この三人称単数は、あなたのお父さんですか？ お父さんですか？至急お願いします!!

応用 (2) あなたのお父さんは車を持っていますか。 ( Does your father have a c 9 射日光などに。 熱い湯のみやノートパソコン ついたり変形する事があ ベンジ

大至急‼️ 皆さんの座右の銘を教えてくださいっ!!

Ｂｅ動詞ってどの部分ですか？至急教えてください!!!!!!!!!!!!!!

ly, “It's OK.” 去形。 (2) でしょうに。」 という英文を作りましょう。 主語+ (助) 動詞の過去形, 主語 + would [could] ~〉の形を使う (仮定法)。 (eighty-six) 3年 be動詞の場合は,主語に関係なく wereを使うことが多い。 were (3) もしも久美がここにいれば,私を手伝ってくれるでしょうに。 would he If Kumi M here, she (3) is were

(4)がなんで未然形になるかわかりません😭

ロン ③ □ ☐ (6) (5) 校庭で運動する。 ボールを蹴りました。 食べれば元気になる。 シャツを着よう。 遊ぶときに使う道具。 □⑥素直に答えろ。 活用形 IN LESA HEL TO ALLE **1# 連体形 活用の種類 変五段活用 415 FIS A 4 5 五香 [

👀 ̖́-作文です。答えがないので、不自然な所などを遠慮なく教えてください🙇‍♀️↓↓↓ 私は、少年法の対象年齢の引き下げに賛成です。資料アから、成人は刑罰を科すことを目的とし、少年は健全な育成をすることを目的としていることが分かります。もし、少年法の対象年齢を引き下げ... 続きを読む

現役進学率 卒業者数 平成25年 平成26年 【参考資料】 育成 健全な 科す 刑罰を 目的 裁判所に送られる。 原則全ての事件が家庭 終了することがある。 事手続き 軽微な犯罪の場合、刑 警察段階 ア 成人の刑事事件と少年事件の違い 処分 公開 において非 家庭裁判所 公開 原則として 裁判 保護処分 原則として 罪の重さに て必ず使うこと。ただし使用する資料の数は問わない。1 立場を明らかにして自分の考えを原稿用紙の書き方に従って二〇〇字程度で述べよ。 なお、参考資料は根拠とし そこで、あなたなら少年法の対象年齢引き下げの是非を議論する場合、どのように主張するか。賛成、反対の め、現在少年法の対象年齢も十八歳未満に引き下げるべきか否かとの議論が続いている。 年、二〇〇八年、二〇一四年と立て続けに改正されている。また、投票権年齢や選挙権年齢の引き下げに伴い、 二〇二二年四月から、成人の年齢を二十歳から十八歳に引き下げることを内容とする民法が施行される。そのた 一九四八年に少年法が制定された。それから五〇年以上改正されることはなかったが、二〇〇〇年、二〇〇七 HERDAD?TES 刑罰 大学進学率 少年 成人 で刑 よる 1088124 578153 1047392 563268 平成27年 1064376 579938 平成28年 1059266 579738 平成29年 1069568| 585184 平成30年 1056378 577562 大学進学者数 進学率 60. 文部科学省 学校基本調査より 53.2 53.8 54.5 54.7 54.7 54.7

My mother is high school teacher, but her teacher is in the high school where my mother is. この文おかしいですか？

中学国語活用の種類を答える問題です a→サ行変格活用 b→サ行変格活用 c→五段活用 d→上一段活用 だと思ったのですが、答えはdが正解でした。活用の種類が違うものが２つ出てきて困っています。どれが間違っているでしょうか？

いやもも Lite ・a~d の動詞の中で、活用の種類が異なるものを一つ選び、記号を書きなさい。 日食がどういう現象かというと、太陽が月に隠されることを指す。「食」 しょく は本来は「蝕」と書き、天体がほかの天体に隠される現象を意味する。 日食は、太陽・月・地球がこの順で一直線に並んだときに起きる。 人」(天体ショーへようこそ!』別冊宝島1850号より) The pu Tekel mercko then teen et 2

この問題で重箱読みと湯桶読みがわからないので教えてください！

熟語の読み方 訓音 音+訓 ゆとう 8次の線部の熟語を読み、重箱読み・湯桶読みの熟語を それぞれ答えよう。 会 なかった 長唄を聴く。 ③豚肉をいためる。 ⑤玩具を与える。 なかす 中州に渡る ⑨麦が黄金色になる ATTI 。 6 窮状を強く訴える。 不正を糾弾する。 額縁を選ぶ。 適切な措置を取る。 かんぬし 1 神主の話を聞く。 8⑧ きゅうじょう 10 HEFEV がくぶち きょうだ

③の答えはありがとうア Aです下一段活用じゃないんですか教えてください

問2 次の傍線部の動詞の活用の種類と、活用形をそれぞれ記号で答えよ。 なお、同じ記号を二回以上選んでもよい。 もうすぐ来ます。 よく探せば、必ず見つかるはずだ。 (3) 五時になったら帰ろう。 Y A ④ 勉強しなかったので、小テストの成績が悪かった。 (5) ⑤ 姉は韓国語を上手に話せる。 《活用の種類》 ア五段活用イ上一段活用 ウ下一段活用 エカ行変格活用 オ サ行変格活用 《活用形》 A 未然形 B 連用形 終止形 D 連体形 E 仮定形 命令形 Themes EB IME CHI F C 711 3

神奈川公立高校入試2012年度の問題の問4です。答えがないので正当を教えて欲しいです。

問四 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい｡ (土) というひとつの味があった｡ (1) 谷中の里に、何がしの院とてひとつの寺あり。 水のころのことになん、将軍御のありし時、 であちこちと過ごしになれずにご覧になっていたが) からにてここやかしこ過ぎてましましけるが、この寺へも思ほえず渡御ありしに、折ふしそ もう八十にもなっていて) の時のはや人旬に及びて、庭に出て接ぎ木してけるが、供の人々遅れたてまつりて、御に二人 (食なお方だとは) 三人付きたてまつりし、やんごとなきことをば思びよらねば、そのまま背き居たりしを、「坊主なに ごとするぞ」と解せられしを、老心にあやしと思ひて、いとはしたなく、「接ぎ木するよ。」といらへ 申し上げたところ) 申せしかば、 ありて、「老がにて今接ぎ木したりとも、その木の大きになるまでの命もしれが しゃったので) た。それにさやうに心をつくすこと不要なるぞ。」と上意ありしかば、 老僧「御身は推人なれば、かく心 (45) なことをきこゆるものかな｡よく思うて見たまへ。今この木ども接ぎておきなば、後の代に至りてい (必ずしも づれも大きになりぬべし。 ばもりもみなんと、我は寺の為を思うてすることなり。 あながちに お聞きになって (感心なさった) (実にもっともだ) 一代に限るべきことかは。」と言ひしをきこしめして、「老僧が申すこそ実も理なれ。」と御感ありけり。 ごついたお道具などが多くまってきたので) その隣の人々おひおひ来りつつ、物ども多く集ひしかば、 老僧それに心得て、大きにおそ (ということです) れて奥へ逃げ入りし、召し出しありて物など貼りけるとなん。 (生きている限り) 今、最もこの老僧が接ぎ木するごとく、老朽ちぬれども、ある限りは旧学をきはめて、人にも伝へ、 しいのが きっかけ) にも残して後世に至りて正学の瞬くるにもなり、この道のために万一の助けともなりなば、 翁死 人が死んでもちることがないと思ったことばが､思いあたることです) にも生けるがごとし。古人のいはゆる死しても骨朽ちじと言ひしこそ、思ひあたりはべれ。 すんだいぎつわ (「駿台雑話」から。) (注) 谷中 現在の東京都台東区の一部。 江戸時代の年号。 一六二四~一六四四年。 いらした腐を使って鳥や小さいけものを捕らえる狩猟。 その寺の住職。 あとの「坊主」「老僧」も同じ人物。 接ぎ木 成長を促すために、枝や芽などを他の木につぐこと。 代の住職。 老人。 ここでは、語り手の自称。 長期間続けてきた学問。 (e (2) 一代に頼るべきことではないのです) (株) サニ 13 ( 荒々しく見えるでしょう) (ひどくに) 思いがけなくおいでになったときに) ver (答え - ~部の主語として最も適するものを次の中から一つ選び、その番号を書きなさい。 将軍 ~ HE 3 御供の人々 M 1「身は誰人なれば、かく心なきことをきこゆるものかな。」とあるが、その意味として最 もするものを次の中から一つ選び、その番号を書きなさい。 あなたはどのような人であるので、このような思慮のないことを私に聞かせるのですか。 2 あなたはどのような人であるので、このように心に思ってもいないことを私に聞かせるのですか。 あなたは私をだれだと思って、このように思いやりのないことを私に聞かせるのですか。 あなたは私をだれだと思って、このような風情のないことを私に聞かせるのですか。 ―線2「我は寺の為を思うてすることなり。」 とあるが、その内容を説明したものとして最も適す るものを次の中から一つ選び、その番号を書きなさい。 「住僧」は、寺を立派にするためには何をすればよいかを、この先寺を継いでいく者たちに知らせ るために接ぎ木をしているということ。 2 「僧」は、やがてこの木々が大きく育ったとき、それを材料にもっと立派な寺を建ててもらうよ う祈って接ぎ木をしているということ。 3 「僧」は、このままだと樹木が寺を覆って見苦しいことになり、きっと後の代の者が困ってしま うから接ぎ木をしているということ。 4 「住僧」は、自分が生きている間だけを考えてのことではなく、後世にこの寺がますます立派にな るのを願って接ぎ木をしているということ。 線3「逃げ入りし」とあるが、その理由として最も適するものを次の中から一つ選び、その番号 を書きなさい。 I 「将軍」 と知ったうえで反発したものの、大勢の「御供の人々」に取り囲まれておそろしくなったから。 2 自分が言いたいことは全部言ってしまったので、「将軍」が怒り出す前に姿を消そうと思ったから。 3 そっけなく応対していた相手が「将軍」だったと気付き、大変おそれ多いことをしたと思ったから。 自分の発言が思いがけず「将軍」 にほめられ、ほうびまでくれるというので恥ずかしくなったから。 本文の内容と一致するものを次の中から一つ選び、その番号を書きなさい。 「将軍」は珍しい接ぎ木をしている寺があると聞いて鷹狩のついでに立ち寄ると、確かにおもしろ い接ぎ木の様子だったので、興味を抑えられず 「住僧」に声をかけた。 2 「僧」は接ぎ木をしているのを怪しい行動だと見とがめられることをおそれたために、声をかけ られたとき、わざと「将軍」だと気付かないふりをして背を向けていた。 3 「御供の人々」は二、三人を除いて「将軍」に遅れていたが、「将軍」に失礼なふるまいをして逃げ 出した「住僧」に追いついて召し捕り、「将軍」に差し出すことができた。 4 「翁」は「住僧」の接ぎ木の話から、自分も長く続けてきた学問を物に残すなどして後の世の役 に立つならば、自分は死んでも生き続けているようなものだと考えた。 (問題は、これで終わりです。) 1 = 14 A -14-