ウのはべりではわべりでにならないのですか？

あれがはじめて詩として成立するんでして。詩にとってこと がいかに大事かということ、それは現代俳句もそのまま背負い こんでいる問題です。俳句という五七五の詩型と、それと関連 して、これは季語もそうですが、全体が一つの詩ということば の空間構造がある。そういう詩の在り方が芭蕉によって新しく 馴られ、定められた。 の用い (森澄雄·魔田二郎「芭蕉と現代」による) はと 日を武江の北に閉たまへば、雨静にして鳩の声『ふかく、風や かにして花の落る事おそし。弥生も名残おしき比にやありけ 蛙の水に落る音しば(「ならねば、言外の風情この筋にう て、「蛙飛こむ水の音」といへる七五は得たまへりけり。晋 傍 に,はべりて、山吹といふ五文字を「かふむらしめむか をよづけはべるに、唯「古池」とはさだまりぬ。しばらく 400 ころ たはら ただ ルずるに 之、山吹といふ五文字は風流にしてはなやかなれど、古池 ふ五文字は質素にして実也。実は古今の貫道なればならし。 全集一 による)

作文の添削をお願いいたします🙇🙏🙌

解答欄の枠内におさまるように書きなさい 『マ はJS方向に書きなさい。 子マネ 3 3l ーM S S 身の の層報 バ高 - 上 る りの不正を でS C nt 3| がくのであ 艦図 100 が利 |6 3 3 ネ利 多 3 2 3 3 す e 2 聖 ダだ 国 以な

(1) (2) (3) を至急教えて頂きたいです！！

〈資料1.65歳以上の高齢者の家族形態別割合) 2.8% -0.2% 4.0% -0.1% 8.5% 一人暮らし1ロ 高齢者のみ 夫婦のみ 子どもと同居 その他の親族と同居 非親族と同居 18.0% の世帯 19.6% |28.1% 39.0% 56.9% 69.0% 38.9% 昭和55年 平成27年 〈資料2.高齢化の推移と将来推計) 0~14歳 口 15~64歳 ■ 65歳以上 実績値 推計値 (万人) 14,000 45 総人口(棒グラフ上数値) 12105 12.361 12.557 12.693 12.777 12.806 12.70912.693;1253212254 |1,206 11,913 - 40 41:,522-11:0927 12,000 T0.642 10,192 - 35 9,744_9.284 10,000 8,808- 30 高齢化率 (65 歳以上人口割合) 25 8,000 20 6,000 15 50 4,000 - 10 -5 2,000 0 0 昭和55 60 平成2 7 12 17 (22 27 28 32 37 42 47 52 57 62 67 72 77(年) (資料1·2ともに、「平成29年版高齢社会白書」内閣府 より) 19 得点 資料1.2は、日本の高齢化の状況を示したものである。これらのグラ フを読んで、後の問いに答えなさい。 口 一■ ■ コ -ーーーキ トー ト--ー 編

この解説をして欲しいです 答えはアです

日次の文の~~線と同じ活用形のものをあとから選び、記号で答えなさい (国立高専) 生徒は具体的な道具立ての復元において作者の情況と一致はしなかったけれ w ども、本質の掘りおこしにおいては、りっぱに成立しているの一 る w どこにいるか ア なぜ呼んだか ウ見ぜられた時 w H 工 同じような経験 w オ永遠性があるのだろう

何故人間は唯一無二と言えるのか と言う質問なんですけど簡単な言葉でもいいので答えてください😭😭

中3国語 文学史についての穴埋めプリントなんですけど自分の調べ方が悪いのか調べても分かりませんでした。空白になっている所出来れば全部教えて欲しいです

の の O の の の の の 25 24 2 2回 O O 6 O の 時代 作品名 ジャンル 作者等 内容等 小説 ニ葉亭四迷 言文一致体。知識人内海文三の活 瞬。 小説 豊太郎とエリス の愛 と別れ。浪浸的。 小説 信如と美登里の淡い恋。短編小説 詩集 新体詩集。貴春の切ない情感 歌よみに 歌論書 写生の精神。短歌の革新運動。 与ふる書 与謝野鉄幹と の 恋。情熱的、官能的。 小説 猫 の目を通して描いた長編小説 ユーモラスに人間社会を風刺。 車輪の下 小説 ドイツ文 学。少年の心理を描いた作 品。ノーペル文 学賞受賞作家 詩集 北原白秋 も多く残 異国情緒た だよう詩 した作者の第一詩集。 一握 の砂 歌 集 三行書きの短歌。 故郷への思いをつづった。 斎藤茂吉 万葉調。生活感情を注ぎ込んだ 道 程 詩集 人間的真実の追求 彫刻家でもある作者の第一詩集 「今昔物語集」が題材。 人間心理の近代的解釈。 小説 城の崎にて 生と死についての考察 心境を語った小説。 小説 中国文学。旧知の友 との隔絶。 新しい時代への希望。 小説 生前に出版された唯一の詩集 「永訣の朝」など を含む 春 と修羅 詩集 平成 青年と踊子の恋 日本初のノーベル文 学賞受: 小説 作家 友情と信実の尊さ シラーの詩を も と に し た 作品。 走 れメロス 静かな生活 障害をもつ長男との共生。 ノーベル文 学賞受賞作家。

中2です。 李白の「黄鶴楼にて孟浩然の広陵に之くを送る」という詩についての問の答えが分かりません。 3問ありますが、どうか教えていただきたいです。よろしくお願いします🙇‍♀️

修得目標)a 李白の詩の転句に使用されている表現技法を指摘す ることができる。 修得目標しb 李日の詩の結句に使用されている表現技法を指摘す ることができる。 ●修得目標® 李白の詩全体の情景や背景(作者はどこに居てどのよ うな状況なのか、等)を、詩のタイトルを元にして、 自分の言葉で書くことができる。

教えてください

次 3次の線部の慣用句の意味を後から選びなさい。 相手は強豪だ。胸を借りるつもりで試合に臨もう 本の結末が琴線に触れて、涙を流した。 この映画は単調なシーンが続き、砂をかむようだ O一進一退の試合の行方を、固唯をのんで見守った。( この服装で人前に出るのは気が引ける。 かたず ア物事がどうなるか気がかりで、緊系張している。 イ心の奥底の感情を刺激して、感動を与える。 ウ後ろめたい感じで、気後れする。 ェ自分よりも力のある者に相手をしてもらう オ 不愉快に感じたり、思ったりする。 カ味わいが無く、興味がわかない

教えていただきたいです🙇‍♀️

X Y 【ロ) 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 3 次に示すのはこの文章についての先生とAさんの【対話】です。 あてはまる言葉を十字以内で書きなさい。また、 として最も適切なものをあとから一つ選び、記号で答えなさい。 Y_ にあてはまるもの 〈佐賀) ろうそくの火をお供 ミ *4nSvあすか べーのこほり 呼対国安 宿郡の部内に、信天原の山寺有り。妙見菩薩に燃灯を状げる 【安組) えしていた J 上る、 Y 信者たちは (先 生) 本文の七行目に「因りて盗人を顕しき」とありますが、どう して弟子が盗人だとわかったのでしょうか。 処と為す。畿内年毎に、燃灯を奉る。帝姫阿倍の天皇のみ代こ、研鮮 山寺の僧 機会があって 長 . AJp 卵に依り、燃灯を菩薩に献じ、並に室主に銭·財物を施しき。其の桁逝り (Aさん) それは、 思います。 x_ 場所に弟子が盗んだものがあったからだと ヨやのS総 ひそか n 銭の中五貫を、師の弟子、窃に盗みて隠せり。後、銭を取らむが為に、起 (先生) そうですね。それで弟子の行いが人々に知られてしまったわ けですね。昔から鹿は菩薩の化身と言われていたんですよ。 (Aさん) なるほど。だから最後の「是れ、奇異しき事なり」とは、 Y_ということを指しているんですね。 死んでいるだけだった きて見れば銭無し。但鹿、矢を負ひて倒れ死せらくのみ。すなはち鹿を。 河内の市場の近くの井上寺の実家に帰って 8.SP 。 はむが為に、河内の市の 辺 の井上寺の里に返りて、人等を率て至り見れ こんなわけで ャSA ば、鹿には非ず。唯銭五貫なり。因りて盗人を顕しき。定めて知る、是 ア菩薩が鹿に姿を変えて、弟子の罪をあばいた ィ 鹿が菩薩に姿を変えて、盗まれたものを返した ウ菩薩が鹿に姿を変えて、弟子を改心させた 工 鹿が菩薩に姿を変えて、真犯人に罰を与えた 不時響JAである Vャ れ、実の鹿に非ず。菩薩の示せる所なることを。是れ奇異しき事なり。 (「日本霊異記」による) (注河内国安宿郡…現在の大阪府羽曳野市や藤井寺市の東部 信天原の山寺…未詳。現在の大阪府太子町にある妙見寺と思われる 畿内…都の近隣の国 妙見菩薩…北極星を神格化した菩薩」 J4 V 阿倍の天皇…称徳天皇 貫…銭貨の単位 E 「窃に盗みて隠せり」とありますが、何を盗んだのですか。それを表す本 文中の漢字一字を書き抜きなさい。 人等を率て」とありますが、そのような行動をとったのはなぜですか。 その理由として最も適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 妙見菩薩に鹿を納めるため。 ゥ しとめた鹿を自慢するため。 ィ 鹿を別の場所に運ぶため。 工 鹿で盗人を捕まえるため。

『大人になれなかった弟たちに......』の問題です。 この問題の②には 普遍性 が入るのですが, ヒロシマ ナガサキ と書くことで普遍性をもつ感じがする。 というのは,わかりやすく言うとどういうことでしょうか

る 表現)に着目する作者の意図を考える 作者が「ヒロシマ」「ナガサキ」を片仮名表記にした意図について 次の対話文を読んで『 次の対話文を読んで に入る言葉をあとから選んで書きなさい けいたい =DX 片仮名にすると印象が変わるね。印象どころか「携帯」と「ケータイ」 だと|0 |も変わっちゃう。「ケータイ」は「携帯電話」しか指さないし。 「薬」は体のために飲むものだけど「クスリ」だと体に害を与える感じだし。 「広島」や「長崎」は地名だよね。「ヒロシマ」と「ナガサキ」になるとど う変わるだろう。 Die やっぱり印象が変わる。単なる地名というよりはもっと広く、大き なものを指す気がする。広く行きわたるような@ 性をもつ感じ ?DX そういえば新聞の見出しでも見かけたよ。「ヒロシマから正義を」と 性が出てくる感じもあるよね。 か「ナガサキから世界へ」って。 3 そうか。世界共通の問題として示したかったんだね。