1、かつて写真は、時間の流れをせき止め、凍らせ、瞬間を切り取る魔法のような一撃であった。 の、「かつて」 2、まさにこの世界なのである。 の、「まさに」 3、ひたすら自己展開していくデジタルテクノロジーは、写真を動画映像の単なる一断片として捉えるだろう。 の、「ひたすら... 続きを読む

1、かつて写真は、時間の流れをせき止め、凍らせ、瞬間を切り取る魔法のような一撃であった。 の、「かつて」 2、まさにこの世界なのである。 の、「まさに」 3、ひたすら自己展開していくデジタルテクノロジーは、写真を動画映像の単なる一断片として捉えるだろう。 の、「ひたすら... 続きを読む

国語の読解問題です。 写真一枚目の文章について、写真二枚目の選択肢から正しいものを選ぶ問題なのですが、答えがウです。 でも1枚目のマーカーの部分からすると、イかエ、だと思ったのですがなぜウになるかわかる人、教えてください🙏🙇‍♀️

th vet 211.6 KLE carpon るため、小枝や雑草は焚き火に太い枝は風呂焚き なります。だから夕暮れ時には、あちらこちらから白い煙が立ちのぼる。 家のなかでは、仕事の後片付けをしたり、夕餉の支度をしているのでしょ ゆうげ う。窓からは温かな光が漏れて、僕はそれを見ていると、毎日見慣れた近 所の光景であるのに、「ひとが生活する姿っていいな」と改めて思うので した。ひとの暮らしには温度や、たたずまいのようなものがあります。ご そうざい はんを炊いて、惣菜を作り、配膳する。 仕事や学校を終えて、家族が食卓 に集まってくる様子が手に取るように見えてきます。包丁を動かす音。 あか 鍋がカタカタ鳴る音。窓の灯りを見ているだけで胸の内が温かくなって くるのです。それはずっと変わらない、ひとが暮らす、愛おしい風景です。 僕の木工のはじまりは、木のブローチでした。また、それと同時期に職 業訓練校で家具の作り方を学びました。だから食器ではなく、そのどち らかのモノを作っていくことも十分考えられたのですが、まだそんなこ とをするひとなどいない頃から、僕は木で器を作ることをはじめました。 その理由を考えてみると、僕は木工をする、その以前から、「生活」が好 すべ きだったからだと思います。 煙突からの一筋の煙や、窓の灯り。そうした ひとの営みを愛おしく思うからです。 器を作る仕事は用途にとどまらず、暮らしという曖昧なもの、長い時 間をともに過ごすということなど、いろんな要素をかたちにする仕事だ と思います。暮らしの輪郭は意外と曖昧でゆったりしたものです。すご く繊細で、美しい家具があるとしましょう。ツマミは小さいほうがきれい だからと、使うたびに爪でキズをつけないか気を遣ってしまうような、 長 とても小さいツマミだったらどうでしょう。それは暮らしの道具として、

明日、おくのほそ道の一部の暗唱テストがあります。 教科書に読み方を書きました。 ひらがなと漢字が現代仮名遣いに正しく直せているかチェックをお願いします🙏 また、ふりがなが振っていない所(例えば最初の はくたい など)はそのまま読もうと思っているのですが、もしそのままではダメ... 続きを読む

Titina いにしえの心を受け継ぐ夏草 155 d 1 はくたい くわかく 月日は百代の過客にして、行きかふ年 もまた旅人なり。舟の上に生涯を浮かべ、 IR 馬の口とらへて老いを迎ふる者は、日 旅にして旅をすみかとす。古人も多く旅 に死せるあり。 予もいづれの年よりか、 へんうん 片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやま かいろん こぞ かうしやう 海浜にさすらへて、去年の秋 江上 はおく no to の破屋に蜘蛛の古巣をはらひて、やや年 かすみ しらかは せきこ 暮れ、春立てる霞の空に、白河の関越 えむと、そぞろ神の物につきて心をくる はせ、道祖神の招きにあひて、取るもの ももひき 手につかず、股引の破れをつづり、笠の 緒付けかべて、三里に灸すゆるより、 しま 島の月まづ心にかかりて、住めるかたは さんぷう べつしょ 人に譲りて、杉風が別墅に移るに、 草の戸も住み替はる代ぞ雛の家 おもては 面八句を庵の柱に懸け置く。 ず oks SE44 ぐっしょ play ひょうはく 46 was 5 月日は永遠に旅 ものであり、過ぎ 来る年もまた旅人 の上で暮らす船頭 て老年を迎える馬 旅であって、旅そ としている。 ( V-Z ACS た) 昔の人々の だ人が多い。 私 れ雲のように風 旅に出たい気持 年はあちこちの 去年の秋、隅田 (帰り)、蜘蛛の るうちに)、しだい もなると、霞の立ち の関を越えたいもの り移ってただもうそ 道祖神が招いている かないほどに落ち着 ところを縫い、道中 三里に灸を据える ( る)ともう、松島の こんなこと)がまず 住んでいた庵は人に 移ったのだが、 草の戸も住み替はス (元の草庵にも、新 きて、私の住んでい はうって変わり、華 を飾っている。) 面八句を、門出の記念 けておいた。 3. THE

奥の細道に 片雲の風に誘はれて、　 とありますがこれは擬人法ですか？ 比喩ですか？

(6)番、答えはエの連体形になっているのですが、なぜ終止形ではないのでしょうか？ 「ので」は名詞ってことですか？

次の―――線部の動詞の活用形をあとから選び、記号で答えなさい。 1 青空が広がっている。 (②) 鳥のさえずりが聞こえる。 (③) 明日も勉強をがんばろう。 ④ あの山を越えれば、海が見える。 妹は、片付けをしない。 早く帰るので連絡をします。 君も早く走れ。 問題を解きます。 イ 連用形 ウ終止形 未然形 力 命令形 5 8 ア 工 連体形 オ仮定形

中2　国語　古文 (2)(6)の解説お願いします🙏🙇🏻‍♂️ 古文ほんとにわかりません、、

(3) (6) = E 6 H STUPIR にしとみといふ所の山、絵よくかきたらむ屏風を立て並べたらむやうなり。片つ びやうぶ もろこし イー H= すなこ 方は海、浜のさまも、よせかへる波のけしきも、いみじうおもしろし。 唐土が原と いふ所も、砂子のいみじう白きを二三日行く。 『夏はやまとなでしこの濃く薄く錦 をひけるやうになむ咲きたる。これは秋の末なれば見えぬといふに、なほ所々はう ちこぼれつつ、あはれげに咲きわたれり。 「唐土が原に、やまとなでしこしも咲き (「更級日記」) けむこそ」など、人々をかしがる。 さらしなにっき (注)にしとみ・唐土が原ともに現在の神奈川県にあった地名。 これは今は。 ( ① 「片つ方は海」とあるが、もう一方は何か。 古文中の 語で答えよ。 2 ②「よせかへる」を現代仮名づかいに直して書け。 せかえる ④ 「の」と同じ意味・用法の「の」を、線ア~オの中から 一つ選び、記号で答えよ。 ⑤ 「夏は」から始まる会話の終わりはどこか。 見えぬ 終わりの三字を書け。 ③ 「いみじうおもしろし」 ⑥ 「うちこぼれつつ」の解釈として適当なものを、それ ぞれ次から選び、記号で答えよ。 イ実にやさしく繊細な感じだ ウ とてもさびしくなつかしい たいそう美しく心ひかれる 花が少しずつ咲き始めて 花が露にぬれた状態で エ妙に愛らしくほほえましい イ花が散り残った様子で エ花が折り重なって咲いて 文章中の言葉を用いて答えよ。 ―線⑦とあるが、それは、人々がどのような言葉の組み合わせに気づいたからか。 唐土(が原) やまとなでしこ) 7「更級日記」は平安時代に書かれた作品であるが、これと同じ時代の作品を次から 選び、記号で答えよ。 ア 万葉集 ⇒ 「唐土」は今の中国のこと。 「やまと イ 徒然草ウ 平家物語 Ⅰ 枕草子 H

これらの答えを教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

付表 1 特別 れ) など LO 10 練習問題 は中学校で学習する音訓 30~ 次の線部の熟語を読もう。そのうち、重箱読み・湯桶 読みの熟語を選ぼう。 ①峡谷を探検する ②干潟にすむ生物。 ③喪中のはがき。 ④ 藍色の反物を贈る 錦絵の展覧会。 ⑤川の浅瀬を渡る。 ⑧国王に謁見する ⑨繭玉を飾り付ける ⑩ 錠前を取り付ける ⑩ 患者を治療する。 2碁石を片づける。 2 次のアは音で、イは熟字訓で読もう ①ア甲乙イ乙女 ③ア冶金 イ鍛冶 まっすぐで純粋な瞳。 新出漢字 38 ţ ● 38 獣 (6) ②ア崩壊 イ雪崩 ④ア硫酸 イ硫黄 ジュウ けもの 38 頒 38 (シュウ) そで

この文章は4つの文章で出来ているらしいのですがどうして4つで出来ているんでしょう？ 解説にも細かく書かれていなかったもので🥲 どこに句点が入るか教えてください🙇‍♀️

からぬ大きな力にひきずられ た陽に 地平 に没し、まさに最後の一片の残光も、消えようとした時、メ けいじょう とつにゅう ロスは疾風の如く刑場に突入した だざいおさむ (太宰治「走れメロス｣) ふ ほん わたしは譜本を踏まぬようにピアノの前へ歩み寄ったピア けんばん ぞうげ こうたく は今日のあたりに見れば、鍵盤の象牙も光沢を失い、蓋の はくらく つる も剥落していたことに脚にはえびかずらに似た一すじの憂 草もからみついていたわたしはこのピアノを前に何か失望に 近いものを感じた あくたがわりゅうのすけ (芥川龍之介「ピアノ｣) ワンポイントへ (1) (2) (3)

写真の問題なのですが、答えが『遊んだら』になっているのですが、なぜ遊んだらになるのか教えてください🙇‍♀️

片づけをしなさい。 【遊ぶ+た(だ)】