続は四段、ナ変、ラ変動詞の未然形なのに(1)の場合Aの前は『行は』で『行わず』になって四段ということが分かり未然形になるのでは無いのでしょうか？？なぜ後も見るのか、また『ど』=已然形というものは『ば』が未然形のような暗記だと思... 続きを読む

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緑で囲んだ所はあっていますか？ 模範解答では、右から順に「道具」「希望」となっていました。

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この問題わかる方いますか？

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